“一开始的时候，是根本就没有修炼道路的，是人族先贤，模仿着祖巫和妖皇们，一步步从后天生灵探索着如何修炼，这才通过太乙散数，太乙真数，太乙金数，最终抵达大罗天仙之境，执掌大罗权柄，后天生灵历经先天五太，成为凌驾于时间长河之上的存在，所谓一切时空自在永恒之大罗天仙，又或者被称呼为神话大罗——某个混沌纪元有些人是这么称呼的。”
白衣少女说道：“这世上的一切修炼道路，皆是模仿着祖巫的物质不灭，妖皇的精神不灭，然后硬生生开辟修炼道路，一步步修炼，最终从后天生灵成为先天生灵，重塑了过去时间线——三清皆是人族，我也是人族，履真，你和我是同一个种族的，同样算后天生灵。”
“过去无量庄严劫，我曾经以精神不灭之造诣，前往过去时空，化出慈航道人，十二金仙之一来，入了阐教，但是先有妙善公主，才有过去时空的慈航道人，十二金仙，先有人族妙善，才有那个通过时间长河回到过去改变历史的慈航道人，才有慈航这位先天生灵——我可非生而强大者。”
孙履真沉吟问道：“这么说，阐教，截教，西方教，之所以出现在巫妖量劫中，其实是——从未来时空侵蚀过去时空的成果？本来巫妖时代只有巫族和妖族的？”
白衣少女笑道：“我等虽然出生于时间长河下游，但过去时间长河上游也必然要有人占领，所以佛教派出了不少佛陀化身，前往了过去时空，重塑了西方教前身，准提圣人，接引圣人，都是如今佛教某些佛陀在过去时空中的化身，建立西方教，等到佛教真正诞生的时间点，他们也算完成了历史使命，因此直接消散掉了。”
孙履真心中动摇。
他分析着，当初在朱厌尸骨中看到的画面，和观音菩萨说的画面，有没有矛盾之处——最终孙履真发现，朱厌展现的画面中，只露出了对如今时代仙佛神圣的排斥和贬低，说上古时代多么的自由自在，资源丰富至极——他一定是美化了妖庭。
如今的天庭，佛门烂到彻底，根本就不影响，上古妖庭烂的更加彻底，如果上古时代都是自己见到的这些巫民一样，这种没有修炼上升道路，也没有功法，只有一群号称神话大罗的妖皇妖圣，号称准圣级血脉力量和大罗级血脉力量的祖巫和大巫，那上古洪荒时代一定是阶级固化到彻底，朱厌所向往的上古美好时代，可能根本就不存在！
连修炼道路，修炼功法都没有，全部都是血脉力量，你告诉我如何美好啊？
“如今是封建时代，但上古时期根本就不是更好的时代，那是更原始没有修炼道路的原始奴隶制时代。”
孙履真沉默了一回儿，问观音菩萨说道：“菩萨，大乘佛法，若是走到大神通者境界，是走向精神不灭，掌握时间线，还是物质不灭？”
白衣少女笑道：“精神不灭，物质不灭，那是上古时代的祖巫妖皇成就了，如今时代在进步，大乘佛法的修炼体系，早就已经融合了部分精神不灭造诣，部分物质不灭造诣，两道齐修，远超上古时代的单道，因此才能化出圣人级别的准提圣人，接引圣人，将上古的祖巫和妖皇都踩在脚下，从时间线，从过去未来将其全部都镇压下去。”
孙履真对这个西游世界的版本印象又得更新了。
这个西游世界的上古洪荒时期，巫妖时代，很可能是根本就不存在阐教，人教，截教的，什么三清圣人，什么准提接引圣人，甚至是女娲圣人，都很可能不存在。
所谓的紫霄宫，所谓的鸿钧道祖，昊天上帝，可能是完全没有影子的事情。
那个时候，应该只有两个种族，巫族和妖族。
十大妖圣，妖皇帝俊太一，乃是历经太易，太初，太始，太素，太极等先天五太的存在，他们的生命形态已经超越到了混沌之前，其先天神圣，先天地而生，诞生之时就超脱了岁月长河时间长河，执掌了大罗权柄，精神不灭，可以在时间线上进行着操作，跨越过去和未来进行着干涉甚至是攻击。
而十二祖巫则是另一个极致，同样是诞生下来就是最顶峰的实力，却不能进行跨越时间长河出手，然而十大妖圣和帝俊太一也奈何不了他们，因为十二祖巫物质不灭，生命力强大到了万劫不磨的程度，且因为诞生之时就是最顶峰的实力，无论妖皇怎么回到过去时间线，面临的十二祖巫始终都是最顶峰的准圣实力，所以妖皇也无法压制十二祖巫，巫妖两族形成了一种平衡状态。
如果人族不是女娲圣人所创造的话，那人族很可能是血脉退化到极致的巫族，就好像如今孙履真所见到的这些巫民，当巫民连最后第一阶段的巫民血脉力量，所谓的“下下级”血脉力量都无法维持的时候，两个“下下级血脉力量”巫民生下来的孩子，就是没有任何血脉力量的平民，这种平民跟外界的人族，几乎是一模一样。
当然，或许人族会是一些妖族和巫族的共同后代，体内可能存在妖族的血脉力量——这些只是猜测而已，如今孙履真还没有见过上古妖族族群，却是不保证真实。
这个巫妖时代，不管如何，它肯定是只靠血脉力量，不存在任何后天提高实力的修炼体系的。
小巫永远是小巫，大巫永远是大巫，祖巫永远是祖巫。
妖神永远是妖神，妖圣永远是妖圣，帝俊太一刚刚诞生的时候，就已经是妖皇实力，为妖族皇者。
但这种阶级固化，不存在修炼体系的世界，必然有人会站出来尝试模仿着血脉力量，创造出可以自己修行，提高实力的修炼体系来，这或许就是最初的创法者，开辟修炼道路者。