思想的交锋从来不只是理念之争，其背后总是缠绕着复杂的利益与权力。当天幕知识引发的“新旧之争”愈演愈烈时，各大势力敏锐地意识到，这不仅是学术路线问题，更是重新划分权力格局、争夺未来主导权的绝佳契机。
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一、朝廷中的派系重组
北京，紫禁城，司礼监值房。
夜深人静，司礼监掌印太监刘瑾正与几位心腹密谈。摇曳的烛光将他们的影子投射在墙壁上，如同鬼魅。
“天幕这事儿，是危机，也是机遇。”刘瑾尖细的声音在室内回响，“杨廷和那些老顽固死守理学，正好给了咱们机会。”
一位年轻太监谄媚道：“老祖宗英明！那些腐儒整日空谈仁义，对实务一窍不通。咱们东厂、内官监可是实实在在办事的。若是能借着天幕之学的由头，把手伸到工部、兵部……”
刘瑾阴冷一笑：“正是此理。传话下去，让咱们在地方上的镇守太监、矿监税使们，多与那些研究‘格物’的工匠、商人接触。必要时候，可以给些方便。”
“还有，”他补充道，“在皇上跟前，要多说说天幕之学在军事、航海上的用处。皇上爱玩，对那些新奇玩意儿最是上心。”
在刘瑾看来，天幕之学代表的“实务派”崛起，正是宦官集团扩大权力、压制文官集团的天赐良机。传统文官依仗的是经典学问和道德话语权，而天幕之学更看重实际效用，这正是宦官——这些皇权代理人的优势所在。
与此同时，文官集团内部也在分化。
以内阁首辅李东阳为首的一批务实派官员，开始私下研究天幕知识。他们意识到，完全排斥新学已不可能，不如主动学习掌握，以免权力被宦官或武官夺走。
“我们不能让阉竖之辈独占此利，”李东阳在给门生的密信中写道，“当精研天幕之学，以文臣之智驾驭之，方能为国谋利，亦能保全士林地位。”
于是，一批年轻官员被秘密派往江南、沿海，学习新式技术和管理方法。文官集团中的“务实派”与“理学派”渐行渐远，内部分裂加剧。
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二、慕容吴的内部路线斗争
姑苏，吴王府，密室。
慕容复听着包不同的汇报，手指轻轻敲击桌面。
“王上，天工坊那边最近不太平。”包不同低声道，“以公冶大匠作为首的‘技术派’，主张完全遵循天幕指引，大力发展新式火器、船舶。但以户部张尚书为首的‘稳健派’，则认为当务之急是消化已得技术，稳固民生，不宜冒进。”
风波不同顿了顿：“两派在朝会上争执不休，已影响到北伐筹备。”
慕容复眼神深邃：“他们争的，不只是技术路线吧？”
“王上明鉴。”风波不同点头，“公冶大匠作背后，是新兴的工匠阶层和部分年轻将领，他们希望通过技术革新快速提升地位。而张尚书背后，则是传统士族和地主，他们担心技术变革太快会动摇现有利益格局。”
“还有，”站在一旁的邓百川补充，“军中也有分歧。吕文将军积极推动火器部队建设，但一些老将认为这会影响传统武艺传承，削弱将领个人武勇的作用。”
慕容复沉默片刻，缓缓道：“传令：成立‘天工新政司’，由孤亲自兼任司正，公冶乾、张尚书为副。所有重大技术决策，需经新政司合议。”
这是一个精妙的制衡安排。慕容复既不想压制技术创新——那是他争霸天下的利器；也不能完全放任——那可能导致内部失衡。他要用自己的权威，驾驭这场由知识引发的权力洗牌。
但暗流仍在涌动。以公冶乾为首的技术官僚集团，开始在慕容吴的官僚体系中形成新的权力中心。他们掌握着最前沿的知识和最关键的制造能力，渐渐拥有了与传统文官、武将分庭抗礼的资本。
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三、北元的“以汉制汉”新策略
大都，中书省衙门。
伯颜召见了几位心腹汉臣，其中就包括正在推广新农法的徐光启。
“徐先生，天幕之学在汉地士人中反响如何？”伯颜问道。
徐光启恭敬回答：“回大帅，士人反应不一。年轻一辈多持欢迎态度，认为此乃强国富民之道。但老一辈……尤其是理学门人，抵触甚深。”
伯颜眼中闪过精光：“既然如此，你们就多扶持那些欢迎新学的汉人。本帅已奏明大汗，准备开设‘北元格致院’，专司研究天幕之学。徐先生，你便担任首任院正如何？”
徐光启一愣，随即深深一揖：“光启必不负大帅厚望！”
伯颜的算盘打得很精：天幕之学对传统儒家意识形态有解构作用，而这正是元廷需要的。如果能让汉人内部因“新旧之争”而分裂，蒙古人的统治就会更加稳固。
“以汉制汉”，这是元朝一贯的策略。如今，他们找到了新的工具——天幕知识引发的思想分裂。
与此同时，阿合马也在匠作院推行改革。他大量提拔精通技术的汉人工匠，给予他们前所未有的地位和待遇。这些“技术官僚”对元廷感恩戴德，成为蒙古贵族统治汉地的新支柱。
“让他们去争，去斗，”阿合马对心腹说，“汉人读书人看不起工匠，工匠得了势自然也看不惯读书人。他们斗得越凶，咱们大汗的江山就越稳。”
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四、江湖势力的重新站队
思想交锋的浪潮同样席卷江湖，各大势力纷纷调整策略，在新的知识版图中寻找自己的位置。
黑木崖，秘殿。
向问天正向任我行汇报：“教主，据探子回报，各派都在研究天幕武学原理。少林、武当试图将其融入传统武学，而五毒教、星宿派则偏向于将其用于毒术、诡道。”
任我行冷笑：“传统门派畏首畏尾，终究难成大器。传令下去：神教各部，当全力钻研天幕‘人体奥秘’、‘药物反应’等知识，与吸星大法结合，创出更霸道、更速成的武功！”
“可是教主，”向问天迟疑道，“如此急功近利，恐有走火入魔之险……”
“风险？”任我行眼中闪过狂热，“没有风险，何来收益？待我神教武功大成，什么少林武当，什么慕容北元，统统都要俯首称臣！”
与任我行的激进不同，一些中小门派选择了务实路线。
金刀门，议事厅。
门主王元霸对众弟子道：“咱们小门小派，比不了那些大宗门的底蕴。但天幕给了咱们机会——它公开的知识，大家都一样能学。传我命令：门中弟子，分三组。一组精研天幕力学原理，改进刀法发力；一组学习人体气血知识，提升修炼效率；一组研究简单机械，改善门派产业。”
“爹，”儿子王伯奋问道，“那儒家经典还学不学？”
王元霸瞪了他一眼：“学！为什么不学？但咱们要‘活学’——把天幕新知识与传统智慧结合起来。记住：江湖不只是打打杀杀，更是人情世故。有了新本事，更要有老智慧驾驭，才能在变局中站稳脚跟。”
这种“守正出新”的务实态度，成为许多中小门派的选择。他们无力参与顶层权力博弈，只能努力适应变化，在夹缝中求生存。
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五、新兴阶层的崛起与诉求
天幕知识的传播，催生了一批新的社会力量：
· 技术工匠集团：他们不再满足于“匠户”的低贱地位，开始要求与贡献相匹配的社会地位和政治权利。在姑苏，一些大匠师开始串联，准备上书吴王，请求设立“匠师科考”，让工匠也能通过考试获得官职。
· 新式商人群体：掌握了天幕经济知识的商人，经营模式更加科学高效，财富迅速积累。他们开始寻求政治保护，甚至试图影响政策。江南的丝绸商会、两淮的盐商集团，都开始秘密资助“天学派”士子，培植代言人。
· “格物士子”群体：这是一批既通经典又懂新学的年轻读书人。他们游走于传统士林与新兴技术阶层之间，成为沟通的桥梁，也成为了各方拉拢的对象。
这些新兴阶层的崛起，对旧有的“士农工商”等级秩序构成了直接挑战。他们要求重新划分社会资源和政治权力，这必然引发与既得利益集团的冲突。
金陵，江南贡院外。
一场小规模的冲突正在发生。一群工匠和商人子弟试图进入贡院旁听讲学，却被守卫的兵丁拦住。
“贡院重地，岂是尔等贱业之人能进？”兵丁头目喝道。
一个年轻工匠不服：“天幕有言：‘有教无类’。凭什么我们就不能读书学习？”
“天幕？”兵丁冷笑，“天幕能管得了人间规矩？再闹事，把你们都抓起来！”
冲突虽小，却折射出深层次的社会矛盾。当知识壁垒被打破，原有的身份壁垒也必然松动，而既得利益者绝不会轻易让步。
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六、暗中的知识控制与垄断
在这场看似开放的“知识传播”背后，各大势力都在暗中进行知识控制和垄断。
慕容吴的天工坊将最前沿的火器技术列为“绝密”，严禁外传；北元的匠作院对火药配方实行严格管制；少林、武当等大派也在研究如何将天幕武学原理与自家绝学结合的同时，防止核心奥秘外泄。
更隐蔽的是，各方都在培养“知识间谍”。他们派人混入学堂、工坊，窃取对方的研究成果；重金收买掌握关键技术的人才；甚至不惜采取绑架、暗杀等手段，阻止关键技术扩散。
襄阳，格物苑，深夜。
朱子柳正在整理最新的人体经络研究记录，突然，窗外传来轻微响动。
“谁？”他警惕地握住了桌上的裁纸刀。
一个黑影从窗口飘入，低声道：“朱先生莫惊，在下奉郭大侠之命，前来取走‘气血运行新解’的副本。”
朱子柳松了口气，从暗格中取出一卷帛书：“为何如此急迫？”
“北元细作已盯上此处，”黑衣人快速道，“郭大侠说，这份研究成果太过重要，不能落入敌手。他已在汉水学堂另设密室，供先生继续研究。”
知识就是力量，而在乱世，力量就是生存的资本。天幕打开了知识的潘多拉魔盒，但谁能掌握盒中最珍贵的宝物，还需要各凭本事。
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七、平民百姓的迷茫与选择
在这场精英阶层的思想交锋和权力博弈中，最迷茫的是普通百姓。
茶馆里，老农李老三听着茶客们的争论，一头雾水。
“张秀才说天幕是邪说，王掌柜说天幕是福音。咱该听谁的？”他问旁边的赵铁匠。
赵铁匠敲打着烧红的铁块，头也不抬：“管他谁对谁错，我就知道，用了天幕说的淬火法子，打出来的锄头就是耐用。能让庄稼人省力的，就是好东西。”
“可是……”李老三犹豫，“村里祠堂的夫子说，学了天幕，会得罪祖宗神灵……”
“祖宗？”赵铁匠停下锤子，“我赵家祖宗八代都是铁匠。要是祖宗知道有法子能打出更好的铁器，高兴还来不及，怎么会怪罪？”
大多数百姓不懂高深理论，他们判断的标准很朴素：什么能让日子过得更好，什么就是对的。天幕教的农法能让粮食增产，教的卫生知识能减少生病，教的简单机械能节省劳力——这就够了。
但这种朴素的选择，正在潜移默化地改变基层社会结构。掌握了新知识的农民、工匠，在村里的地位逐渐提升；而只会空谈的老学究，影响力日渐式微。
一个全新的、以“实用知识”为基础的价值体系，正在民间悄然建立。它或许粗糙，却充满生命力，终将自下而上地冲击旧有的秩序。
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暗涌中的暗涌，博弈中的博弈。天幕播撒的知识种子，在不同土壤中生长出的，不仅是新的技术、新的思想，更是新的权力结构、新的社会关系。
这场由知识引发的变革，已经超越了单纯的学术争论，成为各方势力重新洗牌的棋盘。每个人都在下注，赌的是未来世界的模样。
而最大的未知数是：当天幕完成它的“启蒙”使命，当人类掌握了足以改变世界甚至毁灭世界的知识时，谁有智慧和德性来驾驭这股力量？
这个问题，或许比任何技术难题都更加严峻，也更加重要。
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（第195章 完）