“行。”许平阳也没多说，更没多问，一口答应了下来。
王琰荷倒是有些不敢相信，她找了个茶叶罐把鬼玄猫扔进去道：“你为什么不问问我具体用什么法子？”
“都成年人了，要对自己说的话负责。你不负责，别人会动手。真到那时候，你不要像现在这样开口，没人会听你的。”
“哼，姓许的，你这人是不是有点冷血？”
“不是我冷血。你在我这里，我还可以让让你，可你要是出去了，谁认识你，谁和你有交情，谁会无条件帮你？别把人想得太好，也别把人想得太坏，人就是人，做事什么的都有自己出发点……干活干活。”
许平阳摆摆手，把地方收拾一下继续弄去了。
九点半之前老房子被收拾好了，这期间老头子还让老妈打电话过来询问了下，在看过拍摄的视频后，便跟许平阳说明天就会让人来弄。
许平阳含糊地是是是回答完后，便先后和王琰荷冲澡，准备去吃夜宵。
月光姣好，延布和阿飞就在屋顶休息的休息，修炼的修炼。
这一趟干活消耗也不小，许平阳便拿出了串绿檀手串让延布炼化了，家里这种通货已经不多，他干脆网上下单买一批香料和木材。
至于阿飞么，月海甑暂时给它用，喝上一盅月露就能恢复七八。
“啊……”轮到王琰荷冲澡时，卫生间里忽然发出一声惊叫。
对于这种叫声，许平阳已经见怪不怪，毕竟带个古代人来现代，比这年头乡下人进城引发的滑稽还多，只是……
“姓许的……你……你过来……”卫生间里发出王琰荷支支吾吾的声音。
许平阳慵懒问道：“怎么了，说就是了。”
“你来嘛……快来啊……”
许平阳无奈起身，放下电脑上的剪辑来到卫生间门口，靠着墙抱着手道：“说吧，祖宗，你又有什么吩咐。”
“我……我来大姨妈了……”
“来就来呗。”
“诶呀……姓许的，我裤子……”
“裤子弄脏了脱下来待会儿搓洗。”
“那现在怎么办？”
“量大不大。”
“有点多……好多……”
“唉，等着吧，我去给你买卫生巾。”
“嗯……那你快去快回啊。”
“知道了。”
许平阳应了声，立刻拿着钥匙出了门，把这事给办完了。
很快回来，手里带着大包小包，加一条内裤，塞给了还在卫生间里的王琰荷。
“有夜用的，你拿个普通夜用的，不会垫的话看视频。睡觉前换超长也用的，毕竟你睡相奇差。好了，待在家里别出去了。不能吃生冷刺激的。”
“唉……真麻烦……修武就没这些破事。”
“别逼逼歪歪了，你真觉得女人没这事是好事嘛？”
“姓许的，我肚子疼，这个应该就是痛经了，你帮我去弄点红糖姜汤。”
“都大晚上了喝红糖姜汤，晚上吃这个赛砒霜啊。”
“可我难受啊……”
“你别吵，先洗澡，洗好了出来，我给你把脉扎针。”
“姓许的，你说女人这回事怎么就这么难受呢……”
“二十八天一个周期，子宫内膜像是长成熟的瓜果一样从内壁上脱落，本质和撕开也差不多，血液就是这里出现的，能不疼么。这也是正常的，回头我给你扎几针舒缓舒缓就行。”
“诶，姓许的，我听说扎针厉害的可以隔绝痛感。”
“凡事有两面，隔绝痛感你以为是什么好事么？这种针我又不是不会。”
“难道就没什么法子可以止疼了么？”
“唉……”许平阳沉默好一会儿没有回，就靠在卫生间门口，听着里面撕纸声、马桶冲水、然后是稀里哗啦的淋浴声、冲刷泡沫声……
一直到结束，王琰荷开门，看着还在门口的许平阳，有些意外。
“你……在等我？”王琰荷看着许平阳，脸有些红扑扑的。
许平阳一如往常那样，面无表情，整个人麻麻木木的，也很平静。
“走吧，给你吹头发。”
“哦。”
卫生间不是太大，日常洗漱尚可，吹头发得到隔壁书房。
待吹好了头发，回到卧室，许平阳道：“人有六识，眼，耳，鼻，舌，身，意。人有六根，眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。外界有一切形，一切色，大概可分为一切色，一切声，一切香，一切味，一切触，一切法，这是六尘。六识，六根，六尘，合称‘十八界’。你这痛，来源于自身，乃是身识触根。”
王琰荷绑着头发，听着这话，询问道：“这是佛理？”
许平阳应了一声问道：“这十八界你能听懂吗？”
“嗯，大概能明白是什么意思。”
“你现在修炼慈悲眼，是懂神识的，或者说，慈悲眼这道法门，就是我从这里面领悟来的。一个人的身体，有很多感官，眼睛鼻子这些，这就是六识。每个感官，感受到的东西，就是六根。但是你感受到的，是外界给予你的，身体以外世界的一切犹如尘埃，落在感官上，什么样的尘埃你便有什么样的感受。人与世界之间，由外而内的六尘，六识，六根。这十八界，最终都会汇聚在心中。这心就是明镜，这身体便是菩提树，六识为树根，六根为树干，六尘是树扎根的土壤。身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。身体是智慧来源的根本，心则要保持明澈。可是……菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。这样说，你是不是更懂了一些？”
王琰荷恍然大悟，脑子之中也是灵光一闪。
忽然间，对“慈悲眼”的理解更深了。
可这些都重要，也都不重要。
重要的是，许平阳刚刚说的这些都是基础。
不重要的是，他还没说到主题上。
“我现在念一段‘心经’给你听，你回头以观想之法好好参悟——观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。四谛、苦谛。集谛，灭谛，道谛，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘——你要是痛经难受，就参悟这个。”
这“心经”还是许平阳从菊新婆婆那里得来的舍利子。
以前他不懂，就觉得这东西是咒语，现在细看，都是修行的道理。
当他仔细研读和理解这心经时，整个人便会很容易入定。
这一入定，整个人的元神就会集中起来，得到休养、澄清和恢复。
许平阳传授给王琰荷这心经的目的，是利用心经入定时，集中元神观想内在，自然而然就会远离痛苦、恐怖。
这就是“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”这话的真谛。
……