祖庚王九年的初春，寒气尚未从殷都的夯土城墙间完全褪去，但洹河两岸的柳梢已悄然冒出鹅黄的嫩芽。
一支风尘仆仆却仪仗鲜明的车队，在守城士卒肃然的目光中，缓缓驶入高大的城门。车队中央的轩车上，坐着一位身着崭新下大夫深衣、外罩御寒裘氅的男子。他身形略显消瘦，面色沉静，目光透过车帘缝隙，打量着这座既熟悉又陌生的都城。
街道比记忆中更加繁华，人流如织，车马粼粼，商铺的幌子在微风中飘摇，不同口音的吆喝叫卖声此起彼伏。空气里混杂着香料、牲畜、烹煮食物和焚烧艾草（用于驱疫）的复杂气味。一切似乎都与数年前他离开时并无二致，甚至更显喧嚣。然而，在瞻的眼中，这座都城的光彩之下，却仿佛能看到无数暗流在涌动。权力、财富、祭祀、知识、不同派系的诉求……如同无数条看不见的丝线，在这里交织、碰撞、拉扯。
他没有返回贞人舍——那里承载的记忆过于复杂，且以他如今“下大夫”的身份，再以贞人身份入住已不合适。王命安排他暂时落脚于王宫附近一处专供外来述职官员居住的“邸舍”。邸舍不大，但干净整洁，有专人伺候，规格远非当年樠邑城墙下那个漏风的小院可比。
安顿下来的第二日，便有宫中内侍前来传话：王上将于明日在偏殿单独召见。
召见当日的清晨，瞻换上了正式的朝服。玄端缯衣，佩玉铿锵，与他在樠邑时常穿的短褐或素净的贞人罩袍截然不同，镜中之人平添了几分贵气与威严，却也多了几分疏离。
偏殿内，熏香袅袅。祖庚王端坐于玉案之后，比数年前显得更加沉稳，眉宇间既有王者的雍容，也有一丝不易察觉的、被繁重政务磨砺出的倦色。他屏退了左右，殿内只剩君臣二人。
“臣瞻，拜见王上。” 瞻依礼参拜，声音平稳。
“爱卿平身，赐座。” 祖庚王的声音温和，带着审视的目光，“数年不见，爱卿清减许多，然英气内敛，更胜往昔。樠邑之事，朕已详知。以寡敌众，保境安民，智勇双全，功在社稷。辛苦了。”
“臣惶恐。樠邑之胜，全赖王上威德远播，将士用命，百姓同心。臣不过恰逢其会，略尽绵力。” 瞻的回答谨慎而得体。
祖庚王微微颔首，对这份不居功的态度似乎颇为满意。他没有过多纠缠于樠邑战事的细节，话锋一转：“朕闻爱卿在樠邑，不仅善于守御，于农桑水利、民生教化，亦多有建树。教民稼穑，改良井渠，编练乡勇，乃至战后抚恤安置，皆井井有条。此等经世济民之才，岂可久屈边邑？”
瞻心头微动，静待下文。
“先王曾命贞人舍编撰医典，以究疾疗伤，体察民瘼。此事……后来似乎多有阻滞？” 祖庚王的目光变得深邃。
“回王上，确有此事。昔年臣在贞人舍，奉命参与编撰。然……因种种缘由，进展缓慢，后臣外放，便不知后续。” 瞻如实回答，未提具体人事纷争。
“朕知其中曲折。” 祖庚王摆了摆手，似乎不愿深究旧事，“然此乃利国利民之务，不应因人事而废。如今你既归朝，且于实务颇有心得，朕意，将此编撰医典之事，重新提上日程，并由你主理，如何？”
瞻心中一震。重返殷都，主理医典编撰，这无疑是将他重新纳入王朝核心事务的轨道，也给了他一个实践理念、发挥所长的正式平台。但此事牵涉贞人舍内部权力与理念，绝非易事。
“王上信重，臣感激涕零，敢不尽力。然医典编撰，涉及甚广，需汇集通晓医药、天文、地理乃至民间经验之才，非一人之力可成。且……” 他略作停顿，“贞人舍乃此事原主，若全然另起炉灶，恐有不妥。”
“朕已有考量。” 祖庚王显然深思熟虑，“编撰之事，不隶属贞人舍，亦不隶属任何现有官署。朕将新设一‘医典司’，直属少府（掌管王室财政及手工业的机构），由你领下大夫衔，兼任司正。你可自行征辟吏员，选用人才，无论其出身贞人舍、民间医者，抑或他学之士，唯才是举。所需费用，由少府专项拨付。至于贞人舍……” 他顿了顿，“可令其提供历年所藏相关典籍记录，以为参考，并派员‘协理’，但无干预之权。”
这是一个非常明确的信号：王权将直接支持并主导这项务实工作，并将其与传统的、以祭祀占卜为核心的贞人舍体系进行一定程度的剥离，给予瞻极大的自主权。这既是对瞻能力的信任，或许也是对贞人舍内部某些守旧势力的一种制衡与敲打。
“臣，领旨谢恩！” 瞻不再犹豫，起身郑重行礼。他知道，这是一个巨大的机会，也是一个巨大的挑战。
“此外，” 祖庚王又道，“你既通实务，明吏治，日后朝中有关农事、水利、边备、民生之议，朕亦望你能直言无讳，提供实策。殷都繁华，然天下之大，不独殷都。望卿勿忘边邑艰苦，常怀黎庶之念。”
“臣谨记王上教诲，必鞠躬尽瘁，以报王恩。”
“医典司”的设立，如同一块投入平静湖面的石头，在殷都官场和贞人舍内部激起了层层涟漪。
正式的诏令很快下达。新设的医典司衙署，被安排在王宫外围、靠近少府库房的一处独立院落。院落不大，但足够使用。瞻手持诏令和王命符节，开始着手筹建。
他首先征辟了几名精通文书、办事稳妥的低级官吏，负责日常事务和档案管理。接着，他并未大张旗鼓地从贞人舍挖人，而是首先悄悄联系了当年“医典编撰传习所”的旧人——禾、石、柱。
数年过去，三人的境遇各不相同。禾因性格沉静、做事细致，虽受瞻牵连一度边缘化，但卜正去世后，新上任的卜正（一位相对务实的望气科贞人）看重其整理典籍的能力，已将其调回祭祀科负责档案，境况尚可。石在望气科依旧是普通记录员，才能未得施展，心中苦闷。柱则一直在做杂役，生活清苦。
接到瞻的密信，三人反应各异。禾经过一番内心挣扎，最终决定应召，他看重的是能继续当初未竟的、有意义的编撰工作。石几乎毫不犹豫，他对贞人舍那套早已失望，渴望一个能真正做事的机会。柱最是简单，听说瞻先生需要人手，二话不说就答应过来。
瞻通过正式渠道，将三人调至医典司。禾负责典籍整理与分类，石负责对外联络与资料搜集（包括走访民间医者、采集药方），柱则负责司内杂务兼辅助辨识草药实物。三人重逢，恍如隔世，但很快就在瞻的带领下，投入了紧张的工作。
接着，瞻以医典司的名义，公开向殷都及周边城邑征聘“通晓医药、方技、草木、人体之理者”，不论出身，经考核后录用。此举吸引了一些郁郁不得志的低级医卜、民间游方郎中、甚至对医药感兴趣的方法之士前来应聘。瞻亲自面试，重点考察其实践经验和务实态度，摒弃那些只会空谈阴阳五行、符咒祝由而无实际疗效验证者。很快，医典司汇集了十余名各有专长的“专业人才”，虽然水平参差不齐，但初步的班子算是搭起来了。
贞人舍的反应，复杂而微妙。
新任卜正，是当年望气科的一位资深贞人，与瞻有过共事之谊，对瞻的才能有所了解，且对武丁晚年那种过度依赖占卜、忽视实务的风气也有所反思。对于王上设立医典司并让瞻主理，他持一种谨慎的默认甚至有限支持态度。他按照王命，命人整理了一批贞人舍所藏的、与医药疾病相关的龟甲、简牍、帛书副本，送往医典司，并指派了两名年轻、性格相对温和的贞人（算是给守旧派一个交代）作为名义上的“协理”，但实际上并未赋予他们干预之权。
然而，以微子胥为首的部分宗室和贞人舍内守旧势力，对此事的反弹依然存在。他们无法公开反对王命，但私下里非议不断：“区区医工之事，竟专设一司，成何体统？”“瞻此人，以奇巧侥幸得功，便不知天高地厚，竟欲另立门户，凌驾于贞人舍之上？”“所聚皆是些江湖术士、鄙陋之人，焉能成事？”
这些非议，瞻有所耳闻，但他并未理会。他将全部精力投入到医典司的实质性工作中。他制定了详细的编撰规划：第一步，广泛搜集、整理、验证现有医药知识；第二步，分门别类（如内科、外科、妇孺、疫病、草药等），编写初稿；第三步，反复修订、补充、精简，力求实用、准确、易懂。
他要求所有参与编撰者，必须重视实践验证。对于搜集来的药方、疗法，需尽可能寻找相似病例尝试（在安全前提下），记录效果；对于草药，需亲自辨识、绘图，注明产地、采摘时节、炮制方法、性味功效。他引入了在樠邑时管理文书和物资的严谨方法，要求所有记录必须清晰、有据可查。
工作繁重而枯燥，但医典司这个小院落里，却呈现出一种与贞人舍庄严肃穆、也与市井喧嚣截然不同的氛围——那是专注于具体知识、埋头于实物记录、充满了低声讨论与笔尖沙沙声的务实气息。
瞻每日奔波于医典司与少府、甚至王宫之间，协调资源，汇报进展，应对各方询问。他依旧保持着在边邑养成的习惯，衣着朴素，行事低调，但言谈举止间，已自然流露出一种经过磨练的、沉稳干练的气度。他不再是那个可以被随意排挤的低阶贞人，也不再仅仅是边邑的守臣，而是手握王命、独立主理一方实务的朝廷大夫。
重返殷都的道路，就这样在他脚下，以一种新的、充满挑战也充满希望的方式，铺展开来。
权力的阶梯就在眼前，而他所追求的，或许并非阶梯本身的高度，而是站在不同的台阶上，所能看到的更广阔的民生世界，以及所能推动的、哪怕极其微小的、向真实与理性靠近的变革。
野狐岭的沉睡者依旧在时光之外，但他的弟子，却正在历史的漩涡中心，以另一种方式，践行着某种跨越时代的执着。樠邑的烽烟与血火，似乎已远，却又仿佛化作了此刻案头油灯下，那照亮竹简的坚定光芒。