如何成为有耐心的人呢？
什么原因导致我们失去耐心，缺乏平安？
或许那是为什么神把忍耐放在圣灵的果子“平安”的后面。
心中有平安，就几乎没有什么事能使你失去耐心，心中没有平安，则几乎每件事都能让你失去耐心。
所以要如何学习做一个有耐心的人，圣经提供了四个方法：
一、培养新的观点。
首先是培养新观点，也就是找出新方法来看待带给你问题的人、事、物。耐心始于改变看待问题的方法。
我失去耐心时就显出我的观点有限，我所看到的都是我自己的需要、渴望、目标、想法、日程、以及别人怎么打乱我的生活。
失去耐心的根源是自私，所以我需要对人生有新的看法，需要学习从别人的观点来看事情。你想知道成功的秘诀吗？
你若想做成功的丈夫或者妻子，就学习从配偶的观点来看生活；你若想做成功的父母，就学习从子女的观点来看待生活；你若想做成功的生意人，就学习从顾客的观点来看待生活；你若想做成功的雇主，就学习从雇员的观点来看待生活。
我们从别人的观点来看事情，并找出那人有那种感觉的原因，就有更大的可能性来减少生活中的冲突。
《箴言》的作者说：“人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀”。
请留意“见识”这个词，他的意思就是从神的观点看待生活，从神的视野看待处境。
我从这个观点得到三个重要的洞见：一、我只是人不是神，当然神知道这一点，但他要我也认清这一点，我不完美，我不是掌控者。
事实上我人生中面对的大部分事情都不是我可以掌控的。
二、别人也不完美，所以人们犯错或让我受损，我不应当惊讶或者过于生气。
三、神在掌控，他可以使用我遭遇的境况，扰人的事情以及困难的问题来成就他对我的目的。
《箴言》的另一节经文说：“人的脚步为耶和华所定”，这意味着你可能会经历神特意的耽延或数天的干预，有时候神会在你周围放一些令你恼怒的人，我要教导你某些事情。
你要有新的视野，要从神的观点来看这件事。
在整本《圣经》里面，神都把耐心和成熟对等，《箴言》14章29节 说：“有耐心的人大有聪明，性情暴躁的人大显愚枉”。
耐心是成熟的记号，大部分的孩子都很没有耐心，他们分不清不可以和还不可以之间的区别。
小婴儿没有马上得到想要的东西就哇哇大哭。
成熟牵扯到有能力等候，有能力容忍迟来的满足。
一个从神的眼光来看事情的聪明人就能够有耐心，所以我们需要培养新的观点。
二、学会幽默感。
第二个方法是培养幽默感，学习笑看处境，笑看自己，在挫折中想办法找到乐趣。
《箴言》14章30节 说：放松的态度，延年益寿。
科学研究指出，喜欢笑的人寿命更长。
幽默可以解除紧张，他是焦虑的解药，是没有任何恼人副作用的镇定剂。
笑声可以减轻惊吓的冲击。
某人有一次问林肯总统，他怎么样应付内战的压力？
他回答说：我若不是个爱笑的人就没有办法应付。
许多有名的滑稽人物都是在问题重重的社区中长大，他们借着学习笑和让别人笑来克服困难。
所以学习笑吧，你若是能够笑看他，就能够忍受他。
除此之外，你若是学会笑看问题，就绝对不会有什么事情笑不出来。
神有幽默感，你看过长臂无尾猿的脸吗？
这是神设计的笑脸。
你想要更像什么？
学习笑吧，幽默感可以保全你的心智，神的时间表就像他的幽默感一样了不起。
我在写这篇文章时，不知道怎么搞的，整个大纲都丢掉了。
所以我对自己说，你现在有个选择，要么实践自己所讲的，笑看这个境况，要么生气和恼怒。
我敢肯定我的妻子和孩子们一定会奇怪我在笑什么。
学习笑吧，这是放松，生活充满了有趣的事情。
美国幽默家罗杰兹有一次说：我不知道任何笑话，我只是观察政府和报告事实。
《箴言》17章22节 说：喜乐的心使你健康。
我们都需要培养幽默感。
三、加深你的爱。
第三个方法是加深你的爱。
《哥林多前书》13章四节 或许是圣经里面最直截了当的经文：“爱是恒久忍耐”。
这个意思是说，当你失去耐心时就没有爱，因为爱是忍耐。
你爱某个人就会关心那人的需要、渴望、伤害、看法，而不只是关心自己的感受，你充满爱时，几乎没有什么事情能够激怒或使你失去耐心，而充满怒气时，几乎每件事都会惹你生气。
人在压力下心里有什么就会表现出来，所以要加深你的爱。
《以弗所书》四章二节 说，要以耐心，彼此相待，并要用爱心互相宽容。
为什么应当对别人有耐心？
因为爱。
我读大学的时候，有一位同学常常烦我，还特别喜欢缠着我，他是讲话时会对你喷口水的那种人，所以情况糟糕到我只要看到他从走廊走过来，就转身离开大楼，避开他，我真的很不喜欢这个家伙，他让我很生气。
有一天晚上我读到《以弗所书》四章 二节 ，它就像一把剑刺到我心里，我承认说， 主啊我不喜欢那个家伙。
你记得我在这本书的前几章说过，你不需要喜欢某些人，但是要爱他们，爱不是一种感觉，而是一种选择一种行动。
所以那天晚上我在宿舍里向神说，神那明天帮助我爱这个人，不是永远爱她，只是明天帮助我爱她。
然后我做了一个后来很后悔的祷告，我说，神呐，若是这个家伙激怒我，会让我更像基督，那么就让我更像基督吧，求你，教导我忍耐！
若是这个家伙烦我，我会让我更像你，我求你明天让他激怒我胜过以往。
啊，这真是一个错误。
隔天早上我起来去上课，但整天没有看到这个人，我想：嗨。好棒，我喜欢这种学习耐心的方法。
主啊继续吧。
然后吃晚饭的时间到了！
我走进学校的食堂，拿了饭食坐下来正在吃的时候，这个家伙发现了我大摇大摆的走过来说，嗨，理克。整天都没有见到你！
他猛地倒扣盘子，把意大利面倒到我的头上和衬衫上，而可乐泼洒在我的裤子上，食堂里的每个人都在看着我，意大利面从我的耳边慢慢地滑下来，可是我那个时候充满了仁爱、平安、和喜乐。
因为我已经做了准备，我真的是整天都在祷告，所以我简单的说了一声，赞美主。
我敢说，每个人都以为我疯了。
为激怒你的人赞美神时会发生什么事？
你可能会更像耶稣，以致他们不在打扰你，或者若是魔鬼用那个人来激怒你，它会停止。
因为这种情况激发你赞美神，你若是学会在每个境遇中赞美神就会筑出一道赞美之墙，围绕你的人生，即使魔鬼也无法入侵。
四、依靠神。
最后一个方法是依靠神。
耐心不是人为意志力的事情，而是圣灵的果子。
你无法用心理建设来对自己说：不管会不会要我的命，我都要有耐心，这真的会要了你的命！
耐心不是意志力，不是内心深处真的讨厌那个家伙，嘴里却说：他不是真的在激怒我。
耐心不是戴着面具和假装！
你若感觉到那是神的耐心，是圣灵真实的果子，就会有真正的内在平安！
某些情况不会再像以前那样烦扰你，为什么呢？
因为你在依靠主。
耐心是信心的表现，它是在说我信靠神，我相信神比这个问题还大。
我相信神的手在这些令人恼怒的事情当中，而且用它们在我的人生中效力。
信心帮助我们从神的眼光来看待生活，信心帮助我们说：神呐你要我在这个境况中学什么，而不是说这些事情为什么会发生。
因着信心我们不再需要问神：为什么我要去赴重要的约谈时车子爆胎，而是问：你要我从这个困境里头学习什么？
挪亚在神承诺的洪水来临之前等了120年，这是长时间的耐心！
亚伯拉罕等了100年才有个儿子，这是长时间的耐心！
摩西在旷野等了40年，然后又用另外40年带领以色列百姓过旷野到应许之地，这是长时间的耐心。
旧约时代，每个人都在等候弥赛亚来临！
新约时代，门徒在楼上等候圣灵。
圣经是一本有关等候的书，为什么？
因为等候显出信心，而信心讨神的喜悦。
当你急而神不急的时候，是最难的一种等候！
当你等着祷告蒙垂听，等着神迹发生，等着神改变你的财务状况、健康问题，儿女、配偶、有怪癖的亲戚时，很难有耐心。
然而耐心等候是信心的证明，也是信心的考验。
你可以等多久呢？
耶稣的好朋友拉撒路病的很重，他的姐妹马利亚和马大打发人去见耶稣，说，主啊你所爱的人病了。
圣经说耶稣听到这个消息，特意多等两天才动身去他们住的伯大尼。
他到的时候，拉萨路已经死了，身体已经封在坟墓里四天了，从表面看来，耶稣来的太迟了！
然而耶稣知道并没有太迟，他来到坟墓前大声呼叫说，拉撒路出来 拉撒路就活着出来了！
重点在于神从来不会太迟，他的时间表总是完美的，他有可能也通常不会照我们的时间表行事，但是他从不误事，他要我们信靠并等候他。
诗人这么说：你当默然依靠耶和华耐性等候他。
这篇诗篇的前面几节，作者只是我们要依靠主，要以神为乐，并要将我们的事交托神，这是信心和依靠的所有方面。
神渴望我们信靠他胜过一切，耐心是我们信靠他的证明。
为什么要有耐心呢？
因为神是忍耐，我们要想对彼得劝勉说，你们该晓得，主的忍耐正是我们得救的理由。
神是忍耐，我们若是他的儿女，就应当有他家人的样式，那是为什么圣灵要在我们的生命中做工来产生耐心，因为那是基督性情的一部分。
第一题，耐心的测验，打扰不便，恼怒静候。此时最影响你的是哪一个？
第二题，试想有一个让你生气和失去耐心的人，你会采取什么步骤来改变这种感觉呢？