绍泰元年（公元555年，乙亥年）壬子日，北齐皇帝因为梁国自称藩属，下诏把所有梁朝百姓都送回南方。
丁卯日，北齐皇帝前往晋阳；壬申日，亲自率军攻打柔然。秋季七月己卯日，到达白道，留下军用物资，率领五千轻骑兵追击柔然，壬午日，在怀朔镇追上了。北齐皇帝亲自冒着箭石冲锋，多次作战，把柔然打得大败。一直追到沃野，抓获柔然酋长以及两万多人口，还有几十万牛羊。壬辰日，返回晋阳。
八月辛巳日，王琳从蒸城回到长沙。
北齐皇帝回到邺城，觉得佛、道两教教义不同，想废除其中一个，于是召集两教的学者当面辩论，之后下令道士都要剃发当和尚；有不服从的，杀了四人后，其他人这才奉命行事。于是北齐境内就没有道士了。
当初，王僧辩和陈霸先一起灭掉侯景，两人感情特别好，王僧辩为儿子王頠求娶陈霸先的女儿，正好王僧辩母亲去世，婚礼没能举行。王僧辩住在石头城，陈霸先在京口，王僧辩对陈霸先推心置腹，王頠的哥哥王顗多次劝谏，王僧辩都不听。等到王僧辩接纳贞阳侯萧渊明，陈霸先派使者苦苦劝阻，使者往返多次，王僧辩就是不听。陈霸先十分叹息，对亲近的人说：“武帝的子孙很多，只有孝元帝能复仇雪耻，他的儿子有什么罪，却突然被废！我和王公一起受托孤之重任，可王公却突然改变主意，对外依靠外族，拥立不是正统的人，他到底想干什么啊！”于是秘密准备了几千领袍子以及锦彩、金银等作为赏赐用的东西。
正好有人报告说北齐大军大规模开到寿春，准备入侵，王僧辩派记室江旰通知陈霸先，让他做好防备。陈霸先借此把江旰留在京口，起兵袭击王僧辩。九月壬寅日，陈霸先召集部将侯安都、周文育以及安陆人徐度、钱塘人杜棱一起谋划。杜棱觉得这事很难办，陈霸先怕计划泄露，就用手巾勒住杜棱，把他勒得昏死在地上，然后关在别的房间。陈霸先部署将士，分发金银布帛，让侄子着作郎陈昙朗镇守京口，主持留守府事务，派徐度、侯安都率领水军前往石头城，自己率领步兵和骑兵从江乘、罗落前去会合。当天夜里，军队都出发了，陈霸先又叫上杜棱一起同行。知道这个计划的，只有侯安都等四位将领，外人都以为是江旰来征调军队抵御北齐，没觉得奇怪。
甲辰日，侯安都率领战舰即将抵达石头城，陈霸先骑马却还没前进，侯安都非常着急，追上陈霸先骂道：“今天咱们干的是大事，形势已经这样了，生死必须有个决断，你落在后面还指望什么！要是失败了，大家都得死，你晚点难道就能不被砍头吗？”陈霸先说：“安都你别冲我发火！”这才前进。侯安都到了石头城北面，弃船登岸。石头城北面连接着山冈，地势不是特别险峻。侯安都身披铠甲，手持长刀，士兵们把他举起来，扔到城墙上，众人跟着冲了进去，一直进到王僧辩的卧室。陈霸先的军队也从南门攻入。王僧辩正在处理事务，外面报告说有军队来了，不一会儿，士兵就从内室冲了出来。王僧辩急忙逃跑，遇到儿子王頠，和他一起跑出楼阁，率领身边几十人在大厅前苦战，实在抵挡不住，就跑到南门楼上，跪地求饶。陈霸先想放火烧楼，王僧辩和王頠只好下来束手就擒。陈霸先说：“我有什么过错，你要和北齐军队一起来讨伐我？”又问：“你怎么一点防备都没有？”王僧辩说：“我把北门防守交给你，怎么能说没防备？”当天夜里，陈霸先把王僧辩父子勒死了。后来发现根本没有北齐军队来，这也不是陈霸先故意使诈。前青州刺史新安人程灵洗率领部下赶来救援王僧辩，在石头城西门奋力作战，最后战败。陈霸先派使者去招降，过了很久程灵洗才投降。陈霸先觉得他很忠义，任命他为兰陵太守，让他协助防守京口。乙巳日，陈霸先发布檄文通告朝廷内外，列举王僧辩的罪状，并且说：“我的军队所针对的，只有王僧辩父子兄弟，其他亲戚党羽，一概不追究。”
丙午日，贞阳侯萧渊明退位，离开皇宫到自己的府邸，百官给晋安王上表，劝他登基。冬季十月己酉日，晋安王登基称帝，大赦天下，改年号，朝廷内外的文武官员都晋升一级。任命贞阳侯萧渊明为司徒，封建安公。派人告诉北齐说：“王僧辩暗中谋划篡位叛逆，所以把他杀了。”同时表示仍向北齐称臣，永远做北齐的藩国。北齐派行台司马恭与梁朝官员在历阳结盟。
辛亥日，北齐皇帝前往晋阳。
壬子日，加封陈霸先为尚书令、都督中外诸军事、车骑将军、扬、南徐二州刺史。癸丑日，任命宜丰侯萧循为太保，建安公萧渊明为太傅，曲江侯萧勃为太尉，王琳为车骑将军、开府仪同三司。
戊午日，尊奉皇帝生母夏贵妃为皇太后，册立妃子王氏为皇后。
杜龛仗着王僧辩的势力，向来不把陈霸先放在眼里。在吴兴的时候，杜龛经常用法令约束陈霸先的宗族，陈霸先对他十分怨恨。等到陈霸先打算对付王僧辩，就秘密派侄子陈茜回到长城，修筑栅栏防备杜龛。王僧辩死后，杜龛占据吴兴抵抗陈霸先，义兴太守韦载带领全郡响应杜龛。吴郡太守王僧智，是王僧辩的弟弟，也占据吴郡城坚守。陈茜到长城后，招募的士兵才几百人，杜龛派部将杜泰率领五千精兵突然杀到，将士们吓得脸色都变了。陈茜却谈笑自如，部署得更加明确，众人这才安心。杜泰日夜猛攻几十天，没能攻克，只好撤退。陈霸先派周文育攻打义兴，义兴所属各县的士兵都是陈霸先的旧部，擅长使用弩箭，韦载抓了几十人，用长锁链拴住，让亲信监督他们，命令他们射击周文育的军队，还说：“十箭射不中两人的就处死。”所以这些人每箭都能射死一人，周文育的军队渐渐后退。韦载趁机在城外靠水的地方修筑栅栏，双方对峙了几十天。杜龛派堂弟杜北叟带兵抵抗，杜北叟战败，逃到义兴。陈霸先听说周文育的军队战况不利，辛未日，亲自上表请求东去征讨，留下高州刺史侯安都、石州刺史杜棱守卫台省。甲戌日，军队到达义兴，丙子日，攻克韦载在水边修筑的栅栏。
谯、秦二州刺史徐嗣徽的堂弟徐嗣先，是王僧辩的外甥。王僧辩死后，徐嗣先逃去投奔徐嗣徽，徐嗣徽献出谯、秦二州投降北齐。等到陈霸先东去征讨义兴，徐嗣徽秘密勾结南豫州刺史任约，率领五千精兵趁虚袭击建康，当天，就占领了石头城，巡逻的骑兵都到皇宫附近了。侯安都关闭城门，藏起旗帜，故意示弱，下令城中：“谁敢登上城墙偷看敌人，就斩首！”到了晚上，徐嗣徽等人收兵回到石头城。侯安都趁夜做好战斗准备，天快亮的时候，徐嗣徽等人又来了，侯安都率领三百名披甲士兵打开东、西掖门出城迎战，把徐嗣徽等人打得大败，徐嗣徽等人逃回石头城，不敢再逼近台城。
陈霸先派韦载的堂弟韦翙送信劝韦载投降，丁丑日，韦载和杜北叟都投降了，陈霸先优厚地安抚他们，让韦翙监管义兴郡，把韦载留在身边，和他一起谋划事情。陈霸先收起铠甲回到建康，派周文育讨伐杜龛，救援长城。将军黄他攻打占据吴郡的王僧智，没有成功，陈霸先派宁远将军裴忌去协助他。裴忌挑选部下精兵轻装前进，日夜兼程，从钱塘直奔吴郡，夜里，到达城下，击鼓呐喊着逼近城池。王僧智以为大军来了，就乘小船逃到吴兴。裴忌进入并占据吴郡，于是陈霸先任命裴忌为吴郡太守。
十一月己卯日，北齐派兵五千人渡江占据姑孰，来响应徐嗣徽、任约。陈霸先派合州刺史徐度在冶城修筑栅栏。庚辰日，北齐又派安州刺史翟子崇、楚州刺史刘士荣、淮州刺史柳达摩率领一万士兵在胡墅运三万石米、一千匹马进入石头城。陈霸先向韦载请教计策。韦载说：“北齐军队如果分兵先占据三吴的道路，在东部地区攻城略地，那局势就危险了。现在应该赶紧在淮南利用侯景留下的旧堡垒修筑城池，来打通东边的运输通道，再分兵截断他们的粮道，让他们前进没有物资供应，那么不出十天，就能取北齐将领的首级。”陈霸先听从了他的建议。癸未日，派侯安都趁夜袭击胡墅，烧毁北齐船只一千多艘；仁威将军周铁虎截断北齐的运输线，抓获北齐北徐州刺史张领州；接着派韦载在大航修筑侯景留下的旧堡垒，让杜棱驻守。北齐人在仓门、水南修筑两座栅栏，和梁军对峙。壬辰日，北齐大都督萧轨率军驻扎在长江北岸。
【内核解读】
这段史料勾勒出南北朝时期南梁末年权力更迭的激烈图景，其中既有政治博弈的诡谲，也暗藏着时代变局的密码，可从多个维度解读其历史意义：
权力斗争中的“合法性”叙事
陈霸先对王僧辩的突袭，本质是南朝士族政治与军功集团的一次碰撞。王僧辩作为传统士族代表，以“托孤大臣”自居，却因接纳北齐支持的贞阳侯渊明，陷入“外依戎狄”的道德困境。陈霸先精准抓住这一软肋，以“复仇雪耻”“维护武帝正统”为口号，将军事政变包装成“拨乱反正”，甚至在事后仍需向齐称臣以稳固局面，可见当时“正统性”话语对权力合法性的重要性。
而王僧辩的悲剧在于其政治判断的僵化：他既低估了陈霸先的军事野心，又错判了北齐的实际支持力度。所谓“委公北门，何谓无备”的辩解，恰恰暴露了士族对军功将领的轻视——他将防务托付给潜在对手，本质是士族优越感下的致命疏忽。
军事博弈中的战术与人心
从战术层面看，陈霸先的成功兼具偶然性与必然性。侯安都“被甲带长刀，军人捧之投于女垣内”的突袭，展现了南朝水军的灵活作战能力；而杜龛攻长城时，陈茜“言笑自若，部分益明”的镇定，则印证了“军心为胜败关键”的古训。
更值得注意的是韦载的策略：他建议陈霸先“筑城通东道转输，绝齐粮运”，直指北齐军队依赖长江运输的软肋。这种以地理优势制约敌方后勤的思路，在后来的建康保卫战中反复奏效，显示出南朝将领对江淮战场的深刻理解。
宗教与政治的交织
北齐文宣帝“敕道士皆剃发为沙门”的强制政策，看似宗教冲突，实则是皇权对思想领域的强势介入。南北朝时期，佛道之争常与政治站队绑定——北魏太武帝灭佛、梁武帝佞佛皆为例证。高洋此举既想消除道教对鲜卑政权的文化疏离感，也试图通过统一宗教信仰强化统治，但其“不从者杀”的极端手段，反而暴露了北方政权在文化整合上的焦虑。
历史进程的连锁反应
这段史料隐藏着南朝权力结构的深层变革：陈霸先以岭南军功起家，最终取代士族主导的政权，标志着江南士族的衰落与寒族军事集团的崛起。而徐嗣徽、任约引北齐兵袭建康的举动，则揭示了南北朝“边境军阀”的生存逻辑——他们既依附南朝政权，又与北朝保持联系，成为南北博弈的灰色地带力量。
从更长时段看，陈霸先的崛起为后来陈朝建立奠定基础，而北齐对江淮的干预，则加速了南朝疆域的收缩。这些事件共同推动着中国从分裂走向统一的历史惯性，其影响一直延续至隋灭陈之战。
这段历史的精彩之处，在于它展现了乱世中个体选择与时代洪流的碰撞：有人如陈霸先般抓住机遇改写命运，有人如王僧辩般困于旧格局而败亡，更有无数士兵、百姓在权力更迭中成为沉默的注脚。而史书字里行间的权谋与挣扎，恰是理解中国中古政治生态的鲜活样本。