赖布衣巧传吞葬法:微穴藏真脉,巧葬纳福绵。话说赖布衣背着罗盘,揣着那本越记越厚的麻纸本,从福建武夷山一路西行,踏入广东梅州的深山老林。这一带峰峦叠嶂,溪涧纵横,气脉藏得极深,寻常风水先生很难勘破。赖布衣走了三日,在一处名叫“鹰嘴岩”的地方歇脚,却正巧遇上当地村民为安葬老人犯了难——这户村民姓王,老爷子生前最大的心愿就是葬在自家后山的“观音掌”,可那所谓的“观音掌”,竟是一处极小极巧的微穴,难住了所有人。
咱先说说这“观音掌”的模样。那是一块凸起的岩石,四周被杂树环绕,岩石顶部平平展展,中间微微隆起一个小土包,也就碗口大小,往下挖不了三寸就是坚硬的岩层。王家人请的风水先生围着土包转了半天,摇头叹气:“这穴体太小,根本容不下棺木,就算强行凿开岩石,打破了穴的本体,也是断了气脉,葬了反而招灾。” 王家人急得直跺脚,老爷子生前最看重这块地,说这里能保佑子孙平安,可如今连棺材都放不进去,难道要违背老人遗愿?
正在这时,有人想起了在镇上客栈歇脚的赖布衣,说他是能勘破山川气脉的活神仙,赶紧派人去请。赖布衣跟着来人赶到后山,一看到那“观音掌”的微穴,眼睛一亮:“好一处藏风聚气的真穴!只是穴体微小,寻常葬法确实不行,得用‘吞葬法’才行。”
王家人从没听过“吞葬法”,一脸茫然地问:“先生,啥是吞葬法?这小土包连个棺材底都放不下,难道要把老爷子的尸骨分成几块埋进去?” 赖布衣连忙摆手:“万万不可!穴体微小,最忌打破,一旦凿开岩层、挖毁微凸,山灵之气就散了,这穴也就废了。吞葬法,是让墓穴‘吞’下棺木,而非强行破坏它。”
说着,赖布衣从背上取下罗盘,定了方位,又让人拿来锄头和凿子,指着微凸下方的岩层说:“你们看,这微凸是穴的‘灵窍’,气脉都聚在这里,不能动。咱们在灵窍下方,顺着岩层的纹理,穿一个小小的孔洞,刚好能容下棺木就行,不用挖大,挖大了反而藏不住气。”
村民们半信半疑,按照赖布衣的指点,小心翼翼地在微凸下方凿孔。岩层坚硬,凿了整整一天,才凿出一个三尺长、一尺宽、一尺高的小洞,刚好能放下一副小巧的棺木。赖布衣让人把棺木缓缓送入洞内,又用原来凿下来的碎石块把洞口缝隙填满,再覆上厚厚的黄土,夯实抹平,看起来就像没动过一样。
王家人又问:“先生,洞口封死了,以后祭拜都找不到地方,这可如何是好?” 赖布衣笑着说:“这就是吞葬法的妙处——洞内是真穴,藏着棺木,承接山灵之气;洞口外,咱们再堆一个假茔,立上墓碑,既能方便祭拜,又能掩人耳目,不让外人破坏真穴。” 他让人在离真穴三尺远的地方,堆了一个小小的坟包,立了块简单的墓碑,又在周围种了几棵松柏。
一切完工后,赖布衣围着假茔转了一圈,对王家人说:“你们放心,这吞葬法,看似把棺木藏在了暗洞里,实则是让山灵之气能从外明堂顺利凝聚,全部汇入洞内。穴体没被破坏,气脉就不会断,而且暗洞藏棺,能避风雨、挡煞气,发福又大又绵远。”
可王家人心里还是没底,毕竟这葬法太过奇特,以前从没见过。赖布衣像是看穿了他们的心思,说道:“我当年在江西赣州,也遇过一处类似的微穴。有户人家的祖坟,就是一处只有拳头大的微凸,祖上用了吞葬法,结果子孙三代都出了文官,官至御史,家里福泽绵延了百年。” 他又指着“观音掌”的明堂说:“你们看这外明堂,视野开阔,溪水环绕,气脉从明堂而来,刚好被这微穴接住,再通过暗洞滋养棺木,子孙后代岂能不兴旺?”
日子一天天过去,王家人渐渐把这事淡忘了,只是每年清明都会去家坟祭拜。没想到过了五年,王家的小儿子突然开窍,读书过目不忘,十五岁就考中了秀才,二十岁又中了举人,成了当地最年轻的举人老爷。更让人惊喜的是,王家的生意也越来越红火,从原来的小杂货铺,开成了镇上最大的商行,家财万贯,子孙孝顺,成了梅州一带人人羡慕的望族。
有人好奇王家为何突然发迹,就去打听他们家的祖坟风水。王家人感念赖布衣的恩情,就把“吞葬法”的来龙去脉说了出来。消息一传十,十传百,附近的村民遇到类似的危穴,都学着用吞葬法安葬先人,果然大多都得了好报。
后来赖布衣在《葬法七十二》里详细记载了吞葬法:“穴体微小,不宜打破,于微凸下,穿一小孔洞,将棺送入洞内,以厚土封固。洞口外作假茔。则其内,山灵之气由外之明堂而凝,发福大而绵远。” 他还特意在旁边批注:“微穴如珍珠,贵在完整,强行拆分则失其灵。吞葬者,顺其势、藏其形,让气脉自然汇聚,方为上上之选。”
赖布衣后来在广东清远又用吞葬法帮一户人家勘过穴。那处微穴藏在悬崖峭壁上,只有巴掌大小,下方是深不见底的峡谷。赖布衣让人用绳索吊着,在微凸下方凿了个小洞,送入棺木后封死,再在悬崖上方堆了个假茔。没想到二十年后,那户人家的子孙竟然成了航海富商,走遍南洋,家财万贯,还特意派人回来修缮假茔,感念赖布衣的指点。
不过赖布衣也常告诫弟子:“吞葬法虽好,却不是所有微穴都能用。首先得确认那微穴是真穴,有气脉汇聚,土色温润,周围藏风聚气;若是假微穴,只是一块普通的岩石凸起,就算用了吞葬法,也没用。其次,凿洞时一定要顺着岩层纹理,不能硬凿,不然打破了穴的本体,反而会断了气脉。最后,假茔的位置要选好,不能离真穴太远,也不能太近,三尺左右最合适,既能方便祭拜,又不影响真穴的气脉。”
有一次,赖布衣在广西梧州遇到一个半吊子风水先生,看到一处微穴就乱用吞葬法,结果凿洞时把微凸凿碎了,气脉全散了。那户人家下葬后不到一年,就接连遭遇横祸,家破人亡。赖布衣得知后,痛心疾首地说:“葬法是顺应自然的学问,不是随便套用的公式。微穴本就脆弱,再加上人为破坏,岂能不招灾?” 他后来还特意让人把那处废穴填平,又给那户人家的幸存者指点了一处吉穴,才算弥补了些许遗憾。
直到今天,在广东、广西、福建的一些深山里,还能看到用吞葬法安葬的古墓——有的假茔藏在草丛里,有的隐在岩石后,不仔细找根本发现不了。当地的老人们都说,这是赖布衣传下来的妙法,微穴藏真脉,巧葬纳福绵,只要用得对,就能让子孙后代福泽绵长。
这吞葬法,是赖布衣《葬法七十二》中极具巧思的一种,它不强行改变自然,而是顺应穴体的特点,巧借山灵之气,藏棺于暗洞,假茔于明处,既尊重了逝者的遗愿,又为子孙后代带来了福泽。而赖布衣用一生游历总结的这些风水智慧,也像山间的清泉,滋养着后世之人,让人们明白,风水不是迷信,而是对自然的敬畏,对气脉的洞察,对生活的期许。