涿州后天派总坛的祠堂内，松烟墨的气味混着草药香在空气中浮动。林三嫂将蘸饱墨汁的羊毫笔重重按在宣纸上，笔锋扫过“讨严檄文”四个大字时，墨迹如刀锋般凌厉——这张檄文，将是她联合白莲教各分支、向严党宣战的“檄鼓”。
祠堂两侧，后天派核心信徒与白莲教各分支代表分列而立。山东“无为教”掌教刘老栓搓着粗糙的手掌，河南“闻香教”女祭司柳娘攥紧了腰间的铜铃，南直隶“弘阳教”少当家赵虎则盯着桌上的“鬼爪”腰牌拓片，眼中燃着怒火。他们的共同目标只有一个：让天下人看清严党“以佛乱民、祸国殃民”的真面目。
“三嫂子，”李婆婆拄着拐杖走进来，枯瘦的手抚过桌上的檄文草稿，“这‘三罪’写得够狠，但要让泥腿子看懂，还得再白话些。”她指着“漕运夹带军火资敌”一句，颤巍巍道：“改成‘严党借运粮船，偷运刀枪给蒙古人’，是不是更明白？”
林三嫂点头，提笔修改：“婆婆说的是。这檄文不是给官老爷看的，是给种田的、打鱼的、织布的看的——字句就得像咱涿州大集上的吆喝，一听就懂，一听就恨！”
她重新铺纸，用最直白的北方方言写下檄文开篇：
“天下百姓听真：严嵩父子不是人！他们是吃人心的豺狼，喝民血的阎王！今日咱把他们的罪孽掰开了、揉碎了说给大伙儿听——”
祠堂内安静下来，只有笔尖划过宣纸的“沙沙”声。林三嫂写完“三罪”，又让人取来鬼爪的腰牌和账册关键页，用棉纸拓下清晰的印记，附在檄文末尾。
“这三样东西，”林三嫂举起拓片，“是严党杀人放火的铁证！鬼爪的腰牌上有严世蕃的私印，账册上记着他们怎么把佛郎机炮塞进漕船，怎么在山东屠杀三百多教众灭口——大伙儿看看，这就是‘清君侧’？这就是‘护佛祖’？”
刘老栓猛地拍案：“狗日的严党！去年俺们在山东传教，官府突然来抓人，说俺们‘借佛造反’，原来是他们想抢俺们的田地！”柳娘的铜铃“叮当”作响：“俺们闻香教在河南的香堂，也被他们烧了！说是‘清查邪教’，其实是想霸占俺们的盐井！”
赵虎抽出腰间的短刀，一刀劈在桌上：“俺爹就是被严党的人害死的！他们说俺爹‘通匪’，其实是俺爹不肯把弘阳教的田地卖给严家的管家！”
“所以今天，”林三嫂站起身，目光扫过众人，“后天派与白莲教各分支，不分你我，拧成一股绳！这檄文，不仅要贴遍涿州城，还要传到山东、河南、南直隶，让全天下人都知道——严党才是咱老百姓的仇人！咱们要‘护君除奸’，不是反皇帝，是反严嵩父子这两个奸贼！”
她展开一面新制的旗帜，旗帜底色是素白的粗布，绣着黑色的“佛”字与红色的“清君侧”三字——这是李婆婆提议的：“白莲教本是劝人向善，如今要除奸，就得亮明‘护君’的心思，免得被人说成‘反贼’。”
祠堂外，后天派的信徒们早已备好浆糊桶与木梯。随着林三嫂一声令下，数十人抬着檄文与旗帜涌向涿州城门，准备将这份“讨严宣言”贴满大街小巷。
《讨严檄文》全文共分四段，以“顺口溜”般的白话写成，每段末尾都用血红色的“严党该杀”四字收尾，极具冲击力。其核心“三罪”，每一条都附实证，让严党的罪行无所遁形：
第一罪：篡改神像，借佛乱民
檄文写道：“严党怕百姓信佛，就自己刻佛造像！他们在涿州‘弥勒堂’供的不是弥勒佛，是严世蕃的画像——弥勒佛的金身里藏着佛郎机炮，佛龛底下挖着地牢关押抗严的教众！山东无为教的刘老栓亲眼看见，严党的人在曲阜孔庙旁修‘伪佛堂’，把孔子像改成严嵩的模样，说‘严公才是人间活佛’！”
附证：拓片来自“弥勒堂”被烧毁的神像残骸——一尊弥勒佛的腹部被剖开，露出里面的佛郎机炮零件；还有山东教众绘制的“伪佛堂”草图，画中严嵩的画像被钉在孔子像的位置，香炉里插着严世蕃的令旗。
第二罪：漕运夹带，军火资敌
“严党控制着京杭大运河的漕运，说是运皇粮，实则是运刀枪给蒙古人！去年冬天，俺们截获一艘漕船，船上装的不是粮食，是三百杆火铳、五十桶霹雳火油——账册上记着，这些军火是严世蕃从蓟州军器局盗的，要送给蒙古可汗，换三千匹战马打明朝！”
附证：鬼爪腰牌拓片、账册关键页，甲字三号“漕运清单”：永乐号漕船，装火铳300杆、火油50桶，目的地“宣府马市”。
第三罪：屠杀教众，灭口灭证
“严党怕罪行败露，见一个杀一个！山东‘无为教’三百教众，被他们用‘剿匪’的名义活活烧死在观音庙；河南‘闻香教’的柳娘一家，被他们诬陷‘通倭’，男的砍头，女的卖进教坊司；南直隶‘弘阳教’少当家赵虎的父亲，被严党管家沉了长江——账册上记着，这些屠杀的‘抚恤银’，都进了严世蕃的小金库！”
附证：屠杀教众名单、赵虎带来的父亲血衣。
檄文末尾，林三嫂用朱砂写下誓言：“俺林三嫂今日立誓，只要还有一口气，就要把严党拉下马！谁帮严党，俺就跟谁拼命！谁反严党，俺就跟谁拜把子！——后天派、白莲教，从此不分彼此，只为护君除奸、还天下太平！”
檄文贴出次日，涿州城沸腾了。
城门外的告示栏前挤满了百姓，有人念着檄文，有人指着拓片骂娘，还有人当场撕下檄文，说要带回村里给不识字的老人听。一个卖炊饼的老汉听完“漕运夹带军火”，一拳砸在告示栏上：“怪不得今年漕粮少了，原来是严党把好东西都送给蒙古人了！”
更激烈的响应来自白莲教各分支。
山东“无为教”掌教刘老栓带着三百教徒，抬着被严党烧毁的观音庙残碑，星夜兼程赶到涿州，跪在林三嫂面前：“三嫂子，俺们听你的！从今往后，无为教就是后天派的兄弟，砍严党的人头，俺们第一个上！”
河南“闻香教”女祭司柳娘则带来了一车“闻香散”，她拉着林三嫂的手：“俺们闻香教擅长治病救人，以后后天派的兄弟受伤，俺们随叫随到！这‘讨严’的事，俺们教里三百多个姐妹都报名了！”
南直隶“弘阳教”少当家赵虎更干脆，直接带人劫了严党在扬州的盐船，将盐巴分给当地百姓，然后率五百教徒北上，与后天派合兵一处。他在信中写道：“俺爹说过，‘教派之分，不如民心之合’。严党害俺爹，也害你们，咱们就该拧成一股绳！”
就连一直与林三嫂作对的“白莲正宗”掌教张真人，也在檄文发布后慌了神。他原本以为林三嫂“勾结后天派”是“背叛教义”，想联合严党除掉她，没想到林三嫂不仅没被治罪，反而联合各分支发布了讨严檄文，声势越来越大。
“坏了！”张真人看着弟子从涿州带回的檄文拓片，浑身发抖，“这檄文要是传到京城，严党肯定饶不了她，也会迁怒咱们白莲正宗！”他本想派弟子去涿州“讨个说法”，却在半路被刘老栓的“无为教”弟子截住——刘老栓拿着檄文，指着“白莲教各分支响应”一句，冷笑道：“张真人，现在不是你‘讨说法’的时候，是咱们一起‘讨严党’的时候！你要是不去涿州，俺们就去你山东的总坛，告诉教众们——你张真人是想当严党的狗！”
张真人被逼无奈，只得带着十几个亲信弟子前往涿州。他刚到总坛门口，就被赵虎的弘阳教弟子按倒在地——赵虎举着檄文，大声道：“诸位教友，张真人想联合严党害林教主，如今证据确凿，该当何罪？”
祠堂内，各分支代表齐声喊打。刘老栓却走上前，踢了张真人一脚：“废话少说！要么跟俺们一起讨严党，要么现在就滚出白莲教！”张真人看着满堂愤怒的面孔，又看了看林三嫂手中那本“甲字三号”账册，终于瘫软在地：“我……我跟你们一起讨严党……”
林三嫂扶起他，递上一碗热茶：“张真人，过去的事就过去了。如今严党是咱共同的敌人，白莲教不能再内斗了。”张真人接过茶，老泪纵横：“三嫂子，我错了……从今往后，白莲正宗听你调遣。”
就在白莲教各分支“归一”的当晚，李婆婆的油灯熄了。
她的病床设在总坛后院的禅房，窗外是涿州的万家灯火，屋内只有一盏豆大的油灯，照着她枯瘦的面容。林三嫂跪在床边，握着她的手，只觉得那只曾经温暖有力的手，如今凉得像块石头。
“三嫂子……”李婆婆的声音微弱如游丝，“我走后，教主位……给你。”
林三嫂猛地抬头：“婆婆，您不能走！后天派离不开您，白莲教也离不开您！”
“傻孩子，”李婆婆勉强笑了笑，从枕头下摸出一枚铜钥匙，“这是后天派总坛的钥匙，也是白莲教各分支的‘归一印’。我选了你，不是因为你武功高、计谋多，是因为你心里装着百姓——你说过‘熔炮铸犁’，说过‘只烧军火不伤人’，这样的教主，才能让白莲教不走歪路。”
她喘了口气，继续道：“记住我的话：护国为民，勿为神权所缚。白莲教本是劝人向善，不是让人造反。从前咱们‘反君’，是因为皇帝被严党蒙蔽；如今咱们‘护君除奸’，是因为嘉靖皇帝是明君，只是被严嵩父子架空了。等除了严党，你就解散教众，让他们回家种地、打鱼，别再让神权害了他们……”
林三嫂的眼泪滴在李婆婆的手背上：“婆婆，我记住了。您放心，我一定让白莲教成为‘护民的教’，不是‘害民的教’。”
李婆婆满意地点点头，目光望向窗外——那里，涿州百姓正举着火把游行，喊着“讨严党、护明君”的口号。她的嘴角露出一丝微笑，缓缓闭上了眼睛。
禅房内，油灯“噗”地熄灭。林三嫂抱着李婆婆的遗体，哭声震动了整个总坛。
李婆婆下葬那日，涿州城万人空巷。
各分支教徒穿着素白的孝服，抬着花圈，跟在灵柩后面。林三嫂走在最前面，手中捧着李婆婆的遗像，身后是刘老栓、柳娘、赵虎、张真人等各分支掌教。百姓们自发加入送葬队伍，有人哭着喊“李婆婆是大好人”，有人举着檄文喊“讨严党、报血仇”。
葬礼结束后，林三嫂在总坛大殿举行“教主继位仪式”。她身穿素色道袍，头戴木簪，从张真人手中接过“白莲教主”的印信，一方刻着莲花纹的青铜印。
“诸位教友，”她站在大殿中央，声音清亮而坚定，“从今日起，后天派与白莲教合二为一，统称‘护国白莲军’！我们的目标只有一个：清君侧，诛严党，还天下太平！”
大殿外，夕阳将天空染成血红色。林三嫂望着远处的京城方向，握紧了手中的青铜印——她知道，严党的反扑会更疯狂，张真人的归顺未必真心，骆安与沈炼在京城也面临危险。但她不怕。
因为她不再是那个只为复仇的“林三嫂”，而是“护国白莲军”的教主。她身后，是十万教众的呐喊；她手中，是铁证如山的檄文；她心里，装着李婆婆“护国为民”的嘱托。
“严党，”她轻声道，“你们的末日，到了。”