刘辩起身，走到台前。夕阳给他的身影镀上一层金边，台下八位学子仰望着这位年轻的天子，眼中尽是崇敬与紧张交织的复杂神色。他们知道，接下来的片刻，或将决定一生的命运。
“最后一道题。”刘辩的声音在暮色中格外清晰，“朕出上联，你们对下联，并以此联为基，作绝句一首。上联是——”
他顿了顿，一字一句：
“**文脉千秋，十三州共仰河洛**”
台下八人同时一震，连呼吸都屏住了。
这上联气势恢宏：“文脉千秋”点出文明传承的时间维度，“十三州共仰河洛”则紧扣空间——十三州太学体系、洛阳帝都地位，更暗含“天下归心”的政治寓意。要对出相匹配的下联，不仅需工整对仗，更需有同等的格局与深意。
香燃起了。
八张案几前，八支笔悬在半空，一时竟无人落墨。
最先打破沉寂的是黄权。这个益州寒门之子咬着笔杆，额角渗出细汗，忽然眼睛一亮，挥毫写下：
“**诗心一点，六十四同辉日月**”
对仗工整：“诗心”对“文脉”，“一点”对“千秋”，“六十四”（本届决赛人数）对“十三州”，“同辉日月”对“共仰河洛”。但正如后来评议时荀彧所指出的：“‘六十四’指本届人数，格局稍小，且流于具象，未若上联之开阔。”
紧接着，陈登深吸一口气，笔走龙蛇：
“**风雅万年，九万里同沐光华**”
此联气魄宏大，“九万里”暗合“禹分九州”的疆域概念，“同沐光华”亦有普照之意。但兵部尚书沮授评议时点出缺憾：“‘九万里’固阔，然与上联‘十三州’皆为地理概念，略显重复。且‘风雅’对‘文脉’，虽可，却未出‘文’之范畴。”
扬州陆绩，这位年仅十七的少年才子，沉吟良久后写下：
“**翰墨四时，三百篇同溯源流**”
“翰墨四时”取“四季挥毫”之意，“三百篇”直指《诗经》，点明文脉源头。此联雅致精妙，凸显学问根底。礼部尚书崔琰赞道：“此子年纪最幼，却知溯本求源，难得。”
青州徐庶的下联则另辟蹊径：
“**道心一脉，百代人同参造化**”
“道心”比“文脉”更进一层，触及哲学根本；“百代人”对应“十三州”，时空交织；“同参造化”则蕴含天人合一之境。此联一出，郑玄捻须点头：“有玄思。”
接下来几位也各展所长：
幽州拓跋文——这是全场唯一非汉族血统的学子——眉头紧锁，忽然想起祖父讲述的草原传说，想起汉家经典里的“三代之治”，笔锋一转：
“**道统万世，百千代同守华章**”
当这副下联被内侍高声宣读时，文华台上下一片寂静。
“文脉”对“道统”——从具体的文化传承上升到文明道统的承续；“千秋”对“万世”——时间维度再次拓展；“十三州”对“百千代”——空间与时间形成宏大交响；“共仰河洛”对“同守华章”——“仰”是向往，“守”是责任，一字之转，境界全出。
更妙在“华章”二字双关：既可指锦绣文章，又可指华夏典章。
“好！”蔡邕第一个击掌，“此联不仅对仗工整，更将一时一地的诗会，升华为文明传承的千秋大业！”
管宁难得地露出笑意：“边塞之子，能悟至此，可见教化之功。”
八联既出，香才燃半。
接下来是以此联为基作绝句。这才是真正的考验——对联可急智，绝句需诗心。
陈登略一思索，写下：
“文脉千秋仰洛阳，风雅万年泽八荒。
今朝得沐天颜近，愿作甘霖润四方。”
此诗工稳大气，承续了他一贯的风格。末句“愿作甘霖”既有报效之意，又不失文人风骨。
陆绩的诗则灵秀飘逸：
“文脉千秋河洛光，诗心一点日月长。
莫道少年无远志，敢随云鹤越高岗。”
“敢随云鹤越高岗”——少年意气，跃然纸上。
徐庶的诗却带着哲思：
“文脉千秋岂偶然？道心一脉自绵延。
今朝悟得传承意，不负青灯三十年。”
诗中透露出对文明传承的深刻思考，末句“不负青灯”道尽寒窗苦读的辛酸与执着。
最令人动容的是黄权的绝句。这个益州寒门之子，望着巍峨宫阙，想起千里之外的巴山蜀水，笔锋中带上了乡情与壮志：
“文脉千秋出巴蜀，诗心一点到洛阳。
他年若许还乡去，定教西川尽书香。”
此诗前两句巧妙地将自己“从蜀地到洛阳”的个人经历，融入“文脉传承”的大主题；后两句则誓言要将所学带回家乡，教化乡里。格局虽不及拓跋文开阔，却更接地气，更有温度。
而拓跋文的绝句，将边塞豪情与文明守望融为一体：
“文脉千秋仰洛阳，诗心万古续华章。
今朝御前挥翰墨，愿化甘霖润八荒。”
“润八荒”三字，暗含“教化四方，夷夏同文”的深意，正合刘辩“文化一统”的治国方略。
八首诗呈至御前，刘辩命人当场誊抄，分送十部尚书品评。
真正的争论开始了。
文华台侧殿，十部尚书与三位大儒围坐。烛火通明，映照着十七张严肃的面孔。
“臣以为陈登当为魁首。”吏部尚书陈群率先开口，“其诗联俱佳，且三轮考核，稳居前列。更兼出身徐州士族，熟知经典，可作天下学子表率。”
“不然。”户部尚书顾雍摇头，“陆绩虽年少，然‘敢随云鹤越高岗’一句，有凌云之志。且其联‘三百篇同溯源流’，最能体现诗会‘追本溯源’之意。假以时日，必成文坛栋梁。”
兵部尚书沮授抚掌：“老夫倒看重拓跋文。诸君请思：陛下设十三州太学，开边塞教化，所求者何？正是‘华夷一体，文化同源’！此子出身边塞，精熟汉典，所作‘道统万世，同守华章’，格局最大。若点他为魁，天下边民必感圣恩，四夷必生向化之心！”
“边塞之子固佳，”礼部尚书崔琰沉吟，“然文脉正统，终在中原。徐庶‘道心一脉，同参造化’，深得儒道精髓；黄权‘定教西川尽书香’，有教化乡土之实功。此二人皆寒门，若得拔擢，足显朝廷取士之不拘一格。”
三位大儒也各执己见。
蔡邕推崇陈登：“诗文俱合规矩，有庙堂之气。”
郑玄欣赏徐庶：“有玄思，能探文道之本。”
管宁却道：“诸君皆论诗才，老夫独问诗心。黄权‘还乡教书香’之志，拓跋文‘润八荒’之愿，此二子心中有民、有天下。诗才可修，诗心难得。”
争论持续了半个时辰。
刘辩始终静听，待众人言毕，才缓缓开口：“诸卿所言皆有道理。朕今日裁定，需虑三重：一曰诗才，二曰格局，三曰导向。”
他拿起拓跋文的诗稿：
“‘愿化甘霖润八荒’——此子心中有天下，且身为边塞混血，精熟汉典，正是朕‘华夷一体，文化同源’之策的最佳象征。点他为魁，可向四夷昭示：凡习我汉文、守我华章者，皆为华夏之子，皆可登堂入室。”
又拿起陈登的诗稿：
“陈登诗文俱佳，机敏善变，三轮诗题皆应对从容，显世家积淀。此为第二。朕要让天下士族看到，朝廷重才，亦重家学传承。”
再拿起黄权的诗稿，声音温和了几分：
“此子出身寒微，千里赴试，诗中有‘还乡教书香’之志。寒门子弟，需要这样一个榜样。此为第三。朕要让天下寒士知道，只要胸有锦绣，便可鱼跃龙门。”
最后，他望向陆绩、徐庶等五人：
“余下五位，皆一时俊杰。陆绩年少才高，当勉励栽培；徐庶哲思深远，可入文渊阁校勘典籍……凡入八强者，皆为‘翰林院学士’，朕将量才而用。”
十部尚书相视片刻，齐齐躬身：“陛下圣明！”
六月十五，端阳佳节，洛阳城万人空巷。
巳时三刻，皇城正门应天门缓缓开启。羽林卫列队而出，金甲映日，肃穆威严。
八位学子身着御赐的月白锦袍，头戴进贤冠，在礼官引导下踏上铺着红毯的御道。两侧百姓翘首以望，人群中不时响起惊叹：
“看！那个就是幽州来的拓跋文！”
“听说他祖上是鲜卑人……”
“鲜卑人如何？人家的诗连蔡中郎都夸好！”
“那个最年轻的是扬州陆绩，才十七岁！”
“益州黄权是寒门，家里原是采药的……”
议论声中，八人登上应天门城楼。
刘辩已在此等候。他今日着十二章纹冕服，庄重威严。身后，十部尚书、三位大儒、文武百官分列左右。
礼部尚书崔琰展开金册，高声宣诏：
“奉天承运皇帝，诏曰：今有幽州士子拓跋文，才思宏阔，志在八荒，所作‘道统万世，同守华章’，深得文脉传承之要义。特赐‘文渊阁大学士’，秩六百石，入文渊阁校勘典籍，参议文教——”
拓跋文跪地接旨，这个边塞长大的青年终于忍不住，泪水夺眶而出。他重重叩首，用流利的洛阳官话高声说：
“臣本边鄙之人，蒙陛下不弃，得入太学，今又获此殊荣。此恩此德，山高海深！此生愿为陛下守文脉，为华夏传诗心，虽九死其犹未悔！”
声音哽咽却坚定，城下百姓无不动容。
接着，陈登、黄权分别被授予第二、第三名“文渊阁大学士”。其余五人获封“翰林院学士”。
当十面金匾银匾在阳光下熠熠生辉时，刘辩走到城楼边缘，俯视着城下如潮的人群。
早有内侍将特制的铜喇叭安置妥当——这是将作监新制的扩音器具，形如莲花，可将声音传至百丈之外。
“大汉的子民们——”刘辩的声音通过铜喇叭传遍广场，清晰而浑厚，“今日诗会，非为一时的风雅，而是为万世的文脉！”
人群寂静下来，数万双眼睛仰望城楼。
“朕设立十三州太学，开科举取士，今又办此诗会，所为者何？”刘辩展开双臂，冕旒在风中轻响，“只为告诉天下人：在我大汉，无论出身士族寒门，无论来自中原边塞，只要胸有锦绣，心怀天下，皆可登此城楼，皆可为国所用！”
“朕宣布，自今而后，洛阳诗会每两年一届，与科举并行，为我大汉遴选文学英才！”
“凡获‘文渊阁大学士’者，入文渊阁校勘典籍，秩六百石；‘翰林院学士’者，入翰林院备顾问，秩四百石。今日之荣，只是开始。望天下读书人，勤学不辍，以文章报国，以诗心明志！”
短暂的寂静后，山呼海啸般的“万岁”声直冲云霄。
那些来自十三州的学子——无论是否入围，无论名次高低——此刻都热泪盈眶。他们知道，从今天起，一条新的道路在眼前展开。
颁奖礼毕，刘辩在宫中设宴，款待八位学子及三位大儒、十部尚书。
宴席设在清凉殿，四周帷幔轻扬，殿外荷香随风而入。不同于朝会的严肃，此宴更多是文人雅集的气氛。
拓跋文坐在天子下首，仍有些拘谨。刘辩看出他的紧张，举杯笑道：“拓跋卿，你诗中说‘愿化甘霖润八荒’，朕且问你，若让你回幽州办学，你可愿往？”
拓跋文一震，连忙起身：“臣万死不辞！只是……臣年少学浅，恐负圣望。”
“学浅可以深研，年少正可磨砺。”刘辩示意他坐下，“朕有意在幽、并、凉三州边郡，增设‘边民学堂’，专教汉文经典。你可为先行者，三年后，朕要看成果。”
拓跋文眼中燃起火焰：“臣，定不负陛下！”
另一边，黄权被荀彧唤到身边。
“你诗中说‘定教西川尽书香’，”荀彧温言道，“此志可嘉。益州僻远，文教不及中原。陛下已准了在成都设立‘西南文苑’，你可愿参与筹建？”
黄权激动得声音发颤：“此乃臣平生所愿！”
陈登则与崔琰讨论经学，陆绩被蔡邕叫去品评书法，徐庶与郑玄探讨“道心”与“文脉”的关系……一场宴席，成了真正的“文华雅集”。
宴罢，刘辩登上宫城最高的凌云台。
荀彧跟在身后，望着城中万家灯火，感慨道：“陛下，今日之后，洛阳诗会之名，必传遍天下。臣刚才见那些学子眼中光芒，仿佛看到文运昌隆之兆。”
刘辩凭栏远眺，洛阳城的灯火如星河落地。
“文若，你看到的不只是灯火。”他轻声道，“你看到的是人心。是十三州士子对朝廷的向往，是天下寒门对上升通道的期盼，是边塞百姓对华夏文明的认同。”
他转过身，目光深邃：“刀剑可以开疆拓土，但唯有文化，能让天下归心。朕今日种下一颗种子，三年后，十年后，百年后——它会长成参天大树，荫庇整个华夏。”
荀彧深揖：“陛下深谋远虑，非臣所能及。只是……”他略一迟疑，“如此重文，恐有‘文盛武衰’之议。”
刘辩笑了：“谁说文武不能并重？你且看——拓跋文边塞出身，诗中有铁马冰河之气；黄权采药为生，熟知山川地理。文人知兵，武者通文，方为全才。朕要的，正是这样文武兼修的人才。”
夜风拂过，带来远处太学方向的诵诗声。
那是落选举子们自发组织的诗会——虽未登金榜，仍不灭诗心。
刘辩聆听片刻，忽然道：“传旨：凡本届参与诗会的三千学子，各赐《五经正义》一套，笔墨若干。再告诉各地州郡，对这些学子多加关照，来年科举，朕期待再见他们。”
荀彧领命，心中暗叹：这位年轻的天子，收揽人心的手段，已臻化境。
夜深了，但洛阳的灯火，彻夜未熄。
从皇宫到太学，从官署到民巷，处处可闻吟诗声、辩论声、欢笑声。这座千年古都，在这个端午之夜，真正成了“天下文心所向”。
而在历史的暗处，一些变化正在悄然发生：
幽州草原上，一个鲜卑部落首领听到使者从洛阳带回的消息后，沉默良久，对儿子说：“从明天起，你不仅要学骑射，还要学汉文。”
益州深山中，一个采药老人听说同乡黄权获封“大学士”，老泪纵横，对孙子说：“咱家祖祖辈辈不识字，从你开始，要读书！”
徐州世家，陈登的父亲陈珪在祠堂焚香告祖：“吾儿登天子堂，此乃家族百年之幸。当再设义学，教化乡里，以报皇恩。”
扬州陆氏，年仅十岁的陆逊听着兄长陆绩讲述洛阳见闻，眼中闪着向往的光……
这一切，刘辩此刻还不知晓。
但他知道，文化的种子一旦播下，自有春风化雨，自有破土之力。
文脉不断，国运不衰。
站在凌云台上，他仿佛看见——不远的将来，十三州处处书声琅琅，华夏文明的光辉，将照亮更远的疆域。
而这，仅仅是个开始。