陆婷说的没错，王水德是于李香云死后，就有一种感觉，田城县火化厂里死人的秘密却是关乎活人的。当然，那个时候，他还处于人生的低谷期，并不知道隐藏的黑暗里的敌人会选择人体的哪一部分进行攻击。而王喜的儿子所在的那个城市发生类似于大流感的全民性的、死亡率极高的传染疾病发生之后，他更加确信，魔鬼的攻击肯定是妇女、儿童，不仅他们在整个族群中是弱势，而且攻击了儿童，整个族群便没有了未来；攻击了妇女，整个族群便没有了希望。
而隗建设父子送给他的那本《古隗本纪》和张娟送给他的那本没有正规书名的笔记体怪异记述手抄本，都同时记载了一件事，那就是正人借炒麦给古田人的事，让他知道了种子对于古人的生存，是何等重要的一件事。而那本《古隗本纪》里记载了古田的男人们历经数十公里到古隗地取得性权力，恐怕不仅仅是为了性快感那么简单。只能说明，古田人及其附近的族群发生了巨大的危机，最大的可能便是古田人及其附近族群的女人，不能生育了，迫使着他们不得不翻山越岭，寻找可以交配、可以繁衍生育族群的女人。当然，梁金霞医生还以亲身的经历和对有关妇幼疾病的研究与临床治疗，给了王水德一些建议的。
而当小鼻子重点攻击的田城县即将面临灭顶之灾的时候，坐镇中州大学附属医院的三哥王水道，带领科研团队已经研制出了遏制此类性病病毒发作的药品，效果不比小鼻子的差，当然也便宜了许多。同时他们还生产出简单的检验试纸，男女自行操作，比对颜色，即可初步判定自己是不是染上了这种病。而且，针对预防，他们也针锋相对地研制出了几种新型的避孕套。这些药品和器械，已经运到田城第一医院，用来应急、补救。
好了，说完这点补记式的说明，我们继续讲述我们的故事。当心事重重的贾文娟和田无法赶到中州干部学校时，正好赶上张明远主任回请陈和善和吴雨蝶，两个人虽说有些不好意思，但还是跟着王水德、章紫娟去了。
自从和王水德有了那种关系之后，吴雨蝶的话也多了起来，喋喋不休地问着王水德有关历史与现实的问题，似乎王水德就是一个大专家一样。而王水德似乎也轻松了许多，滔滔不绝地说着他的奇谈怪论：“历史是什么？说白了，两件事，一是吃饱自己的肚皮，二是搞大女人的肚皮，也就是搞好自身的生存和族群的繁衍，除此之外，都是小事。”
吴雨蝶笑了起来，说：“危言耸听，政治呢？”
王水德回答说：“所谓的政治，不正是管理这两件事的嘛，无论是开明君主的休养生息，还是暴虐君主的横征暴敛，所扶持、所伤害的，不正是这两件事吗？一是生产，二是生育。”
张明远也笑着摇了摇头，说：“水德，战争呢，难道也是围绕着这两件事进行的？”
王水德没有笑，而是正色回答说：“战争要破坏的、要摧毁的、要征服的，就是对手的生产权和生育权，武力征服，是，文化侵袭式的征服，同样是。在野蛮时代，胜利的一方不仅要把失败一方的生产资料全部归自己所有，以提升自己的生产力，而且更要把失败一方的男人们杀光或者让他们充当奴隶，而留下女人，成为他们的生育工具。在封建时代，多表现为政权之争，而政权的代名词便是社稷，代表的不同样是土地粮食和人民吗？至于流行于当下的文化侵袭，目的更加明确，一是通过各种手段，破坏对方的经济；二是通过各种手段，腐化对方的人民，使之失去独立的族群意识，甚至是失去生命权、生育权。张主任，这不是危言耸听，上午那位生物学教授所讲的生物入侵、种子战略，说明了什么？说明了，我们将失去自己的种子，不仅仅是大豆、玉米，还极有可能是我们整个族群的男女，太可怕了，太可怕了。小鼻子灭我族群之心，从来都没有消停过，一个小小的性病，就把我们整个田城县的男女上床行房都成了恐怖可怕的事，不正是要灭我族群吗？不要说其他，就是在这种提心吊胆情形之下怀孕的胎儿，会健康吗？”
王水德的话，令众人连连点头，贾文娟笑了起来，说：“水德哥，甘老师的见解，和你的见解是一样的。呵呵，你们，都是文化人，我们这些人，和你们比起来，那真是俗人一枚了。呵呵，吓得我和无法，真的不敢那个了，真是太可怕了。”
一句话说得大伙笑了起来，章紫娟骂着贾文娟：“呵呵，文娟，如今连干那事，也要跑几十公里来咨询你水德哥了。好了，听你水德哥这么一说，你就放心了吧，你有病，你水德有药，你和小田，只管那个去。呵呵，鬼妮子。”