梁纪二十二，从公元555年（乙亥年）到公元556年（丙子年），共二年。
绍泰元年（公元555年，乙亥年）
春天正月壬午初一，邵陵太守刘棻带兵去救援江陵，走到三百里滩的时候，他的部下宋文彻把他杀了，然后带着众人回去占据了邵陵。
梁王萧詧在江陵称帝，改年号为大定；追尊昭明太子为昭明皇帝，庙号高宗，太子妃蔡氏为昭德皇后；尊奉自己的母亲龚氏为皇太后，立妻子王氏为皇后，儿子萧岿为皇太子。他的赏罚制度都和皇帝一样，只是给北魏上奏疏的时候自称臣子，采用北魏的历法。至于给下面人封官授爵，也依照梁朝旧例，勋级则同时使用柱国等名称。任命咨议参军蔡大宝为侍中、尚书令，参与掌管选拔官员的事务；外兵参军太原人王操为五兵尚书。蔡大宝为人严谨，有智谋，精通政事，写文章又快又好，后梁主萧詧对他推心置腹，把他当作主要谋士，将他比作诸葛亮；王操的才能仅次于蔡大宝。追赠邵陵王萧纶为太宰，谥号壮武；河东王萧誉为丞相，谥号武桓。任命莫勇为武州刺史，魏永寿为巴州刺史。
湘州刺史王琳带兵从小桂往北进发，到了蒸城，听说江陵已经沦陷，就为世祖（萧绎）发丧，全军都穿上白色丧服，还派部将侯平率领水军攻打后梁。王琳把军队驻扎在长沙，向各州郡发布檄文，打算进一步采取军事行动。长沙王萧韶和上游的各位将领都推举王琳为盟主。
北齐皇帝派清河王高岳带兵攻打北魏的安州，来救援江陵。高岳到了义阳，江陵已经沦陷，于是他继续进军到长江边，郢州刺史陆法和以及仪同三司宋莅率全州投降；长史江夏太守王珉不同意投降，结果被杀。甲午日，北齐召回高岳，派仪同三司清都人慕容俨驻守郢州。王僧辩派江州刺史侯瑱攻打郢州，任约、徐世谱、宜丰侯萧循都带兵来会合。
辛丑日，北齐拥立贞阳侯萧渊明为梁朝君主，派上党王高涣带兵护送他，徐陵、湛海珍等人都跟着萧渊明一起回去。
二月癸丑日，晋安王从寻阳来到建康，进入朝堂，登上梁王的位置，当时他年仅十三岁。任命太尉王僧辩为中书监、录尚书、骠骑大将军、都督中外诸军事，加封陈霸先为征西大将军，任命南豫州刺史侯瑱为江州刺史，湘州刺史萧循为太尉，广州刺史萧勃为司徒，镇东将军张彪为郢州刺史。
北齐皇帝先派殿中尚书邢子才乘坐传车快速赶到建康，给王僧辩写信，信中说：“继位的君主年纪小，还承担不了治国的重任。那个贞阳侯萧渊明，是梁武帝的侄子，长沙王的后代，论年纪和威望，都足以保住金陵，所以我们立他为梁王，送他回你们国家。你应该安排好船只，去迎接现在这位君主，齐心协力，好好谋划。”乙卯日，贞阳侯萧渊明也给王僧辩写信，请求他迎接自己。王僧辩回信说：“继位的君主是正统出身，接受了先帝的遗命。您要是能入朝，一起辅佐王室，像伊尹、吕尚那样的重任，大家都会仰仗您；但要是您只想当盟主，这个要求我不能接受。”甲子日，北齐任命陆法和为都督荆、雍等十州诸军事、太尉、大都督、西南道大行台，又任命宋莅为郢州刺史，宋莅的弟弟宋簉为湘州刺史。甲戌日，上党王高涣攻克谯郡。己卯日，萧渊明又给王僧辩写信，王僧辩还是不听从。
北魏任命右仆射申徽为襄州刺史。
侯平攻打后梁的巴州和武州，原刘棻的主帅赵朗杀了宋文彻，把邵陵献给王琳。
三月，贞阳侯萧渊明到了东关，散骑常侍裴之横率军抵御。北齐军司尉瑾、仪同三司萧轨向南侵犯皎城，晋州刺史萧惠献出晋州投降。北齐把晋熙改为江州，任命尉瑾为刺史。丙戌日，北齐攻克东关，斩杀裴之横，俘虏了几千人；王僧辩非常害怕，出兵驻扎在姑孰，打算接纳萧渊明。
丙申日，北齐皇帝回到邺城，封世宗的两个儿子高孝珩为广宁王，高延宗为安德王。
孙玚听说江陵沦陷，放弃广州返回，曲江侯萧勃又占据了广州。
北魏太师宇文泰送王克、沈烱等人回江南。宇文泰得到庾季才后，对他很好，让他参与掌管天文历法。庾季才拿出自己的私房钱，赎回那些沦为奴婢的亲戚朋友。宇文泰问他：“你怎么能做到这样呢？”庾季才回答说：“我听说攻克一个国家后要礼待贤才，这是常理。现在郢都沦陷，他们的君主确实有罪，但那些士大夫有什么过错，却都沦为奴仆！我是个羁旅之人，本不敢进言，但实在为他们感到悲哀，所以私下把他们赎回来。”宇文泰听后恍然大悟，说：“这是我的过错啊！要不是你，我就失去天下人的期望了！”于是下令，免除几千名梁朝俘虏的奴婢身份。夏天四月庚申日，北齐皇帝前往晋阳。
五月庚辰日，侯平等人擒获莫勇、魏永寿。江陵沦陷的时候，永嘉王萧庄才七岁，尼姑法慕把他藏了起来，王琳迎接萧庄，把他送到建康。
庚寅日，北齐皇帝回到邺城。
王僧辩派使者给贞阳侯萧渊明送去奏疏，确定君臣之礼，又派另外的使者给北齐上表，把儿子王显和王显的母亲刘氏、弟弟的儿子王世珍送到萧渊明那里做人质，还派左民尚书周弘正到历阳迎接萧渊明，同时请求立晋安王为皇太子；萧渊明答应了。萧渊明要求渡三千名卫士过去，王僧辩担心会发生变故，只接受了一千名普通士兵。庚子日，派龙舟和皇帝的车驾去迎接萧渊明。萧渊明和北齐上党王高涣在长江北岸结盟，辛丑日，从采石渡江。就这样，梁朝的车驾向南渡江，北齐的军队向北返回。王僧辩对齐军有所怀疑，在江中划船，不敢靠近西岸。北齐侍中裴英起护送萧渊明，和王僧辩在江宁会合。癸卯日，萧渊明进入建康，望着朱雀门痛哭，前来迎接的人也以哭回应。丙午日，萧渊明登基称帝，改年号为天成，立晋安王为皇太子，任命王僧辩为大司马，陈霸先为侍中。
六月庚戌初一，北齐征发一百八十万百姓修筑长城，从幽州夏口往西到恒州，长达九百多里，命令定州刺史赵郡王高睿带兵监督工程。高睿是高琛的儿子。
北齐慕容俨刚进入郢州，侯瑱等人就突然兵临城下，慕容俨根据不同情况进行防御，侯瑱等人没能攻克；慕容俨还趁机出城攻击侯瑱等人的军队，把他们打得大败。城中粮食吃完了，就煮草木的根叶、靴子皮带和牛角来吃，慕容俨和士兵们同甘共苦，坚守了半年，大家都没有异心。贞阳侯萧渊明称帝后，下令侯瑱等人解围，侯瑱回到豫章镇守。北齐人觉得郢州城在长江以南难以防守，就割让给了梁朝。慕容俨回到北齐，望着北齐皇帝，悲痛得不能自已。北齐皇帝把他叫到跟前，拉着他的手，摘下他的帽子看他的头发，叹息了很久。
吴兴太守杜龛，是王僧辩的女婿。王僧辩把吴兴改为震州，任命杜龛为刺史，又任命自己的弟弟侍中王僧愔为豫章太守。
【内核解读】
这段关于绍泰元年（公元555年）的历史记载，如同一幅动荡年代的全景画卷，折射出南北朝时期政权更迭的残酷、各方势力的博弈智慧，以及个体在时代洪流中的挣扎与选择，其背后蕴含的历史逻辑与人性张力值得深入剖析。
政权合法性的“罗生门”：权力博弈的核心战场
后梁与贞阳侯渊明政权的并立，本质是不同势力对“合法性”的争夺。梁王詧以昭明太子后裔身份称帝，背靠西魏支持，试图以血缘正统性立足；而齐国立贞阳侯渊明为梁主，则是通过“拥立”手段将南朝纳入势力范围。王僧辩对两者的态度转变（先拒后迎），暴露了政权合法性在现实利益面前的脆弱——当东关战败、军事压力剧增时，所谓“嗣主体自宸极”的立场便让位于生存需求。这种“合法性工具化”的现象，贯穿了整个魏晋南北朝的权力斗争，折射出乱世中“实力即正义”的丛林法则。
军事与外交的共生困局：小国的生存悖论
各方势力的军事行动始终与外交博弈深度绑定。王琳为报江陵之仇举兵，却需借“为世祖发哀”“三军缟素”的道义旗帜凝聚人心；齐军攻郢州、送渊明南下，既是军事扩张，更是外交施压；后梁依赖西魏“称臣奉正朔”，换取生存空间，却也沦为附庸。最具戏剧性的是慕容俨守郢州——以“煮草木根叶及靴皮带角”的极端坚守，展现了军事韧性，最终却因齐廷“江外难守”的战略调整而弃城，凸显了小国在大国夹缝中“守得住城、守不住命”的无奈。这种军事与外交的失衡，恰是南北朝分裂格局的常态。
人性光谱的多维呈现：乱世中的抉择与坚守
历史细节中藏着最真实的人性。庾季才以“克国礼贤”劝谏西魏太师泰，赎买沦为奴婢的南朝士绅，既体现了知识分子的人文关怀，也意外推动了政策调整，展现了个体良知在权力体系中的微弱却珍贵的作用；慕容俨守郢州时“与士卒分甘共苦”，坚守半岁而“人无异志”，用共情力化解了绝境中的崩溃风险，印证了“上下同欲者胜”的朴素真理；而王僧辩的女婿杜龛被委以重任，又暴露了乱世中“家族绑定”的权力安全逻辑——既是信任的体现，也为后来的权力斗争埋下隐患（如陈霸先与王僧辩决裂时，杜龛成为首当其冲的打击目标）。
历史进程的“蝴蝶效应”：偶然与必然的交织
看似孤立的事件往往牵动全局。宋文彻杀刘棻、赵朗杀宋文彻的连环兵变，看似是地方将领的权力倾轧，实则削弱了南朝对上游的控制，为后梁与王琳势力的扩张提供了空隙；齐人筑长城与援梁行动并行，显示其“北防南攻”的战略困境，这种双线压力最终影响了对郢州的控制权；王僧辩接受渊明时“止受散卒千人”的谨慎，却未能阻止陈霸先后来的崛起，暗示了权力平衡的脆弱性——一个微小的决策偏差，可能在未来引发颠覆性后果。
乱世的生存哲学启示
这段历史最深刻的启示，在于揭示了“秩序崩塌时代的生存逻辑”：道德与正统往往让位于实力博弈，但人性的微光（如庾季才的悲悯、慕容俨的坚守）从未完全熄灭；个体的选择既受限于时代框架，又可能在关键时刻改变历史走向。从王僧辩的妥协到陈霸先的蛰伏，从西魏的“赎俘”到齐军的“弃城”，每一个决策背后都是对“生存与道义”“短期利益与长期战略”的艰难权衡，而这些权衡，正是解读中国中古乱世的关键密码。