就当我们还感叹这里的奢华的时候,就听到外面有脚步传来。
以只见一位身着紫袍,身形清瘦,仙风道骨的老道士走了进来。进来后对我们也是非常亲和地道:““五行神君”来府有失远迎,莫怪莫怪!”我们也赶紧上前施礼道:“叨扰道长”我起身上前道:“敢问道长是……?”刚才迎我们进来的妙龄女子抢先一步到:“我师傅是“符箓泰斗”邱玉松道长”。我们再次行礼以示尊敬。
邱裕松十岁起随其父学习道教科仪,十八岁在天师府授箓[lu],后在天师府修道,师承六十三代张恩溥天师。改革开放后,受邀重返天师府。2019年时,邱裕松年事已高,他选择封笔。
他精通正一斋醮科仪,擅画天师符咒,对龙虎山道教科仪的恢复和传承起了重要作用,是天师府仅存的正一派鼎字辈老道长
邱裕松从小就跟随其父邱宏达学道,其父亲是当地有名的道士,后到天师府从道三年。1949年后,便在家里务农,三十八年后又入天师府,担任授篆三师等职。
2009年11月30日至12月2日,中华道教祖庭上清嗣汉天师府道徒授篆仪式在江西龙虎山举行,一百一十九名港澳台及海外的修道者专程来受领箓牒,邱裕松 (传度师) 等三人担任授篆师。2013年11月15日至18日,海外正一弟子授篆活动在龙虎山嗣汉天师府举行。227名来自世界各地的正一道弟子参加了此次活动,邱裕松 (传度师)等三人担任授篆师。
有机会与这样一位“符箓”泰斗相处,必有机会得到他老人家的“符箓”真传。我们下定决心一定要专心向岳道长学习“符箓”技能。
跟邱道长寒暄之后,我们也说明来意,并诚心想要跟邱道长学习“符箓”术。邱道长仅仅思量片刻后就答应了我们请求。随即,邱道长就带我们去他的“符箓”收藏室。“符箓”收藏是比我们想象中高大的太多,同样是金碧辉煌,光彩照人。展厅就有近千平尺,除了延墙壁各种存放“符箓”的橱柜外,中间还有两排“回”字型的展柜上都存放了各类“符箓”的版样。有常见的红色,黄色,白色和黑色“符箓”以外,还有很少见的绿色,蓝色,棕色,银的,金色,还有彩色的“符箓”不同颜色的“符箓”,用处也各不相同。这么多不重样的“符箓”也是让我们大开眼界。真是频繁限制了我们的想象。只有很少部分的“符箓”我们认识,也知道如何使用。但是大部分展示出来的“符箓”版样我们都是第一次所见,更不了解他们的作用和使用方法。甚是新奇。
其中比较常见的“符箓”有一、净心神咒首当其冲的是“净心神咒”,此咒用于净化心灵,排除杂念,是修炼内功、祈求神灵护佑的基础。其文简练,意境深远,旨在引导修行者回归本心,清净无染。
二、安土地神咒
“安土地神咒”则是祈求土地神只庇佑家宅安宁、五谷丰登的符咒。土地神在道教信仰中地位重要,被视为守护一方平安的神灵。
三、金光神咒
“金光神咒”以金光护体,驱邪避害,是修行者增强自身气场、抵御外界邪灵侵扰的重要法门。其咒文描绘金光璀璨,犹如神佛护佑,令人心生敬畏。
四、护身神咒
“护身神咒”顾名思义,用于保护自身免受伤害,无论是物理上的还是精神上的侵害,此咒都能提供一层无形的屏障。
五至七:三清神咒系列
道教尊崇三清(玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊)为至高无上的神灵,因此有专门的三清神咒系列,包括“元始天尊神咒”、“灵宝天尊神咒”及“道德天尊神咒”,分别祈求三清祖师赐予智慧、法力与道德指引。
八至十:五雷神咒系列
五雷神是道教中掌管雷电的神只,其符咒威力巨大,可召雷驱邪、斩妖除魔。五雷神咒系列包括“天雷咒”、“地雷咒”及“神雷咒”,各有其独特效用。
十一至十三:六丁六甲神咒
六丁六甲为道教护法神将,负责保护修行者与人间安宁。此系列符咒通过召唤六丁六甲之力,实现驱邪、保平安等目的。
十四:北斗七星咒
北斗七星在道教中具有特殊地位,被视为天罡北斗,能指引迷途,辟邪护身。北斗七星咒便是利用北斗星辰之力,为修行者指引方向,庇护其免受邪灵侵扰。
十五至二十:二十四节气咒
道教顺应自然,认为天地万物皆遵循自然规律运行。因此,有针对二十四节气的符咒,如“立春咒”、“夏至咒”等,旨在顺应时节变化,祈求风调雨顺,五谷丰登。
二十一至二十五:五行符咒系列
五行(金、木、水、火、土)是道教乃至整个中华文化的核心理论之一。五行符咒系列利用五行相生相克之理,调和人体内外环境,达到治病强身、驱邪避凶的效果。
二十六至三十:其他特色符咒
此外,道教中还有许多其他特色符咒,如“太上老君急急如律令咒”,此咒常用于紧急情况下,祈求太上老君速降法力相助;“财神咒”则祈求财神赐福,带来财富与好运;“长生咒”则寓意延年益寿,长生不老。等种类繁多,其等级不同效果也会天壤之别。