晌午时分，日头毒辣得仿佛能将柏油路烤化，谷一阁门前的老槐树下却聚着七八个背着书包的学生。他们校服领子歪歪扭扭，手里攥着皱巴巴的《周易》，领头的小姑娘鼻尖沁着汗珠，眼睛却亮得像落了星星：“谷老师，网上都说修行人该不食人间烟火，帮人不该收钱，这说法是真是假？”
我往烟斗里塞了把烟丝，火苗“噗”地窜起，惊得脚边的阿彩炸了毛。这只黑红相间的猫“喵呜”一声跳上石桌，爪子正好按住来福的尾巴——那只全身白毛、鼻头和舌头通红的土狗“嗷”地叫了声，震得槐树叶扑簌簌往下掉。
“不食人间烟火？”我笑着指向门口卖酸梅汤的摊子，从墙上取下《道德经》翻到熟悉的章节，“你们渴了知道买碗酸梅汤，修行人难道不用吃饭？老祖宗早说了‘民以食为天’，肚子都填不饱，拿什么悟大道？”我敲了敲泛黄的书页，“你看这句‘大道废，有仁义’——世道太平，仁义藏在人心；世道混乱时，‘义’就成了顶梁柱。”
正说着，阿呆抱着一摞《梅花易数》从屋里钻出来，后脑勺的小揪揪还沾着片槐树叶：“师傅，上次见您给街口王婶算卦，没收钱还倒贴了副膏药！”
我敲了敲烟斗，火星子溅在青石板上：“这就是‘义’。王婶每月初一十五给咱们送斋饭，这份善缘在这儿摆着。再说她腰疼得直不起身，我学了半辈子中医，能眼睁睁看着不管？《孝经》里讲‘身体发肤，受之父母’，孝在义前，可见‘义’字分量，仅次于天！”
小姑娘若有所思：“那要是有人临时遇麻烦才找修行人，算不算‘临时抱佛脚’？”
“这话得分两头说。”我摸出银山鬼钱在掌心转了圈，“就像荆轲刺秦王时——”
“我知道！”戴眼镜的男生插话，“历史课学过，荆轲明知道去了就是送死！”
阿彩蹲在石桌上，尾巴一下下扫着来福的红鼻头。我往竹椅上一靠，取下墙上翻卷边的《史记》，泛黄的书页哗啦作响：“《史记·刺客列传》里写，荆轲本是浪迹天涯的剑客，到燕国才被太子丹奉为上宾。燕国有个乐师高渐离，天天和荆轲在集市喝酒，喝高了就击筑唱歌，哭着喊‘燕市悲歌’。为啥这么疯？因为他们知道，太平日子长不了。”
阿呆凑过来，脑袋快碰到书：“师傅，太子丹到底给了荆轲啥好处？”
“好处？”我点着书页批注，翻开《燕丹子》，“正史没写，但《太平御览》引过——太子丹请荆轲吃饭，席间有个弹琴侍女手生得漂亮，荆轲多看两眼，太子丹当场把侍女双手砍下来，装在玉盘里送给他。这恩情谁受得起？更绝的是樊於期，《论衡》考证过，秦王悬赏黄金千斤要他脑袋，荆轲说‘借您脑袋一用’，他二话不说就自刎了！”
穿白球鞋的男生挠头：“可秦王身边那么多高手，荆轲去了不就是送死？”
“这就是中国人说的‘义’！”我从抽屉摸出《廿二史札记》，“清朝赵翼写过，荆轲在易水边磨蹭好几天，是在等齐国剑术名家。但太子丹等不及，他只能带‘猪队友’秦舞阳上路。”我叹了口气，指尖摩挲书脊，“《燕丹子》里说，荆轲等的人剑术通神，若等到了，历史或许能改写。太子丹既然信荆轲，就该信到底，不该三番五次催促。急功近利坏了大事，这也是因果。”
翻开《东周列国志》，书页间夹着片干枯的槐树叶：“你看，荆轲被砍断左腿还大笑骂秦王：‘事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也！’临死前还往秦王脸上啐血沫子！”我重重拍了拍《道德经》，语气加重，“老子说‘大道废，有仁义’，战国乱世，荆轲用命践行‘义’字！南宋文天祥‘留取丹心照汗青’，明朝李贽赞荆轲‘匹夫之侠’，从战国到现在为啥总有人念叨？因为‘义’是刻在中国人骨头里的东西——荆轲是义，太子丹是利！我们念叨荆轲，没人念叨太子丹，就是重义轻利。”
小姑娘眼睛发亮：“就像武侠小说里的大侠！”
“比大侠还狠！”我翻开《战国策》，“当年豫让刺杀赵襄子，刮花脸、吞炭火，就为一句‘士为知己者死’。太子丹把荆轲当国士，他就拿命去换！可惜啊，这份信任没到最后……其实这世间，总有些不知‘义’的人。你找他帮忙难如登天，他自己有事却觉得别人都欠他，找你帮忙像下命令，好像你不帮就是大不义。”
戴眼镜的男生赶紧掏本子记笔记：“谷老师，遇到这种人咋办？”
我望着门口的桃树，想起上个月暴雨夜，胡同口修车的刘瘸子背着高烧的闺女来敲门，浑身湿透。我给他刮了点0羊角粉没收钱，他第二天非要送来半筐自己种的桃子。“情义讲究双向。就像刘瘸子，我帮他是看邻里情分，他记着好，这才是‘义’。遇到只知道索取的人，《论语》讲‘以直报怨’，咱不能当冤大头。但别因为几颗老鼠屎，坏了对‘义’的念想。前阵子河南发大水，五湖四海的老百姓开着拖拉机、划着橡皮艇去救人，七十岁老汉扛沙袋上堤坝，这不是‘虽千万人吾往矣’是什么？”
这时，阿彩“嗖”地窜上桃树摇乱枝桠，来福追着影子撞倒门口的扫帚。我捡起扫帚靠在墙边，对学生们说：“《说苑》里有句‘生有益于人，死不害于人’，荆轲做到了。学易学的，最要紧不是算出多少吉凶，而是得明白——‘大道废，有仁义’，只要世道还在，这‘义’字就得有人扛！要是连这点骨气都没了，往后谁还信‘一诺千金’？信任、情义都得有始有终，不是单方面索取。洛水之誓毁的不是曹魏天下，是之后千余年的君臣之义。”
夕阳把谷一阁的影子拉得老长，学生们背着书包往巷口走，还在叽叽喳喳讨论。阿呆望着他们的背影问：“师傅，您说他们能听懂吗？”
我把烟斗往鞋底磕了磕，看阿彩蹲在树梢冲我“喵呜”叫：“听懂听不懂，往后日子长着呢。就像这桃树，今天撒下的种子，指不定哪天就开花结果了。荆轲那股‘虽千万人吾往矣’的劲儿，不也传了两千多年吗？可惜了那本该成的千古佳话……但只要人心存‘义’，佳话就永远不会断绝。”
看学生们快走到巷口，我突然喊：“先别走！刚才说临时抱佛脚，还没讲透！”几个孩子立刻转身跑回来，眼睛亮晶晶地盯着我。
我敲了敲烟斗，指向远处若隐若现的寺庙飞檐：“总说临时抱佛脚，知道为啥抱的是佛脚吗？佛讲究金身法相，《洛阳伽蓝记》里写，北魏建永宁寺，单是佛像身上的金箔就用了上万两。为啥？佛要以庄严相示人，让人见了心生敬畏，这就得靠世俗的供养。”
阿呆挠头：“师傅，那咱们道家咋不要这些？”
“这就是门道了。”我指了指谷一阁斑驳的木门，“你看咱这破屋子，没黄金贴墙，没法会喧嚣。《道德经》说‘知足不辱，知止不殆’，道家修的是‘道法自然’，老祖宗早看透了——欲望越多，烦恼越多。”
戴眼镜的男生掏本子：“谷老师，不收钱，修行人咋活？”
“靠本事吃饭！”我拿起罗盘在掌心转了转，“给人看风水、算卦，凭真才实学解惑，收点辛苦费天经地义。道家不图大富大贵，够吃够穿就行。你看王婶送斋饭，我回赠膏药，这才是‘来而不往非礼也’。”
小姑娘突然问：“那佛和道谁更好？”
“傻孩子，花开两朵各有香。”我望着桃树上飘落的花瓣，“佛渡有缘人，讲究普度众生；道修自本心，追求天人合一。但说到底，无论是金佛金身，还是道家清贫，都离不开一个‘善’字。就像荆轲刺秦，佛会说‘舍身成仁’，道会说‘为义赴死’，本质都是情义二字。”
夕阳给阿彩的黑红毛发镀上金边，它“喵呜”叫着跳下来蹭我的裤腿，来福也摇着尾巴凑上来，口水滴在阿呆的鞋上。孩子们笑着闹着，背着书包消失在巷口。
阿呆收拾地上的书，突然问：“师傅，您说他们长大了，还会记得今天的话吗？”
我望着渐渐暗下来的天空，又塞了把烟丝进烟斗：“就像这桃树，春天开的花，秋天总会结果。‘我心即道心，道心非我心’，等他们尝过人间百味，自然就懂了。”