我们一边饮茶,一边听岳道长陈述不同“符箓”的炼制方法,所需的仙草,炼制流程,关注重点,使用方法,如何才能催动咒语,书写才能流畅等。岳道长讲得很仔细,我们更是俯首帖耳的细心倾听,以防遗漏重点。
画符前需要进行复杂的流程,斋戒、沐浴、更衣、入室、祷告、叩礼、静思、思神、诵咒、请神。无一不可。
1.斋戒,每月农历初一、十五要斋戒、禁欲。
2.沐浴,画符前要沐浴、涤尘。
3.更衣,更换道服或清洗衣服,衣服需要先过净香炉。
4.入室,入神坛或神桌前,也可以选择清净之地,入室前要先步罡踏斗,脚踩七星步,口念七星咒,每移一步念咒一句。
脚踏七星步步升,天上三奇日月星,通天透地鬼神惊,凶神见吾致头拜,恶煞逢吾走不停,六丁六甲随吾转,天兵天将随吾行,廿八星宿随吾转,奉请九天玄女娘娘斩妖精,急急如律令,敕!
5.祷告,要烧香向主事神明呈告,表明所为何事。
6.叩礼,向东叩齿33次,再向主事神明叩拜33次。
7.静思,闭目静思,以精心加强心念,气内聚,以一念代万念。
8.思神,闭目观主事神明像。
9.诵咒,诵金光神咒:
天地玄宗,万炁本根。
广修亿劫,证吾神通。
三界内外,唯道独尊。
体有金光,覆映吾身。
视之不见,听之不闻。
包罗天地,养育群生。
受持万遍,身有光明。
三界侍卫,五帝司迎。
万神朝礼,役使雷霆。
鬼妖丧胆,精怪亡形。
内有霹雳,雷神隐名。
洞慧交彻,五炁腾腾。
金光速现,覆护真人。
吾奉 太上急急如律令。
10.请神,念请神总咒:
天之灵光,地之精光,日月辉光,宇宙威光,玄真之光,光光相照,覆映吾身,与道合身,吾奉太上急急如律令。
七、画符时辰及要领
1.画符最佳时辰
(1)子时,为天地阴阳交接时辰。
(2)午时,为阳气最旺时辰。
(3)阴符,借财符,采黄纸写墨字,以子时为佳。
(4)阳符,旺财符,采黄纸写朱字,以午时为佳。
2.画符要领
(1)画符要有诚静之心。
(2)画符要以万念集中为一念。
(3)画符要全神贯注笔尖与符纸,要字正、慢写、一笔一划、一气呵成,画缺就算了,不可回头补画,过程没错便可。
(4)符画完或画错,如果不用,需要在子时用刈金一起火化,不可随便抛弃。
符箓和符篆在道教中是两个不同的概念,符箓是符与箓的统称,用于驱邪治病等法事;符篆指用篆书书写的文字,用于宗教仪式和沟通神灵。
符箓是符与箓的统称,是道教法术的重要组成部分。
定义:符是书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形;箓是记录于诸符间的天神名讳秘文,一般也书写于黄色纸、帛上。
用途:主要用于驱邪避灾、治病救人等日常生活中的法事,也用于召神劾鬼、降妖镇魔等。
制作方法:通常由道士或法师用朱砂在黄纸上书写咒语和神灵名讳。
符篆则是指用特殊字体书写的文字,这种字体被称为“篆书”。
定义:加有官府印信的文书或符箓上所用的文字符号。
用途:主要用于举行大型法会、祭祀仪式等宗教活动,是沟通人神的重要媒介。
制作方法:制作更为复杂,不仅需要书写咒语和神灵名讳,还要在篆书上加上各种图案和符号,这些图案和符号代表着不同的法力。
符箓更侧重于法术的实际应用,而符篆更侧重于宗教仪式和沟通神灵。它们都是道教法术的重要组成部分,承载着中国古代宗教文化的精髓。当然道家正派所画符咒都是具有积极正面的作用。大多数道家“符箓”还是以救病治人,避邪祛鬼为作用。