起着雍涒滩（戊申），尽上章阉茂（庚戌）七月，凡二年有奇。 中宗大和大圣大昭孝皇帝下
景龙二年（戊申年，公元708年）
1春季二月庚寅日（《资治通鉴》其他版本“寅”作“辰”），宫中传言皇后衣箱里的裙子上有五色云气升起，中宗命令画下来给百官看。韦巨源请求将这幅画向天下公布，中宗同意了，还大赦天下。
2迦叶志忠上奏说：“从前神尧皇帝（唐高祖）未受命时，天下传唱《桃李子》（胡三省注：《桃李子》见一百八十卷隋炀帝大业十三年）；文武皇帝（唐太宗）未受命时，天下传唱《秦王破阵乐》（胡三省注：《破阵乐》见一百九十二卷唐太宗贞观元年）；天皇大帝（唐高宗）未受命时，天下传唱《堂堂》（胡三省注：调露初年，京城民谣有“侧堂堂，挠堂堂”的说法，太常丞李嗣真说：“侧是不正，挠是不安。从隋以来，乐府有《堂堂曲》，重复说‘堂’，是唐朝再次受命的征兆。郑樵说：《堂堂》是陈后主所作，唐高宗常唱这首歌）；则天皇后未受命时，天下传唱《娬媚娘》（胡三省注：永徽年后，民间传唱《娬媚娘曲》，大概隋朝时已有此曲）；应天皇帝（唐中宗）未受命时，天下传唱《英王石州》（胡三省注：这首歌在史志中没有记载。迦叶志忠因中宗最初封为英王，于是附会说这是受命的符兆）；顺天皇后（韦后）未受命时，天下传唱《桑条韦》（胡三省注：永徽末年，民间歌谣有“桑条韦也”“女时韦也”的句子。《乐志》记载：迦叶志忠于是附会说这是皇后的德行，专注于蚕桑之事，供奉宗庙，献上《桑韦歌》十二篇）。这大概是天意认为顺天皇后应当成为国母，主持蚕桑之事，我恭谨地献上《桑韦歌》十二篇，请求编入乐府，皇后祭祀先蚕时就演奏这些歌。”太常卿郑愔又加以引申发挥。中宗很高兴，对他们都给予优厚的赏赐。
3右补阙赵延禧上书说：“周、唐两朝统一，符命归于一处，所以高宗封陛下为周王（胡三省注：显庆二年，中宗被封为周王，仪凤二年，改封为英王）；武则天时期，唐同泰献上《洛水图》（胡三省注：见二百零四卷武则天垂拱三年）。孔子说：‘如果有继承周朝的，即使过一百代也可以预知。’陛下继承武则天的皇位，子孙应当统治天下一百代。”中宗很高兴，提拔赵延禧为谏议大夫。
4丁亥日，萧至忠上疏认为：“对于受宠的近臣，只可以用金帛使他们富足，用精美的食物供他们享用，不可以把朝廷的官职当作私人的工具。如今官员的职位已经很多，闲散的官员比正常编制多一倍，他们的贪求没有满足，数量还在一天天增加。陛下施予无法计量的恩泽，近亲有无止境的请求，他们卖官来谋取私利，枉法来徇私情。尚书省和寺署之中，穿红色和紫色官服的官员充满其中，他们玩忽职守而不专注于本职工作，依仗权势而公然违反法令，白白地在官府挂名，对时政没有任何益处。”中宗虽然赞赏他的意见，最终却没有采用。
5三月丙辰日，朔方道大总管张仁愿在黄河边上修筑三受降城（胡三省注：中受降城在黄河北岸，南面距离朔方一千三百多里，是安北都护府的治所。东受降城在胜州东北二百里，西南距离朔方一千六百多里。西受降城在丰州以北黄河外八十里，东南距离朔方一千多里。宋祁说：中受降城南面正对朔方，西受降城南面正对灵武，东受降城南面正对榆关。宋白说：东受降城东北到单于都护府一百二十里，东南到朔州四百里，西南渡过黄河到胜州八里，西到中受降城三百里，原本是汉代云中郡的地方。中受降城西北到天德军二百里，南到麟州四百里，北到沙漠入口五百里，原本是秦朝九原郡的地方，在榆林，汉代改名为五原，开元十年在这里设置安北大都护府。西受降城东南渡过黄河到丰州八十里，西南到定远城七百里，东北到沙漠入口三百里）。
起初，朔方军和突厥以黄河为边界，黄河北岸有拂云祠（胡三省注：祠在拂云堆，因此得名）。突厥将要入侵时，必定先到祠中祈祷，放牧战马、检阅军队之后才渡过黄河。当时默啜率领全部人马向西进攻突骑施，张仁愿请求乘突厥空虚之机夺取漠南地区，在黄河北岸修筑三受降城，首尾互相呼应，来断绝突厥向南入侵的道路。太子少师唐休璟认为“自两汉以来，都是以黄河为北部边界，如今在敌人的领土上修筑城池，恐怕会劳民费财，最终还是会被敌人占领”。张仁愿坚持请求不止，中宗最终同意了他的请求。
张仁愿上表请求留下戍边期满的镇兵来帮助完成筑城工程（胡三省注：戍守边疆满一年应当返回的士兵，留下来帮助修筑城池）。咸阳的士兵二百多人逃跑回去，张仁愿将他们全部抓获，在城下斩首，军中上下都吓得大腿发抖，六十天就完成了筑城工程。以拂云祠为中城，距离东、西两城各四百多里，都占据了交通要道（胡三省注：宋白说：东受降城原本是汉代云中郡的地方，中受降城原本是秦朝九原郡的地方，西受降城大概是汉代临河县原来的治所）。开拓土地三百多里。在牛头朝那山以北（胡三省注：朝那山，见二百零三卷唐高宗弘道元年），设置烽火台一千八百处，任命左玉钤卫将军论弓仁为朔方军前锋游弈使，戍守诺真水作为巡逻守卫（胡三省注：游弈使，是率领流动部队进行巡逻的官员。中受降城向西二百里到大同川，向北行二百四十多里到步越多山，又向东北三百多里到帝割达城，再向东北到诺真水。杜佑说：游弈使，从军队中挑选骁勇善战、熟悉山川和泉井的人担任，日夜在亭障之外巡逻，捕捉俘虏、打听情报；游弈副使、子将，都是长期在军中任职的人，选择擅长骑马射箭的人担任）。从此突厥人不敢越过山岭来打猎放牧，朔方地区不再有敌人入侵抢掠，减少了几万镇兵。张仁愿修建三城时，不设置壅门和防御守卫的器具（胡三省注：壅门，就是古代的悬门。有人说：城门外修筑矮墙来遮挡城门，如今的瓮城就是这个。壅城之外，还有八卦墙、万人敌，都是用来遮挡城门的）。有人问他原因，张仁愿说：“用兵贵在进攻，不利于退守。敌人来了，应当合力出战，回头看城池的人，还应该斩首，哪里用得着防御守卫的器具，让士兵产生退缩的念头呢！”后来常元楷担任朔方军总管，才开始修筑壅门。人们因此敬重张仁愿而轻视常元楷。
6夏季四月癸未日，设置修文馆大学士四员，直学士八员，学士十二员，选拔公卿以下擅长写文章的人如李峤等人担任这些职务（胡三省注：武德四年，在门下省设置修文馆，九年，改名为弘文馆。五品以上的称为学士，六品以上的称为直学士，还有文学直馆，都由其他官员兼任。武则天垂拱年后，由宰相兼任馆事，称为馆主。神龙元年，避孝敬皇帝的名讳，改名为昭文馆，二年改名为修文馆。上官昭容劝中宗设置大学士四人来象征四季，直学士八人来象征八节，学士十二人来象征十二时辰）。每当中宗到禁苑游玩，或者皇亲国戚设宴聚会，学士们没有不跟随的，大家赋诗唱和，让上官昭容评定优劣（胡三省注：北齐《河清新令》中有昭容，是八十一御女之一。唐代昭容的地位仅次于昭仪，在九品官阶中排第二。这年冬天，才任命上官婕妤为昭容）。优秀的赏赐金帛；一同参加宴会的，只有中书省、门下省以及长期参见皇帝的王公、权贵几个人而已，到举行大型宴会时，才召集八座、九列、各部门五品以上的官员参加。于是天下人都争相崇尚文辞才华，儒学之士和忠诚敢言的人无法得到提拔。
7秋季七月癸巳日，任命左屯卫大将军、朔方道大总管张仁愿为同中书门下三品。
8甲午日，清源尉吕元泰上疏认为：“边境还没有安宁，镇守戍卫没有停止，士兵困苦，运输物资疲惫不堪，而修建佛寺，却一天天增多，劳民伤财，没有尽头。从前黄帝、尧、舜、禹、汤、周文王、周武王只以节俭仁义建立德行、留下名声，晋、宋以后，佛塔寺庙竞相兴起，而战乱接连不断，是因为他们的喜好违背了正道，互相攀比奢侈，百姓无法忍受的缘故。希望陛下将修建佛寺的财物，用来补充边疆的军费，使边境的烽火永远平息，百姓富足，那么如来的慈悲施舍，平等之心，哪里有比这更重要的呢！”疏奏呈上后，中宗没有审阅。
9安乐公主、长宁公主以及皇后的妹妹郕国夫人、上官婕妤、上官婕妤的母亲沛国夫人郑氏、尚宫柴氏、贺娄氏（胡三省注：唐代宫廷有六尚，职责如同六尚书。尚宫二人，正五品，掌管引导中宫，总管司记、司言、司簿、司闱四司的官员。贺娄氏后来被临淄王李隆基诛杀）、女巫第五英儿、陇西夫人赵氏，都依仗权势干预政事，接受请托和贿赂，即使是屠夫、商贩、奴婢，只要花三十万钱，就可以另外降下手写的敕令授予官职，斜着封好交给中书省，当时的人称为“斜封官”；花三万钱就可以剃度为僧尼。那些员外官、同正官、试官、摄官、检校官、判某官事、知某官事等，总共数千人。西京长安、东都洛阳各设置两名吏部侍郎，分为四铨选官，被选任的人每年有数万。
上官婕妤和后宫的嫔妃们很多在宫外建立府第，出入宫廷没有节制，朝廷官员常常和她们交往，以谋求晋升。安乐公主尤其骄横，宰相以下的官员很多出自她的门下。她和长宁公主争相修建宅第，以奢侈华丽相互攀比，模仿皇宫的样式，而精巧程度超过皇宫。安乐公主请求将昆明池赏赐给她，中宗因为昆明池是百姓捕鱼采蒲的依靠，没有同意。公主不高兴，就另外抢夺百姓的田地修建定昆池，绵延好几里（胡三省注：《新唐书》说：定，是说可以和昆明池抗衡。《朝野佥载》说：定昆池方圆四十九里，一直延伸到南山。《考异》说：《新唐书·安乐公主传》说四十九里，一直延伸到南山，大概是连同公主的田地一起计算的。现在依从《旧唐书·安乐公主传》）。堆积石头模仿华山，引来泉水模仿天河（胡三省注：天津，指天河。《河图括地象》说：黄河的精灵上升为天河。郑玄说：天河，是水气，精光在天上运转。杨泉《物理论》说：星，是元气的精华；天河，是水的精华。气散发后显现出来，精华向上浮动，蜿蜒流动，称为天河，又称云汉），想要用它胜过昆明池，所以命名为定昆池。安乐公主有一条织成的裙子，价值一亿钱，上面的花卉鸟兽，都像粟米颗粒一样小，从正面看、侧面看，在阳光下看、在阴影中看，各呈现出一种颜色。
中宗喜欢打马球，从此社会风气都崇尚马球，驸马武崇训、杨慎交用油脂洒在球场上修筑球场（胡三省注：杨慎交是杨恭仁的曾孙）。
中宗和皇后、公主们大多修建佛寺。左拾遗京兆人辛替否上疏劝谏，大略说：“我听说古代设置官员，员额不一定齐备，士人有完美的品行，家庭有廉洁的操守，朝廷有多余的俸禄，百姓有多余的粮食。回想陛下百倍地施行赏赐，十倍地增加官员，金银不够用来铸造官印，丝绸不够用来颁发赏赐，于是使得富商豪强，都进入了官员的行列；卖艺的、行巫的，有的占据了肥沃的土地。”又说：“公主，是陛下疼爱的女儿，然而她的用度不符合古代的礼仪，行为不符合人心，恐怕会使宠爱变成憎恶，福气变成灾祸。为什么呢？耗尽百姓的力量，浪费百姓的财物，抢夺百姓的家业；宠爱几个子女而招致三种怨恨，使边疆的士兵不尽力，朝廷的官员不尽忠，人心离散了，只依靠所宠爱的人，又能依靠什么呢！君主以百姓为根本，根本稳固了国家才能安宁（胡三省注：《尚书·五子之歌》说：百姓是国家的根本，根本稳固国家才能安宁）。国家安宁了，那么陛下的夫妇母子才能长久相互保全。”又说：“如果认为修建佛寺一定是治理国家的根本，养育百姓不足以治理国家，那么殷、周以前的朝代都是昏暗混乱的，汉、魏以后的朝代都是圣明的，殷、周以前的朝代存在的时间不长，汉、魏以后的朝代存在的时间不短了。陛下延缓急需的事务，急于处理不急需的事务，亲近未来的事物而疏远现在的事物，失去真实的东西而寄希望于虚无的东西，重视俗人的作为，轻视天子的大业，即使以阴阳为炭，万物为铜，役使不吃饭的人，使用不穿衣的人，还是不能满足需求，更何况要依靠天生地养、风吹雨润之后才能得到的东西呢！一旦战乱再次发生，霜雹接连到来，和尚不能拿起武器，寺塔不能抵御饥荒，我私下为陛下感到可惜。”疏奏呈上后，中宗没有审阅。
当时斜封官都不经过中书省、门下省就授予官职，中书省、门下省的官员没人敢上奏反对，就直接宣布并交给有关部门执行，吏部员外郎李朝隐先后驳回了一千四百多人的任命，怨恨和诽谤声不断，李朝隐却毫不在意。
10冬季十月己酉日，修文馆直学士、起居舍人武平一上表请求抑制外戚的权势和宠幸；他不敢直接指责韦氏，只请求抑制自己家族的权势。中宗下制褒奖却不允许。武平一名甄，以字行世；是武载德的儿子（胡三省注：武氏兴盛时，武载德被封为颍川郡王）。
11十一月庚申日，突骑施酋长娑葛自立为可汗，杀死唐朝使者御史中丞冯嘉宾，派遣他的弟弟遮努等人率领部众侵犯边塞。
起初，娑葛取代乌质勒统领部众（见上卷神龙二年），乌质勒父亲时代的老将阙啜忠节不服（胡三省注：《考异》说：《郭元振传》写作“阿史那阙啜忠节”，《突厥传》只称为“阙啜忠节”，《文馆记》称为“阿史那忠节”。郭元振的奏疏都称“忠节”，这是他的名字。突厥有五啜，其中之一是胡禄居阙啜。或许忠节的官职是阙啜），多次互相攻打。忠节的部众势力弱小不能支撑，金山道行军总管郭元振上奏请求召忠节入朝担任宿卫。
忠节走到播仙城，经略使、右威卫将军周以悌劝他说：“国家不惜用高官显爵来对待您，是因为您拥有部落的部众。如今您脱身入朝，就成了一个老胡人而已，不仅不能保住宠信和俸禄，生死也会被别人控制。如今宰相宗楚客、纪处讷掌权，不如用厚礼贿赂这两个人，请求留下不入朝，调发安西的军队，并且引来吐蕃军队攻打娑葛，请求立阿史那献为可汗来招抚十姓（胡三省注：阿史那献，是阿史那弥射的孙子，阿史那元庆的儿子），让郭虔瓘调发拔汗那的军队来帮助自己（胡三省注：杜环《经行记》记载：拔汗那国在怛逻斯以南一千里，东面隔着山，距离疏勒二千多里，西面距离石国一千多里）。这样既不会失去部落，又能报仇，和入朝相比，怎么能相提并论呢！”郭虔瓘，是历城人，当时是西边的将领。忠节认为他的话有道理，派遣密使贿赂宗楚客、纪处讷，请求按照周以悌的计策行事。
郭元振听说了他们的阴谋，上疏认为：往年吐蕃之所以侵犯边境，正是因为想得到十姓、四镇的土地而没有得到的缘故（胡三省注：吐蕃求十姓、四镇之事，开始于二百零五卷武则天万岁通天元年）。近来吐蕃停止用兵请求和亲（胡三省注：指吐蕃入贡并且金城公主下嫁），不是因为仰慕中国的礼义，只是因为国家内部多灾多难（胡三省注：指吐蕃赞普南征而死，国内大乱，嫡子和庶子争夺王位，将领和宰相争夺权力，自相残杀），人畜遭受瘟疫，害怕中国乘他们疲弊之机进攻，所以暂且委屈自己求得亲近。如果他们国家稍稍安定，怎么会忘记夺取十姓、四镇的土地呢！如今忠节不考虑国家的大计，只想做吐蕃的向导，恐怕四镇的危机，将从此开始。不久前因为默啜的侵犯，需要应对的事情很多，加上四镇的士兵疲惫，形势上不能为忠节谋划，不是可怜突骑施。忠节不体察国家内外的情况而又求助于吐蕃；吐蕃如果得志，那么忠节就会被他们控制，怎么还能再侍奉唐朝呢！往年吐蕃对中国没有恩德，还想索取十姓、四镇的土地；如今如果打败娑葛有功，请求分得于阗、疏勒，不知道用什么理由来阻止他们！另外，吐蕃所属的各个蛮族以及婆罗门等正不归服，如果他们借唐朝的军队帮助讨伐，也不知道用什么言辞来拒绝他们！因此古代的智者都不愿意接受夷狄的恩惠，大概是预先担心他们的请求没有满足的时候，最终会成为后患的缘故。另外，他们请求立阿史那献，难道不是因为阿史那献是可汗的子孙，想依靠他来招抚十姓吗！（胡三省注：按阿史那献的父亲阿史那元庆，叔父阿史那仆罗，哥哥阿史那俀子以及阿史那斛瑟罗、阿史那怀道等，都是可汗的子孙。过去唐朝和吐蕃都曾立他们为可汗，想用来招抚十姓。武则天垂拱元年册封阿史那元庆为可汗，见二百零三卷。册封阿史那斛瑟罗，按《旧唐书》也在这一卷的垂拱二年。阿史那俀子见二百零五卷延载元年。长安四年册封阿史那怀道为可汗，见二百零七卷。阿史那仆罗、阿史那俀子，大概都是吐蕃所立），但都不能达到目的，不久就自行败亡。为什么呢？因为这些人没有过人的才能，恩德和威严不足以打动部众，即使是可汗的旧族，部众终究不会亲近归附，何况阿史那献又比他的父兄疏远呢？如果忠节的兵力能够引诱胁迫十姓，就不必请求立可汗的子孙了。另外，想让郭虔瓘进入拔汗那，调发他们的军队。郭虔瓘在此之前曾经和忠节擅自进入拔汗那调发军队，却不能得到他们的一片铠甲、一匹战马，而拔汗那不堪侵扰，向南引来吐蕃，尊奉阿史那俀子，回军侵犯四镇。当时拔汗那四周没有强大的敌人作为后援，郭虔瓘等人肆意进行抢掠，如同在无人之境，还引来阿史那俀子造成祸患。如今北面有娑葛，情况紧急时就会和他合力，内部有各胡人坚守壁垒抵抗，外部有突厥伺机拦截。我预料郭虔瓘等人这次行动，必定不能像往年那样得逞；内外受敌，自己陷入危亡，白白地和敌人结下怨仇，使四镇不得安宁。以我的愚见，实在不是好计策。”
宗楚客等人不听从，建议“派遣冯嘉宾持符节安抚忠节，侍御史吕守素处置四镇，任命将军牛师奖为安西副都护，调发甘州、凉州以西的军队，同时征调吐蕃军队，来讨伐娑葛。”娑葛派遣使者娑腊献马正在京城，听说了他们的阴谋，骑马返回报告娑葛。于是娑葛调发五千骑兵从安西出发，五千骑兵从拨换出发，五千骑兵从焉耆出发，五千骑兵从疏勒出发，入侵唐朝。郭元振在疏勒，在河口扎营，不敢出战。忠节到计舒河口迎接冯嘉宾，娑葛派兵袭击他们，活捉了忠节，杀死冯嘉宾，在僻城擒获吕守素，把他绑在驿站的柱子上，碎割而死。（《考异》说：《御史台记》记载：“冯嘉宾担任中丞，神龙年间，守丧未满被起用，持符节到甘州、凉州。当时郭元振都督凉州，上奏中书令宗楚客接受娑葛两石黄金，请求封娑葛为可汗。宗楚客怨恨他，掌权后，当时议论说委托冯嘉宾和侍御史吕守素审查郭元振。郭元振暗中得知，就暗示蕃人部落在驿站中杀害冯嘉宾，获得函中的敕令，说‘郭元振父亲去世，隐瞒不发丧，到这时为他发丧，还审查他不臣服的情况，就诛杀他。’郭元振认为是伪造的敕令，详细上奏。”现在依从《旧唐书·郭元振传》）。
12中宗因为安乐公主将要嫁给左卫中郎将武延秀，派遣使者到嵩山召回太子宾客武攸绪。武攸绪将要到达时，中宗命令礼官在两仪殿设置别位，想行问道之礼，允许他穿着山人的衣服、戴着葛布头巾入朝觐见，不用通报姓名，不用下拜。仪仗队进入，从太极殿前召集仪仗队从东、西上阁门进入，站在两仪殿前。通事舍人引导武攸绪到座位上；引导他到问道的位置。武攸绪却快步走到辞见班中，像往常的礼仪一样行再拜礼（胡三省注：凡是百官从朝中出任地方官赴朝辞行，从地方官入朝觐见的被引入觐见，那些辞行和觐见的人不和百官按顺序排列，自己作为一班站立，称为辞见班。杜佑说：唐代制度：供奉官（左右散骑常侍，门下、中书侍郎，谏议大夫，给事中，中书舍人，左、右拾遗、补阙，通事舍人在横班），辞行和觐见的，各按兼有的官职，班位在正官之后。《品式令》规定，前官被召见，以及赴朝参，退休的人在本品现任官之上，因守丧解除官职的人在同品官之下）。中宗感到惊讶，最终没有行成所拟定的礼仪。中宗多次邀请他到内殿，频繁地给予宠爱和赏赐，武攸绪都辞谢不接受；亲贵们前去拜访问候，除了寒暄之外，他不交谈一句话。
起初，武崇训娶安乐公主时，中宗大概是从房陵返回后，才把公主嫁给武崇训。武延秀多次得以陪同宴会。武延秀容貌俊美，擅长歌舞，安乐公主很喜欢他。等到武崇训死后（见上卷神龙元年），就把武延秀嫁给了安乐公主。
己卯日，举行婚礼，借用皇后的仪仗，分调禁兵来壮大仪式和护卫的声势，命令安国相王李旦障车。庚辰日，大赦天下（《考异》说：《实录》、《新唐书》、《旧唐书》的纪都记载“己卯日大赦”。现在依从《景龙文馆记》，是举行婚礼的第二天）。任命武延秀为太常卿，兼右卫将军。辛巳日，在两仪殿宴请群臣，命令安乐公主出来拜见公卿，公卿都伏在地上叩头。
13癸未日，牛师奖和突骑施娑葛在火烧城交战，牛师奖的军队战败覆没。娑葛于是攻陷安西（胡三省注：安西都护府，当时在龟兹），切断了四镇的通路，派遣使者上表，要求得到宗楚客的首级。宗楚客又上奏请求用周以悌代替郭元振统领部众，征召郭元振入朝；任命阿史那献为十姓可汗，在焉耆设置军队来讨伐娑葛。
娑葛给郭元振写信，说：“我和唐朝起初没有仇恨，只是和阙啜忠节有仇。宗尚书（宗楚客）接受阙啜忠节的黄金，想无故消灭我的部落，冯中丞（冯嘉宾）、牛都护（牛师奖）相继而来，我怎么能坐等死亡！又听说史献（阿史那献，约略称呼）要来，只会骚扰军州，恐怕没有安宁的日子了。请求大使商量处置。”郭元振上奏了娑葛的信。宗楚客发怒，上奏说郭元振有二心，征召他回来，将要治他的罪。郭元振派他的儿子郭鸿秘密走小路带上奏表说明情况，请求留在西方安定地方，不敢返回。周以悌最终获罪流放白州，又用郭元振代替周以悌（胡三省注：《考异》说：元载《玄宗实录》、《旧唐书·郭元振传》都记载“又用郭元振代替周以悌，郭元振上奏说西方地方不安定，逗留不敢返回京城。”按既然代替周以悌，就又留在西边了，有什么可逗留的！现在依从《新唐书·郭元振传》），赦免娑葛的罪，册封他为十四姓可汗（胡三省注：西突厥原先有十姓，现在连同咽面、葛逻禄、莫贺达干、都摩支为十四姓）。
14任命婕妤上官氏为昭容。
15十二月，御史中丞姚廷筠上奏说：“近来见各部门不遵守《律令格式》，事情无论大小都全部上奏。我听说做君主的要信任臣子，做臣子的要遵守法令。各种政务繁多，君主不可能全部阅览，哪有修建一个排水口，砍伐一棵枯树，都要由君主来决断的！从今以后如果是军国大事以及法令条文中没有规定的，允许上奏听取指示，其余的各自按照法令处置。如果有人故意制造疑难拖延，导致事情延误，希望命令御史纠察弹劾。”中宗听从了他的意见。
16丁巳日是月底，中宗敕令中书省、门下省和学士、诸王、驸马进入内殿守岁，设置庭燎，摆上酒席，演奏音乐（胡三省注：守岁的宴会，古代没有。梁朝庾肩吾《除夕诗》说：“聊倾柏叶酒，试奠五辛盘。”大概江左已经有了这种习俗，但还没有到君臣一起畅饮的地步。隋炀帝荒淫奢侈，每年除夕，殿前各院设置几十座火山，都用沉香木根堆积，每座山都焚烧几车沉香，火光暗了就用甲煎浇上去，火焰高达几丈，香气传到几十里外，一夜之间，用掉二百多车沉香，甲煎超过二百多石。欧阳修诗说：“隋宫守夜沈香火”，说的就是这件事。中宗这样做，是步亡隋的后尘）。酒喝到兴头上，中宗对御史大夫窦从一说：“听说你很久没有妻子了，我很为你担忧。今晚是除夕，我为你完婚。”窦从一只是连声答应下拜谢恩。一会儿，内侍带领烛笼、步障、金缕罗扇从西廊上来（胡三省注：内侍的官职，唐代为从四品上，掌管在宫内侍奉、出入宫廷传达命令。后魏称为长秋卿，北齐称为中侍中，后周称为司内上士，隋朝称为内侍，唐代沿用；宦官中的显贵，到此为止。如果有特殊的功勋业绩，就有被任命为大将军，还兼任内侍的官职），扇子后面有人穿着礼服，戴着花钗（胡三省注：唐代制度：命妇的服装有翟衣，内命妇接受册封、参加亲蚕礼、朝会，外命妇出嫁以及接受册封、参加亲蚕礼、大型朝会时穿的衣服，青色质地，绣着翟鸟，依次排列在衣服和裙子上，分为九等。一品翟鸟九等，花钗九树；二品翟鸟八等，花钗八树；三品到五品都依次递减一等。礼衣，是内命妇日常朝参、外命妇朝参、辞见礼会时穿的衣服，样式和翟衣相同，加上双佩、小绶，去掉舄换上履），中宗让她和窦从一对坐。中宗让窦从一吟诵几首《却扇诗》（胡三省注：唐人成婚的晚上，有《催妆诗》《却扇诗》。李商隐代董秀才作的却扇《诗》说：“莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆是明月，此中须放桂花开。”）。扇子拿开后，那人去掉花钗换了衣服出来，窦从一仔细一看，原来是皇后的老乳母王氏，原本是个蛮族婢女。中宗和侍臣们大笑。下诏封王氏为莒国夫人，嫁给窦从一为妻。民间称乳母的丈夫为“阿?”，窦从一每次拜见中宗以及进上表状，都自称“翊圣皇后阿?”，当时的人叫他“国?”，窦从一还欣然有自负的神色。
景龙三年（己酉年，公元709年）
1春季正月丁卯日，中宗下制扩建东都圣善寺（胡三省注：西京长安已经有圣善寺，东都洛阳也有圣善寺，都是中宗所建，为武则天追福），使几十家居民失去生计。
2长宁公主、安乐公主等大多放纵奴仆抢掠百姓的子女做奴婢，侍御史袁从之将这些奴仆逮捕入狱，加以惩治。公主向中宗诉说，中宗亲手写制书释放他们。袁从之上奏说：“陛下放纵奴仆抢掠良民，怎么能治理天下！”中宗最终还是释放了他们。
3二月己丑日，中宗到玄武门，和近臣观看宫女拔河（胡三省注：用麻绳系在大竹上分成两队拉，称为拔河，来定胜负）。（《考异》说：《唐纪》记载：“观看宫女大规模宴饮。”现在依从《实录》）。又命令宫女设置市场店铺，公卿们做商人旅客，和她们交易，趁机相互争吵，言辞轻慢，中宗和韦后在旁边观看取乐。
4丙申日，监察御史崔琬对仗弹劾宗楚客、纪处讷暗中勾结戎狄，接受他们的贿赂，导致边疆发生祸患（胡三省注：指接受阙啜忠节的贿赂，导致娑葛反叛）。（《考异》说：《景龙文馆记》记载：“监察御史崔琬穿戴好官服，对仗弹劾大学士、兵部尚书郢国公宗楚客以及侍中纪处讷。当时宗楚客在朝列中，上奏说：‘我以平庸之才，愧居要职，朝廷内外勾结谋害我，我先上奏，希望陛下明察。’中宗点头，对崔琬说：‘宗楚客的事我知道，你先下去，等仪仗退下后再说。’到仪仗退下后，崔琬才继续上奏；中宗敕令在西省对质。中书省、门下省上奏说没有证据；有旨意就让他们恢复原位。起初，娑葛父子和阿史那忠节世代为仇敌，娑葛多次请求国家除掉忠节，安西都护郭元振上表请求按他的奏请办。宗楚客坚持反对，说‘忠节对国家竭尽忠诚，防守玉门关，如果允许娑葛除掉他，恐怕不符合以威势强大拯救弱小的道义。’中宗因此不允许。不久，娑葛擅自杀死御史中丞冯嘉宾、殿中侍御史吕守素，消灭忠节，侵扰四镇。当时碎叶镇守使中郎周以悌率领镇兵几百人大败娑葛，夺回他所侵占的忠节以及于阗的部众几万人。奏报到朝廷，中宗非常高兴，任命周以悌为左屯卫将军，还把郭元振的四镇经略使职务授予他；下敕书轻微责备郭元振。宗楚客建议调发精兵，命令周以悌和郭虔瓘北伐，还邀请吐蕃以及西域各部约定一起攻打娑葛；右台御史大夫解琬建议说不可以。后来最终和娑葛讲和。娑葛听说之前的商议，非常怨恨，就交给郭元振奏状，说宗楚客先接受了忠节的黄金。中宗以此询问宗楚客，宗楚客把前面的事详细上奏。当时太平公主、安乐公主凭借亲贵的身份权势显赫，各自树立党羽，暗中相互倾轧，从重要官员到宰相都分为两派。当时太平公主尤其和宗楚客不和，所以暗示崔琬弹劾他；外面传说宗楚客接受娑葛的黄金，是错误的。”现在依从《实录》、《景龙文馆记》）。按照旧例，大臣被弹劾，要低头弯腰快步走出，站在朝堂上等待治罪。到这时，宗楚客反而愤怒变脸，为自己陈述忠诚正直，说被崔琬诬陷。中宗最终没有追究，命令崔琬和宗楚客结为兄弟来和解此事，当时的人称中宗为“和事天子”。
5壬寅日，韦巨源任左仆射，杨再思任右仆射，都为同中书门下三品。
6中宗多次和近臣、学士宴饮聚会，让他们各自施展技艺来取乐。工部尚书张锡跳《谈容娘》舞，将作大匠宗晋卿跳《浑脱》舞（胡三省注：长孙无忌用乌羊毛做浑脱毡帽，人们多效仿他，称为赵公浑脱，于是演变为舞蹈），左卫将军张洽跳《黄麞》舞（胡三省注：如意初年，民间歌谣说：“黄麞黄麞草里藏，弯弓射尔伤。”也演变为舞蹈），左金吾将军杜元谈诵读《婆罗门咒》（胡三省注：现在所说的天竺神咒），中书舍人卢藏用模仿道士上表章。国子司业河东人郭山恽唯独说：“我没有什么技艺，请允许我唱古诗。”中宗同意了。郭山恽于是唱了《鹿鸣》《蟋蟀》。（《鹿鸣》，是宴请群臣、嘉宾的诗；《蟋蟀》，取爱好享乐但不荒废正事的意思。然而郭山恽是想以自己的专长展现，来依附儒学而已，不能把君主引向善道）。第二天，中宗赐给郭山恽敕书，赞美他的心意，赏赐一套应时的衣服。
中宗又曾宴请侍臣，让他们各自作《回波辞》（胡三省注：当时在内宴上酒喝到兴头上，侍臣们都起身跳《回波舞》，所以让他们作《回波辞》）。众人都写谄媚的话，有的为自己求荣华富贵，谏议大夫李景伯说：“回波呀这酒杯。微臣的职责在于规劝。陪侍宴会已经超过三杯（胡三省注：《左传》说：臣子侍奉君主，宴会不超过三杯；超过三杯，就是不合礼仪），喧哗恐怕不合礼仪！”中宗不高兴。萧至忠说：“这才是真正的谏官。”
7三月戊午日，任命宗楚客为中书令，萧至忠为侍中，太府卿韦嗣立为中书侍郎、同中书门下三品（《考异》说：《新唐书·宰相表》记载：“韦嗣立守兵部尚书”。现在依从《实录》）。中书侍郎崔湜、赵彦昭都为同平章事。崔湜和上官昭容私通，所以上官昭容引荐他为宰相。赵彦昭，是张掖人（胡三省注：张掖，是从前匈奴浑邪王的地盘，汉武帝开辟设置张掖郡及觻得县。应劭说：张开国家的臂膀，所以叫张掖。觻得，是郡的治所，是匈奴王的称号。晋朝改觻得为永平。后魏设置张掖军。隋开皇十七年，改永平为酒泉，大业初年改为张掖县。这个地方从西魏以来，是甘州的治所，取名于州内的甘峻山。）。
当时政令出自多个部门，官员泛滥，人们认为有三种人没有坐的地方，指的是宰相、御史和员外官。韦嗣立上疏认为：“近来修建的寺庙极多，务求高大华丽，大的用钱一百几十万，小的也有三五万，大约花费的钱财在一千万以上，人力劳累疲惫，怨恨之声充满道路。佛教的教义，关键在于降伏身心，哪里是雕刻装饰土木，相互夸耀华丽！万一发生水旱灾害，戎狄制造祸患，即使寺庙里的龙象多得像云一样，又能挽救什么呢！另外，享受实封的家庭，数量很多，昨天问户部，说要用六十多万丁男；一个丁男缴绢两匹，总共一百二十多万匹（胡三省注：唐代初年的制度，一个丁男每年缴绢两匹）。我不久前在太府寺任职，每年的庸绢，多的时候不超过一百万匹，少的时候只有六七十万匹，和享受实封的家庭相比，收入差得很远。只有有辅佐帝王创业的功勋，才能分封土地。国家初年，功臣享受实封的不过二三十家，如今因为恩泽享受实封的却超过一百家；国家的租赋，大半归入私人家庭，私人家庭有多余，只会更加奢侈，公家不够，就会导致忧患危险，治理国家的方法，难道能这样吗！封户的物资，各家自行征收，奴仆依仗权势，欺凌州县，多索要包裹（胡三省注：裹头，指行装包裹用来自己资助，现在叫答头），转运贩卖，烦扰逼迫，百姓不堪忍受痛苦。不如计算所有丁男的数量缴纳给太府寺，让享受实封的家庭到左藏库领取，这样更为妥当（胡三省注：指还胜过让享受实封的家庭自行征收）。另外，员外官的数量，是正式官员编制的几倍，官署中的胥吏，被接待应酬所困扰，府库仓库的储备，被供给俸禄所耗尽。另外，刺史、县令，近年来，不加选择，京官有过失以及声望低下的才派去做刺史，吏部选拔的人，衰老昏聩没有写文章能力的才补任县令，用这样的人治理百姓，怎么能指望他们被教化！希望从今以后任命三省、两台及五品以上的清望官，都先从刺史、县令中选拔任用，这样天下就能治理好了。”中宗不听从。
8戊寅日，任命礼部尚书韦温为太子少保、同中书门下三品，太常卿郑愔为吏部尚书、同平章事（胡三省注：下文写“吏部侍郎同平章事郑愔”。又考查《新唐书·本纪》，这年这月这日记载“太常少卿郑愔守吏部侍郎同中书门下平章事”。由此可知传抄《资治通鉴》的人误把侍郎写成尚书）。韦温，是韦皇后的哥哥。
9太常博士唐绍认为武则天的昊陵、顺陵设置五百守户，和唐太宗的昭陵数量相同，梁宣王武三思、鲁忠王武崇训墓的守户比亲王墓多五倍，韦氏褒德庙的卫兵比太庙多，上疏请求酌情裁减，中宗不听从。唐绍，是唐临的孙子（胡三省注：唐临在唐高祖、唐太宗、唐高宗时期任职）。
10中书侍郎兼知吏部侍郎、同平章事崔湜、吏部侍郎同平章事郑愔都掌管选官事务，依附权贵，贪污受贿声名狼藉，在规定的名额之外留人，授予官职的名额不够，就预支未来三年的空缺（胡三省注：选官制度的败坏，到我们宋朝达到了极点。吏部注授官职，大抵一个官职由三个人共同占有，在位的一人，即将到任的一人，等待的又一人；稍有好的职位，等待的又不止一人，哪里只是预支三年的空缺呢！选官制度严重败坏）。崔湜的父亲崔挹任司业，接受候选人的钱财，崔湜不知道，把这个人列入长名榜放他落选（胡三省注：唐高宗总章二年，裴行俭开始设立长名榜，凡是聚集到吏部的候选人，合格的留下，不合格的放还。宋白说：长名榜确定留用和放还，留用的入选，放还的不能入选）。那个人申诉说：“您的亲人接受了我的贿赂，为什么不给我官职？”崔湜发怒说：“我的亲人是谁，应当抓住用杖打死他！”那个人说：“您不要杖打他，否则会让您遭丧亲之痛。”崔湜非常惭愧。侍御史靳恒和监察御史李尚隐对仗弹劾他们。中宗把崔湜等人投入监狱，命令监察御史裴漼审查。安乐公主暗示裴漼放宽对他们的审查，裴漼又对仗弹劾他们。夏季五月丙寅日，郑愔免死，流放吉州，崔湜被贬为江州司马（《旧唐书·地理志》记载：江州，在京城东南二千九百四十八里，到东都二千一百九十七里）。上官昭容秘密和安乐公主、武延秀多方为他们申诉辩解，第二天，任命崔湜为襄州刺史（《旧唐书·地理志》记载：襄州，在京城东南一千一百八十三里，到东都八百五十三里），郑愔为江州司马。
11六月，右仆射、同中书门下三品杨再思去世。
12秋季七月，突骑施娑葛派遣使者请求投降；庚辰日，中宗任命他为钦化可汗（《资治通鉴》其他版本“钦化”作“归化”），赐名守忠。
13八月乙巳日（《资治通鉴》其他版本“己”作“乙”），任命李峤为同中书门下三品，韦安石为侍中，萧至忠为中书令。
萧至忠的女儿嫁给韦皇后舅舅的儿子崔无诐，成婚那天，中宗为萧家主婚，韦皇后为崔家主婚，当时的人称为“天子嫁女，皇后娶妇”。
14中宗将要在南郊祭祀，丁酉日，国子祭酒祝钦明、国子司业郭山恽建议：“古代举行大祭祀时，皇后用瑶爵行祼献之礼。皇后应当辅助祭祀天地。”太常博士唐绍、蒋钦绪反驳他们，认为：“郑玄注释《周礼·内司服》，只有辅助祭祀先王先公，没有辅助祭祀天地的文字。皇后不应当辅助祭祀南郊。”（胡三省注：《周礼·内宰》记载：举行大祭祀时，皇后行祼献之礼就协助，用瑶爵也是这样。《注》说：指祭祀宗庙，王行祼礼后出来迎接牺牲，皇后就随后行祼礼。献，指进献生肉和熟肉，皇后也随后进献。瑶爵，指尸食完毕，王向尸行酳礼后，皇后亚献，那爵用瑶装饰。又《内司服》记载：掌管王后的六种服装：袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、禒衣、素沙。《注》说：袆衣、揄狄、阙狄，这三种都是祭服，跟随王祭祀先王就穿袆衣，祭祀先公就穿揄狄，祭祀各种小祀就穿阙狄。如今世上有圭衣，大概是三种狄服的遗俗。根据《周礼》，那么《内宰》所说的大祭祀，指的是祭祀宗庙。祝钦明等人因唐代制度把天地、宗庙都作为大祀，于是用《周礼》大祭祀附会他们的说法来告诉韦后。而《周礼》郑玄注释所说的祼、献、瑶爵，是祭祀时行礼的三个环节；如今祝钦明说皇后祼献用瑶爵，也违背了郑玄的注释，是自己编造的说法。）。国子司业盐官人褚无量建议（胡三省注：盐官县，是汉代海盐县的地方，从前有盐官，吴因设置县名，唐代属杭州），认为：“祭天只以始祖为主，不配以祖母，所以皇后不应该参与祭祀。”韦巨源制定礼仪细则，请求依照祝钦明的建议。中宗听从了，让皇后担任亚献，还让宰相的女儿作为斋娘，辅助拿着豆和笾。祝钦明又想让安乐公主担任终献，唐绍、蒋钦绪坚决反对，才作罢；让韦巨源代理太尉担任终献。蒋钦绪，是胶水人（胡三省注：胶水县，是汉代胶东国的地方，晋武帝设置长广郡，后魏为光州治所，隋仁寿元年，改长广县为胶水县，属莱州）。
15己巳日（《资治通鉴》其他版本“己”作“乙”），中宗到定昆池，命令随从官员赋诗。黄门侍郎李日知的诗说：“所希望的是暂时想到居住的人安逸，不要让当时的人称劳作的人辛苦。”等到唐睿宗即位，对李日知说：“在那个时候，我也不敢说这样的话。”（胡三省注：睿宗的话，大概是说当时害怕安乐公主的权势）。
16九月戊辰日，任命苏瓌为右仆射、同中书门下三品。
17太平公主和安乐公主各自树立朋党，相互诋毁，中宗对此很担忧。冬季十一月癸亥日，中宗对修文馆直学士武平一说：“近来听说朝廷内外的亲贵大多不和睦，用什么方法能使他们和解呢？”武平一认为：“这是因为进谗言谄媚的人暗中挑拨离间，应当深切地加以教诲晓谕，斥退奸邪险恶的人。如果还不能停止，希望陛下舍弃眼前的小事考虑长远的大事，抑制慈爱保持威严，向他们显示知道什么是禁令，不要让他们积累恶行。”中宗赏赐武平一帛却不能采用他的意见。
18中宗召前修文馆学士崔湜、郑愔入朝陪同举行大礼。乙丑日，中宗在南郊祭祀，大赦天下，连十恶之罪都全部赦免；流放的人都放回；斋娘有丈夫的，都改任官职。
19甲戌日，开府仪同三司、平章军国重事豆卢钦望去世（胡三省注：平章军国重事，大概从豆卢钦望开始）。
20乙亥日，吐蕃赞普派遣他的大臣尚赞咄等一千多人迎接金城公主（胡三省注：《考异》说：《实录》记载：“乙亥日，吐蕃大臣尚赞吐等来迎接公主。”《文馆记》说：“吐蕃派他们的大首领瑟瑟告身赞咄、金告身尚钦藏以下来迎接金城公主。”翻译的人说：“赞咄，相当于这里的左仆射；钦藏，相当于这里的侍中。”大概赞咄就是赞吐。现在依从《文馆记》）。
21河南道巡察使、监察御史宋务光，认为“当时享受实封的共有一百四十多家（胡三省注：唐代制度：享受实封的，得到实际的民户，每户都有三丁以上，其中一份归入国家。开元年间制定制度，以三丁为限，租赋全部归入享受实封的家庭）。应当出封户的共有五十四州，都划出上等肥沃的田地，有的一个封户分布在好几个州；而太平公主、安乐公主又选取资产多、丁男多的人家，剥削过于苛刻，应当充当封户的人家比服徭役还苦；滑州地方出产绫缣（胡三省注：《唐六典》记载，滑州进贡方纹绫），人们多去追求，尤其受到严重的损害，百姓大多流亡；请求将一部分封户分散到其他州。另外，征收封物的使者烦扰官府和私人，请求附在租庸中，每年送缴。”中宗不听从。
22当时流放的人都被放回，只有均州刺史谯王李重福不能返回，于是上表为自己陈述说：“陛下举行焚柴祭天的大礼，在南郊祭祀上天，百姓都得到赦免，唯独我这个陛下的儿子遭到排斥，皇天平等待人的道理，难道就是这样的吗！天下的人听到这事都为我流泪。况且陛下仁慈，难道不怜悯我漂泊不定！”表奏呈上后，没有回复。
23前右仆射退休的唐休璟，八十多岁了，进取心更强，娶贺娄尚宫的养女为他儿子的妻子。十二月壬辰日，任命唐休璟为太子少师、同中书门下三品（《考异》说：《旧唐书·本纪》误作“壬戌日”，现在依从《实录》）。
24甲午日，中宗到骊山温泉；庚子日，到韦嗣立的庄园（胡三省注：别业称为庄）。因为韦嗣立和北周高士韦敻同族（胡三省注：韦敻的事迹见一百六十七卷陈高祖永定三年），赐爵逍遥公。韦嗣立，是韦皇后的远亲。因此中宗对他的恩顾赏赐特别优厚。乙巳日，返回宫中。
25这一年，关中发生饥荒，一斗米价值一百钱。从山东、江淮地区运输粮食到京城，牛死了十分之八九。群臣大多请求中宗再次到东都洛阳，韦后的家本来在杜陵，不喜欢向东迁移，就让巫师彭君卿等人劝中宗说：“今年不利于向东出行。”后来又有人这样说，中宗发怒说：“难道有追逐粮食的天子吗！”于是停止。
睿宗玄真大圣大兴孝皇帝上（名旦，唐高宗第八子。起初名旭轮，后来去掉“旭”字叫轮，后来改名旦。起初谥号大圣真皇帝，庙号睿宗；天宝八年，追尊为玄真大圣皇帝，十三年，追尊为玄真大圣大兴孝皇帝）
景云元年（庚戌年，公元710年）（这年六月改元唐隆，七月才改元景云）
1春季正月丙寅夜，中宗和韦后微服到街市看花灯，又放纵几千名宫女出宫游玩，很多人没有回来。
2中宗命令纪处讷护送金城公主到吐蕃成婚，纪处讷推辞，又命令赵彦昭去，赵彦昭也推辞。丁丑日，命令左骁卫大将军杨矩护送她。己卯日，中宗亲自送公主到始平；二月癸未日，返回宫中。公主到吐蕃后，赞普为她另外修筑城池居住。
3庚戌日，中宗到梨园球场（胡三省注：梨园在光化门北。光化门，是禁苑南面西头第一门，在芳林门、景曜门的西边。中宗让学士从芳林门进入，聚集在梨园，分成两队拔河；可见梨园在太极宫西边，禁苑之内。开元二年，唐玄宗在蓬莱宫设置教坊，亲自教唱法曲，称为梨园弟子。到天宝年间，在东宫设置宜春北苑，命令几百名宫女为梨园弟子就是这样。梨园是演奏音乐的地方，而预先教唱的人称为弟子。凡是蓬莱宫、宜春院，都不在梨园之内），命令文武三品以上官员抛球以及分成两队拔河，韦巨源、唐休璟年老体衰，随着绳索跌倒在地，很久都爬不起来；中宗和皇后、妃嫔、公主在旁边观看，大笑。
4夏季四月丙戌日，中宗游芳林园（胡三省注：唐代禁苑很广阔，汉代长安城，全部纳入唐代禁苑之内，而漕渠首先引入丰水，向北曲折流入禁苑后向东流，又曲折向北流入渭水。禁苑的土地从漕渠以东，大安宫墙以西，南面延伸到和宫城相齐，南面排列三座门，中间的叫芳林门。从芳林门进入禁苑，这个地方称为芳林园），命令公卿们在马上摘樱桃（胡三省注：樱桃，按《尔雅》名叫楔荆桃。树多树荫，比所有水果先成熟，大如拇指，圆而色红，味道甜。每一串通常有一二十颗，核如豆大。因为被黄莺含食，也叫含桃）。
5起初，武则天时期，长安城东南角百姓王纯家的井水溢出，浸成几十顷大的池塘，称为隆庆池（胡三省注：池塘在隆庆坊南。程大昌说：帝王的兴起，好像有符兆祥瑞，按理本来是有的，然而附会的人很多。《六典》记载，隆庆坊有井，忽然涌出成为小池塘，周围十几丈，常有云气，有时有黄龙从里面出现。到景云年间，潜流又出水，池塘渐渐扩大，里人都移居，于是成为广阔的龙池。但我详细考证，《长安志》说：龙池在跃龙门南，本来是平地，从垂拱初年以后，因雨水积聚成为小水流；后来又引龙首渠水分流灌溉，一天天扩大。到景龙年间，绵延几顷，深达几丈，常有云龙的说法，后来称为龙池。《志》又说：隋代城外东南角有龙首堰，从这个堰分滻水北流到长乐坡，分为两条渠，西渠从永嘉坊西南流经兴庆宫。可见兴庆宫能把平地变成龙池，实际是引用滻水的力量。至于《六典》的记载，完全隐瞒了引导滻水的事实，却说起初井溢，后来泉水生出，汇合两条水形成这个池塘，专门把这归于变化。）相王李旦的五个儿子（寿春王李成器，临淄王李隆基，衡阳王李成义，巴陵王李隆范，彭城王李隆业）的府第排列在池塘北面。望气的人说：“常常有浓郁的帝王之气，近日尤其旺盛。”乙未日，中宗到隆庆池（《考异》说：《景龙文馆记》认为是这个月十二日。按《长历》这个月壬午日是初一。现在依从《实录》、《本纪》），结扎彩绸作为楼台，宴请侍臣，在池中划船、戏象来压制这股气。当时的人认为这是唐玄宗受命的祥瑞。
6定州人郎岌上书说：“韦后、宗楚客将要叛乱”，韦后告诉中宗用杖打死了他。
五月丁卯日，许州司兵参军偃师人燕钦融又上书说：“皇后淫乱，干预国政（胡三省注：唐各州兵曹司兵参军事掌管武官选拔、兵甲、器仗，门禁钥匙，军防烽火，传驿、打猎。）；宗族势力强盛；安乐公主、武延秀、宗楚客图谋危害国家。”中宗召见燕钦融当面诘问。燕钦融叩头直言，神色不屈；中宗沉默不语。宗楚客假传圣旨命令飞骑扑杀他，把他摔在殿庭的石头上，脖子折断而死，宗楚客大喊称快。中宗虽然没有追究，但心里很不高兴；从此韦后和她的党羽开始感到担忧恐惧（为韦后弑杀中宗埋下伏笔）。
7己卯日，中宗宴请近臣，国子祭酒祝钦明自己请求跳《八风舞》，摇头转眼，各种丑态都做了出来（胡三省注：祝钦明所说的《八风舞》，不是春秋时期鲁大夫众仲所说的舞蹈是用来节制八音、推行八风的，借八风的名称而做出各种淫邪丑恶的姿态而已。现在人说淫乱放荡不知收敛为风，这就是祝钦明所说的八风）。中宗发笑。祝钦明一向以儒学者闻名，吏部侍郎卢藏用私下对学士们说：“祝公的《五经》都丢尽了！”（胡三省注：学士们，指修文馆学士和直学士）。
8散骑常侍马秦客凭借医术，光禄少卿杨均凭借擅长烹调，都出入宫廷，得到韦后的宠幸，害怕事情泄露被诛杀；安乐公主想让韦后临朝听政，自己做皇太女；于是一起合谋，在饼馅中放毒。六月壬午日，中宗在神龙殿驾崩（时年五十五岁，神龙殿，以年号命名；从两仪殿向东进入神龙门到神龙殿。《六典》记载，两仪殿的北面是甘露门，里面是甘露殿；左边是神龙门，里面是神龙殿）。
韦后隐瞒丧事不公布，自己总揽各种政务。癸未日，召集各位宰相进入宫中，征调各府兵五万人驻守京城，派驸马都尉韦捷、韦灌（胡三省注：韦捷娶中宗的女儿成安公主；韦灌娶定安公主）、卫尉卿韦璿、左千牛中郎将韦錡、长安令韦播、郎将高嵩分别统领。（《考异》说：《景龙文馆记》记载：“征调士兵二千人，驻守皇城左右卫，命令韦捷、韦濯统领；又命令韦錡统领羽林军，韦播、高嵩分别统领左右营万骑，韦元巡视六街。”《实录》记载“兵五万人”，“韦濯”写作“韦灌”，现在依从《实录》。）韦璿，是韦温的族弟，韦播，是韦温的侄子；高嵩，是韦温的外甥。中书舍人韦元巡察六街（胡三省注：长安城中左、右六街，由金吾街使主管；左、右金吾将军，掌管昼夜巡逻的法令，以捉拿违反禁令的人）。又命令左监门大将军兼内侍薛思简等人率领五百士兵骑马快速到均州戍守，以防备谯王李重福。任命刑部尚书裴谈、工部尚书张锡都为同中书门下三品，仍然充任东都留守。吏部尚书张嘉福、中书侍郎岑羲、吏部侍郎崔湜都为同平章事。岑羲，是岑长倩的侄子。
太平公主和上官昭容谋划起草遗诏，立温王李重茂为皇太子，皇后掌管政事，相王李旦参谋政事。宗楚客秘密对韦温说：“相王辅政，在道理上不合适，况且对于皇后来说，嫂叔之间不通问（胡三省注：引用《礼记·曲礼》的话），在朝堂上，用什么礼仪对待呢！”于是率领各位宰相上表请求皇后临朝听政，罢免相王的政事。苏瓌说：“遗诏怎么可以更改呢！”韦温、宗楚客发怒，苏瓌害怕而听从了他们，于是任命相王为太子太师。
甲申日，中宗的灵柩迁到太极殿（胡三省注：西内的正殿叫太极殿），召集百官发丧，皇后临朝摄政，大赦天下，改元唐隆。进升相王李旦为太尉，雍王李守礼为豳王，寿春王李成器为宋王，以顺从人们的愿望。命令韦温总管内外守捉兵马事务（胡三省注：守捉，《新唐书·兵志》记载：唐代初年，戍守边疆的士兵，大的叫军，小的叫守捉，叫城，叫镇，而总领它们的叫道）。
丁亥日，殇帝李重茂即位，当时十六岁。尊皇后为皇太后；立妃子陆氏为皇后。
壬辰日，命令纪处讷持符节巡视安抚关内道，岑羲巡视安抚河南道，张嘉福巡视安抚河北道。
宗楚客和太常卿武延秀、司农卿赵履温、国子祭酒叶静能以及各位韦氏族人共同劝韦后遵循武则天的旧例，南北禁军、台阁重要部门（胡三省注：台阁，指尚书省各部门）都用韦氏子弟统领，广泛聚集党羽，朝廷内外相互勾结。宗楚客又秘密上书引用图谶，说韦氏应当取代唐朝。（《考异》说：《旧唐书·武延秀传》记载：“安乐公主府仓曹苻凤劝武延秀说：‘天下人心，没有忘记武氏。谶语说：“黑衣神孙披天裳。”您，是神皇的孙子。大周的大业，可以再次兴起。’劝武延秀常常穿黑袍来应和谶语。”《中宗实录》记载：“宗楚客和弟弟将作大匠宗晋卿、太常少卿李、将作少监李守贞日夜暗中谋划让武延秀赶快起事。”《太上皇实录》记载：“宗楚客，神龙初年任太仆卿，和武三思暗中谋划篡夺皇位，多次升迁为同三品。等到武三思被诛杀，依附安乐公主，而韦氏尤其信任他。宗楚客曾对亲信说：‘起初我在低位时，特别羡慕宰相；等到担任宰相，又想做天子，南面称帝一天就满足了。’虽然依附韦氏，志向在于窥视皇位。”这就是所谓的天下的坏事都归到他身上，现在不采用。）谋划杀害殇帝，深忌相王李旦和太平公主，秘密和韦温、安乐公主谋划除掉他们。
相王李旦的儿子临淄王李隆基，先前被罢免潞州别驾（胡三省注：唐代制度：上州别驾从四品下，中州正五品下，下州从五品上），在京城，暗中聚集有才能和勇气的人，谋划恢复李唐社稷。起初，唐太宗挑选官户和蕃人中的骁勇善战者，让他们穿着虎纹衣，骑着豹纹鞍鞯，跟随自己打猎，在马前射禽兽，称为百骑；武则天时期逐渐增加到千骑，隶属于左右羽林；中宗称为万骑，设置使来统领。李隆基都用厚礼结交其中的豪杰。
兵部侍郎崔日用一向依附韦氏、武氏，和宗楚客交好，知道宗楚客的阴谋，害怕灾祸牵连到自己，派遣宝昌寺僧普润秘密到李隆基那里告知，劝他赶快行动。李隆基于是和太平公主以及公主的儿子卫尉卿薛崇暕、苑总监赣县人钟绍京（胡三省注：钟绍京，是西京苑总监。唐代京城的苑各有总监一人，从五品下，掌管宫苑内的馆舍、园池事务，凡是禽鱼果木都由他总管。赣县，汉代属豫章郡，吴、晋属庐陵郡，宋以后为南康郡治所，唐代隶属虔州。）、尚衣奉御王崇晔、前朝邑尉刘幽求、利仁府折冲麻嗣宗（胡三省注：唐代雍州有一百三十一府，其中失传的有一百二十府；利仁府必定隶属雍州）谋划提前诛杀他们。韦播、高嵩多次用棍棒殴打万骑，想以此树立威严，万骑都很怨恨。果毅葛福顺、陈玄礼见李隆基诉说，李隆基暗示他们诛杀各位韦氏族人，他们都踊跃请求以死效力。万骑果毅李仙凫也参与了谋划。有人说李隆基应当告诉相王，李隆基说：“我们做这事是为了国家，事情成功了福分归于相王，失败了自己去死，不连累相王。如今告诉了他如果他同意，那么相王就参与了危险的事；如果不同意，将会破坏大计。”于是没有告诉相王（胡三省注：史书说李隆基有大略，所以能平定内乱）。
庚子日，傍晚时分，李隆基穿着便服和刘幽求等人进入苑中，在钟绍京的官舍会合；钟绍京后悔，想拒绝他们，他的妻子许氏说：“忘身报国，神灵一定会帮助你的。况且同谋的事已经定了，如今即使不行动，难道能幸免吗！”钟绍京于是快步出来拜见，李隆基拉着他的手和他一起坐下（胡三省注：钟绍京快步出来拜见，是表示尊奉李隆基；李隆基拉着他的手和他一起坐下，是表示不敢当，并且以此笼络他的心）。当时羽林将士都驻守在玄武门，到了夜里，葛福顺、李仙凫都到了李隆基那里，请求号令行动（胡三省注：凡是用兵扎营及攻袭，到主帅那里领取号令以应对紧急情况，相互呼应）。将近二更时，天上的星星散落像下雪一样，刘幽求说：“天意如此，时机不可失去！”葛福顺拔剑直接进入羽林营，斩杀韦璿、韦播、高嵩示众，说：“韦后毒杀先帝，图谋危害国家，今晚应当一起诛杀各位韦氏族人，身高在马鞭以上的都斩杀（胡三省注：说韦氏男女身高到马鞭以上的都斩杀）；立相王来安定天下。敢有三心二意帮助逆党的，罪及三族。”羽林将士都欣然听从命令。于是把韦璿等人的首级送到李隆基那里，李隆基取火查看，就和刘幽求等人从苑南门出去（胡三省注：禁苑南门，正对宫城的玄武门），钟绍京率领二百多名工匠，拿着斧头锯子跟随，派葛福顺率领左万骑攻打玄德门，李仙凫率领右万骑攻打白兽门（胡三省注：白兽门即白兽闼，就是杜甫《北征诗》所说的“寂寞白兽闼”，和玄德门都属于内诸门），约定在凌烟阁前会合，随即大声呼喊，葛福顺等人一起杀死守门将领，砍断门栓进入。李隆基率领军队在玄武门外，三更时，听到呼喊声，率领总监和羽林兵进入，在太极殿宿卫灵柩的各卫士兵（胡三省注：这是南牙各卫的士兵），听到呼喊声，都披甲响应。韦后惊慌失措逃入飞骑营，有飞骑斩杀她的首级献给李隆基。安乐公主正在照镜子画眉，军士斩杀了她。在肃章门外斩杀武延秀，在太极殿西边斩杀内将军贺娄氏。
起初，上官昭容引荐她姨母的儿子王昱为左拾遗，王昱劝上官昭容的母亲郑氏说：“武氏，是上天所废弃的，不可能复兴。如今婕妤依附武三思，这是灭族之道，希望姨母考虑！”郑氏用这话告诫上官昭容，上官昭容不听。等到太子李重俊起兵讨伐武三思，搜捕上官昭容，上官昭容才害怕，想到王昱的话；从此心向唐皇室，和安乐公主各自树立朋党。等到中宗驾崩，上官昭容起草遗诏立温王李重茂，让相王李旦辅政；宗楚客、韦温更改了它。等到李隆基入宫，上官昭容拿着蜡烛率领宫女迎接，把遗诏草稿给刘幽求看。刘幽求为她说情，李隆基不允许，在旗下斩杀了她。
当时少帝李重茂在太极殿，刘幽求说：“众人约定今晚共同立相王，为什么不早点定下来！”李隆基立即阻止了他，搜捕宫中的韦氏族人以及守卫各城门的，连同一向被韦后亲信的人都斩杀了。到天亮时，朝廷内外都安定了。辛巳日，李隆基出来拜见相王，叩头请罪没有提前告知的过错。相王抱着他哭着说：“国家宗庙没有倾覆，是你的功劳。” 于是迎接相王入宫辅佐少帝。
关闭宫门和京城城门，分别派遣万骑收捕韦氏亲党。在东市以北斩杀太子少保、同中书门下三品韦温。中书令宗楚客穿着斩衰丧服、骑着青驴逃出，到通化门（胡三省注：通化门，京城东面北来第一门），守门人说：“您是宗尚书。”宗楚客摘下布帽，被抓住斩杀，还斩杀了他的弟弟宗晋卿（《考异》说：《太上实录》记载：“在春明门外斩杀宗楚客。”现在依从《佥载》。《太上实录》记载“在定陵杀死宗晋卿”。按定陵是中宗的陵墓，当时还没有；现在不采用）。相王奉少帝到安福门（胡三省注：《唐六典》记载：皇城西面二门，北为安福门，南为顺义门。安福门西对开远门），慰问晓谕百姓。起初，赵履温耗尽国家资财侍奉安乐公主，为她建造宅第，修筑台池没有休止，穿着紫衫，用脖子为公主拉牛车。公主死后，赵履温跑到安福楼下舞蹈称万岁；声音还没停，相王命令万骑斩杀他。百姓怨恨他的劳役，争相割他的肉，很快就割光了。秘书监汴王李邕娶韦后妹妹崇国夫人，和御史大夫窦从一各自亲手斩杀自己的妻子首级献上。李邕，是李凤的孙子（李凤，是唐高祖的儿子）。左仆射、同中书门下三品韦巨源听说变乱，家人劝他逃匿，韦巨源说：“我身为大臣，怎能听说祸难不赴难！”出门到都街，被乱兵杀死，时年八十岁。于是将马秦客、杨均、叶静能等人枭首示众，在街市上陈列韦后的尸体。崔日用率领士兵在杜曲诛杀韦氏族人（胡三省注：唐代京城南面，韦、杜两族居住的地方，称为韦曲、杜曲。俗语说：“城南韦、杜，离天尺五。”当时韦氏宗族强盛，侵占杜曲居住），连婴儿都没有幸免，杜氏族人也多有被误杀的。
当天，大赦天下，说：“逆贼魁首已诛，其余党羽一概不追究。”任命临淄王李隆基为平王，兼知内外闲厩（胡三省注：平王本来以平州为封国名，实则因平定内乱，用这个名号褒奖。《六典》记载：尚乘奉御，掌管内外闲厩的马匹，一为左、右飞黄闲，二为左、右吉良闲，三为左右龙媒闲，四为左、右騊駼闲，五为左、右駃騠闲，六为左、右天苑闲。开元时，仗内六闲为飞龙、翔麟、凤苑、鵷鸾、吉良、六群等六厩，奔星、内驹等两闲；仗外有左飞、右飞、左万、右万等四闲，东南内、西南两等两厩），押左右厢万骑（胡三省注：左右厢，即前面所说的左万骑、右万骑）。薛崇暕被赐爵立节王。任命钟绍京守中书侍郎，刘幽求守中书舍人，都参知机务。麻嗣宗行右金吾卫中郎将。武氏宗族，几乎被诛杀流放殆尽（胡三省注：武氏宗族到这时应当被诛杀流放殆尽，但史书说“殆尽”，是因为武攸绪、武平一能避权远势，而武惠妃仍然能造成杀三子的祸患）。侍中纪处讷走到华州，吏部尚书同平章事张嘉福走到怀州，都被收捕斩杀（《旧唐书·地理志》记载：华州，在京城东一百八十里。怀州，在京城东九百六十九里）。
壬寅日，刘幽求在太极殿，有宫女和宦官让刘幽求起草制书立太后，刘幽求说：“国家有大难，人心不安，先帝灵柩还没安葬，仓促立太后，不行！”平王李隆基说：“这事不要乱说。”
派遣十道使携带玺书宣抚各地，还到均州宣慰谯王李重福。贬窦从一为濠州司马（《旧唐书·地理志》记载：濠州，在京城东南二千一百五十里）。罢免各公主府官（中宗时，太平、安乐等七公主都开府设置官属）。
癸卯日，太平公主传少帝命令，请让位给相王，相王坚决推辞。任命平王李隆基为殿中监、同中书门下三品，任命宋王李成器为左卫大将军，衡阳王李成义为右卫大将军，巴陵王李隆范为左羽林大将军，彭城王李隆业为右羽林大将军，光禄少卿嗣道王李微检校右金吾卫大将军（李微，是李元庆的孙子。道王李元庆，是唐高祖的儿子）。任命黄门侍郎李日知、中书侍郎钟绍京都为同中书门下三品。太平公主的儿子薛崇训为右千牛卫将军。李隆基有两个奴仆，王毛仲、李守德，都骁勇善骑射，常常在左右侍卫。李隆基进入苑中时，王毛仲躲避没有跟随，事情平定几天后才回来，李隆基不责怪他，还越级任命为将军。王毛仲，本是高丽人（为后来王毛仲因贵宠致祸埋下伏笔）。汴王李邕被贬为沁州刺史（《旧唐书·地理志》记载：沁州，在京城东北一千二十五里），左散骑常侍、驸马都尉杨慎交被贬为巴州刺史，中书令萧至忠被贬为许州刺史（《旧唐书·地理志》记载：许州，在京城东一千二百里），兵部尚书、同中书门下三品韦嗣立被贬为宋州刺史，中书侍郎、同平章事赵彦昭被贬为绛州刺史，吏部侍郎、同平章事崔湜被贬为华州刺史。
刘幽求对宋王李成器、平王李隆基说：“相王从前已居皇位（胡三省注：嗣圣元年，武则天废中宗而立相王，到革命时，以相王为皇嗣），是众人所向。如今人心不安，家国事重，相王怎能还拘于小节，不早即位以安定天下呢！”李隆基说：“相王性格恬淡，不把世事放在心上。即使拥有天下，还会让给别人（指既让给武则天，又让给中宗），何况是亲兄的儿子，怎肯代替他呢！”刘幽求说：“众心不可违背，相王即使想隐居独善其身，国家怎么办！”李成器、李隆基入宫见相王，极力劝说，相王才同意。甲辰日，少帝在太极殿东隅向西而坐，相王站在灵柩旁，太平公主说：“皇帝想把这个位置让给叔父，可以吗？”刘幽求跪下说：“国家多难，皇帝仁孝，效法尧、舜，实在符合公心；相王代替他担当重任，慈爱更深厚。”于是以少帝的名义制书传位给相王。当时少帝还在御座上，太平公主上前说：“天下人心已归相王，这不是小孩的座位！”就把他扶下来。唐睿宗即位，到承天门，大赦天下。又以少帝为温王。
任命钟绍京为中书令。钟绍京年轻时是司农录事（胡三省注：唐代九寺都有录事，九品官，大概是流外官），掌管朝政后，任意赏罚，众人都厌恶他。太常少卿薛稷劝他上表辞让，钟绍京听从了。薛稷入宫对睿宗说：“钟绍京虽然有功劳，但一向没有才德，出身胥吏，一下子越级担任宰相，恐怕有损朝廷的威望。”睿宗认为对。丙午日，改任钟绍京为户部尚书，不久出为蜀州刺史（《旧唐书·地理志》记载：蜀州距离京城三千三百二十里）。
9睿宗将要立太子，因宋王李成器是嫡长子，而平王李隆基有大功，犹豫不能决定。李成器推辞说：“国家安定则先立嫡长子，国家危难则先立有功的人；如果违背这个原则，天下人都会失望。我死也不敢位居平王之上。”流泪请求多日。大臣也多言说平王功大应当立为太子。刘幽求说：“我听说消除天下祸患的人，应当享受天下的福分。平王拯救国家危难，救助君亲祸患，论功劳最大，论品德最贤，没有可怀疑的。”睿宗听从了。丁未日，立平王李隆基为太子（《考异》说：刘子玄先撰《太上皇实录》，记到传位；后又撰《睿宗实录》，到桥陵；文字颇有不同。《睿宗实录》及《旧唐书·本纪》都记载“丙午日，立太子”。现在依从《太上皇实录》）。李隆基又上表让给李成器，不允许。
10则天大圣皇后恢复旧号为天后。追谥雍王李贤为章怀太子（李贤被废见二百零二卷唐高宗永隆元年）。
11戊申日，任命宋王李成器为雍州牧、扬州大都督、太子太师。
12把温王李重茂安置在内宅（担心不法之徒挟持他制造变乱）。
13任命太常少卿薛稷为黄门侍郎，参知机务。薛稷因擅长书法，在睿宗做藩王时侍奉他，他的儿子薛伯阳娶仙源公主（仙源公主，是睿宗的女儿，后来封荆山公主），所以成为宰相。
14追削武三思、武崇训的爵位谥号，劈开棺材暴露尸体，铲平他们的坟墓。
15任命许州刺史姚元之为兵部尚书、同中书门下三品，宋州刺史韦嗣立、许州刺史萧至忠为中书令，绛州刺史赵彦昭为中书侍郎，华州刺史崔湜为吏部侍郎，都为同平章事。
16越州长史宋之问，饶州刺史冉祖雍，因谄媚依附韦氏、武氏，都被流放到岭南。
17己酉日，立衡阳王李成义为申王，巴陵王李隆范为岐王，彭城王李隆业为薛王；加太平公主实封满一万户。
太平公主沉稳机敏有谋略，武则天认为像自己，所以在诸子中唯独宠爱她，她颇能参与机密谋划，然而还畏惧武则天的严厉，不敢揽权；到诛杀张易之，太平公主有功劳（诛杀张易之见二百零七卷中宗神龙元年）。中宗时期，韦后、安乐公主都畏惧她，又和太子一起诛杀韦氏。屡次立大功后，更加受尊重，睿宗常和她商议大政，每次入宫奏事，坐着说话很久，有时她不朝见，宰相就到她府第咨询。每当宰相奏事，睿宗就问：“曾和太平公主商议过吗？”又问：“和三郎商议过吗？”然后才同意。三郎，指太子李隆基。太平公主的要求，睿宗没有不听从的，从宰相以下，官员的升降都取决于她一句话，其余经她推荐而骤然担任清贵显职的人不计其数，权势超过皇帝，依附她的人多得像集市上的人。她的儿子薛崇行、崇敏、崇简都封王，田园遍布京城附近，收购营造各种器物玩物，远到岭南、蜀地，运送的人在路上接连不断，居住和供养，比得上皇宫。
18追赠郎岌、燕钦融为谏议大夫。
19秋季七月庚戌朔日，追赠韦月将为宣州刺史（韦月将死见上卷中宗神龙二年）。
20癸丑日，任命兵部侍郎崔日用为黄门侍郎，参知机务。
21追复故太子李重俊的位号；为敬晖、桓彦范、崔玄暐、张柬之、袁恕己、成王李千里、李多祚等人平反，恢复他们的官爵（五王之事见上卷神龙二年。李千里、李多祚和李重俊一同死去，见景龙元年）。
22丁巳日，任命洛州长史宋璟检校吏部尚书、同中书门下三品；岑羲被罢为右散骑常侍，兼刑部尚书。宋璟和姚元之同心革除中宗的弊政，提拔忠良，斥退不肖，赏罚公正，没有私人请托，纲纪整顿，当时一致认为又有了贞观、永徽年间的风气。
23壬戌日，崔湜被罢为尚书左丞，张锡为绛州刺史，萧至忠为晋州刺史（《旧唐书·地理志》记载：晋州，在京城东北七百二十五里），韦嗣立为许州刺史，赵彦昭为宋州刺史。丙寅日，姚元之兼中书令，兵部尚书、同中书门下三品李峤被贬为怀州刺史。
丁卯日，太子少师、同中书门下三品唐休璟退休，右武卫大将军、同中书门下三品张仁愿被罢为左卫大将军。
24黄门侍郎、参知机务崔日用和中书侍郎、参知机务薛稷在睿宗面前争执，薛稷说：“崔日用为人不正，从前依附武三思，不是忠臣；出卖朋友邀功，不是义士。”崔日用说：“我从前虽然有过错，现在立了大功（立大功，指诛杀韦氏的计谋，由崔日用发起）。薛稷外表依托皇亲（指薛稷的儿子薛伯阳娶公主），内心依附张易之、宗楚客，不是不正派又是什么！”睿宗因此把两人都罢官，戊辰日，任命崔日用为雍州长史，薛稷为左散骑常侍。
25己巳日，大赦天下，改元（改元景云）；凡是韦氏余党还没处理的，都赦免。
26乙亥日，废除武氏崇恩庙及昊陵、顺陵（中宗景龙元年恢复武氏陵庙），追废韦后为庶人，安乐公主为悖逆庶人。
27韦后临朝时，吏部侍郎郑愔被贬为江州司马，暗中经过均州，和刺史谯王李重福及洛阳人张灵均谋划起兵诛杀韦氏，还没发动韦氏就败亡了。李重福改任集州刺史，还没出发，张灵均劝李重福说：“大王是嫡长子，应当做天子。相王虽然有功，不该继承大统。东都官民，都希望大王到来。如果潜入洛阳，调发左右屯营兵，袭击杀死留守，占据东都，就会像从天而降。然后向西夺取陕州，向东夺取黄河南北，天下可以传檄而定。”李重福听从了他的意见。
张灵均于是秘密和郑愔结谋，聚集几十人。当时郑愔从秘书少监降职为沅州刺史（武则天时天授二年，改巫州为沅州。《旧唐书·地理志》记载：沅州，在京城南四千一百九十七里，到东都三千九百里），在洛阳停留等待李重福，为李重福起草制书，立李重福为帝，改元为中元克复（《考异》说：《太上皇实录》记载：“改元为中宗克复元年。”现在依从《新唐书》）。尊睿宗为皇季叔，以温王为皇太弟，郑愔为左丞相知内外文事，张灵均为右丞相、天柱大将军知武事，右散骑常侍严善思为礼部尚书知吏部事。李重福和张灵均假装乘驿车到东都，郑愔先在驸马都尉裴巽的宅第陈设供张李重福。洛阳县官隐约听到他们的阴谋。