第二百二十九章 启朝威名传四方，万国来朝贺盛世
景和三十五年，冬至。
这一日的洛阳，天公作美。连日阴云在破晓前悄然散去，露出碧空如洗。金乌东升，将万丈光芒毫无保留地泼洒在巍峨宫城、棋盘街巷与蜿蜒洛水之上，为这座已然是当世最伟大都城的每一片砖瓦，镀上了一层辉煌神圣的金边。然而，比阳光更灼热、更澎湃的，是弥漫在全城每一个角落、几乎要沸腾起来的激昂情绪。
自三日前，通往洛阳的各条水陆官道，便被络绎不绝、形色各异的队伍彻底“淹没”。这些队伍打着五花八门的旗帜，穿着光怪陆离的服饰，操着千奇百怪的语言，却怀着同一个目标——奔赴洛阳，参加启朝皇帝陛下与皇后娘娘登基以来，首次于南郊圜丘举行的祭天大典，并敬献贺礼，朝拜圣颜。
这不仅仅是一场例行的国家祭祀。这是北狄臣服、西域归附、南海扬帆、东瀛遣使等一系列事件积累发酵后，自然形成的、一场前所未有的国际盛典。是启朝国力、威望、文明影响力达到空前鼎盛的集中爆发与公开展示。消息如同被神力催动，早已传遍四夷八荒。不仅藩属国、朝贡国倾力而来，许多以往仅与中原保持零星贸易或素无往来的远方国度，在听闻“东方天朝”的种种不可思议传说后，也纷纷派出规格空前的使团，怀揣着敬畏、好奇、或寻求庇护与利益的复杂心态，踏上了朝圣般的旅程。
洛阳城的百姓，早已对“胡人”、“番客”见怪不怪。但像今日这般，几乎已知世界的所有“异域风情”同时汹涌而至，仍是亘古未见的奇观。负责接待的鸿胪寺、四方馆官员，以及临时抽调的数千通译、胥吏、杂役，早已忙得脚不沾地，嗓子冒烟。各国使团被按照地域、亲疏，安置在城内上百处馆驿、寺庙甚至腾空的官署、富商宅院中。即便如此，仍有许多使团不得不在城外扎营。洛阳仿佛变成了一个微缩的“世界之都”，空气中混杂着数十种香料、皮革、体味与语言，喧嚣鼎沸，直上云霄。
二、 南郊圜丘，万邦云集
祭天大典的核心——南郊圜丘，是一座巨大的三层圆坛，以汉白玉砌成，晶莹洁白，象征天圆。坛外设内、外两道壝墙，墙内广植苍松翠柏，气氛肃穆。此时，圜丘内外，已是旗帜的海洋、仪仗的森林。
最内层，是启朝皇室、宗亲、文武百官的站位，衣冠济楚，肃穆无声。中层，是依照“华夏礼乐秩序”排列的藩属国、羁縻州府使者：北狄归义侯阿史那咄苾（已老迈，由其子代）、奚、契丹、室韦等部首领；西域都护府辖下的疏勒、于阗、龟兹、高昌等国国王或亲王；吐蕃赞普使者；南诏、真腊、占城、骠国等西南诸国使臣；新罗、百济（已为唐灭，此为遗民势力代表）、倭国（日本）遣唐使（规模空前）……他们大多已接受册封，穿着朝廷赏赐的冠服，神情恭谨。
而最外层，也是最引人注目的，则是那些新近来朝、或首次以如此正式规格前来的“远国”与“化外”使团。他们的队列，构成了今日圜丘最斑斓奇异的风景线：
来自东北苦寒之地的靺鞨、流鬼、夜叉等国使者，身着厚重的毛皮，面容粗犷，献上海东青、貂皮、人参；
来自北方草原更深处、乃至西伯利亚的骨利干、黠戛斯、驳马等部代表，骑着罕见的驯鹿或高大骆驼，带来巨大的猛犸象牙（化石）、北极狐裘、珍稀矿砂；
来自西域以西、河中地区以外的昭武九姓故地、花剌子模、乃至呼罗珊、大食（阿拉伯阿拔斯王朝）的商人兼使者，缠着头巾，留着浓须，队伍中满是香料、宝石、织金地毯、镶嵌工艺品，以及几本用奇异文字书写的典籍（天方教经典、科学着作）；
来自天竺各邦（戒日王王朝已衰，诸国林立）的使团，肤色黝黑，额点朱砂，披着鲜艳的莎丽或僧袍，带来象牙、香料、佛教法器、梵文贝叶经，以及几位声望卓着的佛教大师和天竺学者；
来自南洋群岛的室利佛逝（三佛齐）、诃陵、婆利等国使者，皮肤棕黑，短衫赤足，携来玳瑁、珍珠、龙脑香、丁香、檀香木，以及色彩斑斓的极乐鸟羽毛；
甚至还有来自更遥远的、传说中位于“日落之地”的拂菻（东罗马帝国）商人，他们金发碧眼，鼻梁高耸，穿着紧身长袍，通过西域商队的中介，辗转而来，带来了精致的玻璃器、金银币、圣像画，以及关于遥远西方帝国的模糊信息。
万国旗帜，千奇装束，百种语言，此刻都安静地、秩序井然地肃立于圜丘之下，仰望着那洁白圣坛的最高处，等待着那位已被称为“东方世界共主”的皇帝与他的贤后降临。阳光穿透壝墙外的松柏间隙，在无数华服珍宝上跳跃，形成一片光怪陆离却又奇异和谐的景象。空气中弥漫着前所未有的、国际性的庄严与期待。
三、 祭天告成，天命昭彰
辰时正，景阳钟响，声震全城。庄严肃穆的《豫和之乐》从圜丘两侧的乐悬中轰然奏响，编钟玉磬，笙箫琴瑟，汇成恢弘磅礴的声浪，瞬间压过了所有的窃窃私语。
在导引官的唱引和万千目光的注视下，祭祀队伍自皇城方向迤逦而来。卤簿仪仗绵延数里，旌旗幡幢蔽日，金瓜斧钺生辉。队伍中央，是帝后的玉辂与金根车。
沈砚与苏清鸢并未同乘。沈砚独乘玉辂，冠冕旒疏，玄衣纁裳，上绣日月星辰、山龙华虫等十二章纹，象征天子承天受命，统御万物。他面容沉静，目光深邃如海，经过近二十年帝位的淬炼与治国征战的磨砺，昔年青牛谷的锐气已化为深不可测的威严与从容，仿佛与这巍峨的礼制、恢弘的乐章融为一体，成为“天命”在人间的具体化身。
苏清鸢乘金根车稍后，凤冠翟衣，仪态万方。她的美丽并未因岁月而消减，反而沉淀出一种超越容颜的、智慧与慈悲的光辉。凤冠上的珠玉随着车行微微晃动，映亮她清澈平和、却又仿佛能洞察世情的眼眸。她不仅是母仪天下的皇后，更是“文治”的象征，是无数新政的倡导者与执行者，在场许多使臣早已听闻她的贤名与奇谋。
帝后车驾至圜丘下，礼乐暂歇。沈砚与苏清鸢先后下车，并未立即登坛，而是并肩立于坛下，先接受内圈皇室百官、中圈藩属使臣的朝拜。山呼“万岁”、“千岁”之声，如同海潮层层推进。
而后，在太常卿的引导下，沈砚缓步登上洁白的圜丘。苏清鸢则按礼制，于中层平台特定位置肃立观礼。沈砚每上一阶，礼乐随之变化，越发庄严。当他终于立于圜丘之巅，背对苍天，面向万国时，所有人的呼吸似乎都为之一窒。阳光从他身后洒下，为他周身勾勒出一圈耀眼的光晕，宛如神只。
祭天仪式依古礼进行，极其繁复庄重：迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撤馔、送神、望燎……每一个环节，都有对应的乐章、舞佾（文舞、武舞交替）。沈砚作为主祭，动作一丝不苟，沉稳有力，仿佛不是在表演仪式，而是在与至高无上的“天”进行一场郑重而默契的对话。燔柴的烟气袅袅升空，携带着祭品的馨香与皇帝的祷祝，直达苍穹。
当最后一道程序“望燎”（看着祭品焚烧的烟气升天）完成，沈砚缓缓转身，再次面向坛下万国。此刻，礼乐奏响《昭和之章》的终章，气势达到顶峰。
太常卿高声宣读早已拟好的《景和三十五年冬至祭天祝文》。文中不仅向上天禀报了年谷丰登、四海升平，更详细列举了自景和以来，启朝在帝后带领下取得的煌煌功业：平北狄，定西域，通南海，课农桑，兴水利，广教化，修律法，振工商，开驿路，恤孤寡，纳万邦…… 每一项功绩，都对应着坛下某一国、某一地使者切身感受或听闻的震撼。祝文最后，祈求上天继续庇佑启朝，福泽万民，允执厥中，永续太平。
祝文读罢，沈砚向前一步，双手虚抬，声音通过特制的传声装置，清晰地传遍圜丘内外每一个角落，带着天帝代言人般的威严与仁和：
“朕，承天命，抚万方，赖祖宗之灵，将士之用命，百姓之勤劳，皇后之辅弼，始有今日四海宴然，八荒来朝之象。此非朕一人之功，乃天佑启朝，德被苍生！”
“自今日起，愿与天下万国，共享太平！凡日月所照，江河所至，皆念朕与皇后好生之德，怀柔之心！恪守礼法，敦睦邦交，互通有无，永绝兵戈！”
“若有顺天应人，虔心归化者，朕必视如赤子，厚往薄来，一视同仁！若有悖逆天道，不修德政，荼毒生灵者，” 他目光如电，扫过全场，语气陡然转厉，带着不容置疑的凛然，“虽远在天涯，朕亦必替天行道，拯其民于水火！此誓，天地共鉴，神鬼同听！”
誓言既出，声震九霄。坛下，先是一片绝对的寂静，仿佛连风声都停止了。紧接着，以启朝百官、宗室为首，所有的藩属国、羁縻部使者，齐刷刷跪倒，以头触地，发出震天的应和：“谨遵天命！永服教化！陛下万岁！万岁！万万岁！”
那些外层的新来使团，被这庄严肃穆到极致的仪式、被皇帝那贯通天人般的威严气势、被这万众一心的磅礴场面所深深震慑，许多人也情不自禁地随之跪拜，口中用各自的语言，喃喃祈祷或表示臣服。这一刻，圜丘不再是简单的祭坛，而是成为了一个“世界秩序”的加冕台与宣誓所。沈砚通过这场极致的礼仪，向已知世界昭告了以启朝为核心、以华夏礼乐文明为纽带、以“天命”为最高准则的天下新秩序。
四、 百国献礼，盛世典藏
祭天大典礼成，皇帝起驾还宫。但盛典并未结束，而是进入了另一个高潮——奉天殿受贺，百国献礼。
奉天殿广场，早已布置成无比壮观的露天朝贺场地。御座、凤座设于高高的丹陛之上，百官与各国使臣按区域肃立。与圜丘的肃穆不同，此处的气氛在庄严中透着节庆的辉煌。旌旗招展，彩绸飘扬，礼乐虽仍庄严，却添了几分和悦。
沈砚与苏清鸢更衣后，再次升座。这一次，苏清鸢的座位被特意安排在沈砚侧前方略低处，以示帝后同尊。两人皆换上更加华美隆重的礼服，接受万国使臣的正式朝贺与献礼。
献礼的顺序，暗含了帝国的外交秩序与战略布局。首先上前的，依然是核心藩属与羁縻地区。
北狄归义侯世子代表草原诸部，献上九匹通体无瑕的“天马”（白骆驼），九具完整的猛犸象牙化石，以及用黄金镶嵌的草原地图，象征“全境归附，永为屏藩”。
西域诸国联合献上巨型的“和田玉山子”，雕成昆仑仙山模样，其上以各色宝石镶嵌出丝绸之路的图案，并附各国国王联名签署的“永为西陲门户，保路畅通”的血誓盟书。
吐蕃使者献上巨大的金佛、珍贵的麝香、以及高原特有的“龙种”牦牛。
南诏、真腊等国献上驯象、犀角、珍珠、檀香木。
接着，是那些关系日益密切、或新近归附的“外藩”：
新罗使者献上精美的“金铜释迦如来坐像”、高丽参、以及他们仿制改进的“新罗青瓷”，技艺已颇得唐三彩神韵。
倭国遣唐使（此次正使为一位亲王）献礼极为隆重，除常规的琥珀、玛瑙、珍珠、倭刀（宝刀）外，更有倭国最新绘制的《东瀛风物图卷》，以及一份以汉字书写、言辞极其恭顺的国书，内称“慕华风久矣，愿世为不征之国，永奉正朔”，并再次请求派遣更多留学生、学问僧，以及工匠、医师赴唐学习。沈砚温言嘉许，允其请，并赐予《文思博要》（类书）、《千金方》等大批典籍。
南洋诸国献礼充满热带风情：巨大的玳瑁、成箱的珍珠、色彩斑斓的鹦鹉和极乐鸟、珍贵的香料木材，室利佛逝使者还带来了一头罕见的“麒麟”（实为长颈鹿），引发阵阵惊叹。
然后，是那些来自更遥远地域、代表着启朝影响力新边疆的使团：
天竺诸邦使者献上象牙雕饰、梵文贝叶经、佛教圣物，以及几位自愿留下翻译佛经、传授天竺数学天文知识的高僧大德名单。沈砚与苏清鸢对此尤为重视，厚赏使者，并当场下旨于洛阳设立“译经院”，聘请天竺高僧主持。
波斯、大食商人代表献上华美的波斯地毯、镶嵌金银的玻璃器、大马士革钢刀、以及一些关于天文、数学、医学的阿拉伯文书籍（已由随行通译初步翻译）。他们着重表达了希望扩大丝路贸易，并建立更直接官方联系的愿望。
最令人惊奇的，是那几位拂菻商人。他们献上了精美的金丝镶嵌圣像画、彩色玻璃器皿、以及几枚印有奇怪人物头像的金银币。通过通译结结巴巴的转述，他们来自一个“伟大的帝国”，都城名为“君士坦丁堡”，拥有强大的海军和繁荣的商业，对东方的丝绸、瓷器渴望已久。他们此行，既是贸易，也带有试探性建立联系的目的。沈砚与苏清鸢虽然对“拂菻”了解有限，但仍给予了礼貌的接待和赏赐，并允其随商队在指定港口贸易。这微小的接触，却在东西方文明交流史上，悄然划下了一道痕迹。
每一国使者献礼时，都会高声宣读贺表，极尽颂扬之能事，称颂启朝皇帝“功高盖世，德配天地”，皇后“贤明仁德，辅政安邦”。许多贺表中，都不约而同地使用了“天可汗”（草原、西域诸国）、“文佳皇后”（受中原文化影响较深国家）的尊称。当疏勒使者率先在贺表中以“天可汗”称呼沈砚，并以“文佳皇后”尊称苏清鸢时，立刻得到了众多使团的附和。渐渐地，“天可汗”与“文佳皇后”的呼声，在奉天殿前汇聚成一股强大的声浪。
沈砚与苏清鸢并未谦辞，而是安然受之。这尊号并非自封，而是四方来朝、心悦诚服的自然产物，是对他们毕生功业最恰当的概括与加冕。“天可汗”，意味着他不仅是中原的皇帝，更是草原、乃至四方诸族共同认可的、至高无上的共主；“文佳皇后”，则是对苏清鸢以文教、仁政泽被天下、开创风气之功的最高赞誉。
献礼持续了整整一个下午，各国奇珍异宝堆积如山，奉天殿前广场几乎无处下脚。这不仅仅是物质的进贡，更是各国国力、物产、工艺的集中展示，也是一场无声的竞赛——谁能献上最珍贵、最独特的礼物，以博得天可汗与文佳皇后一笑，便能在未来的朝贡贸易与政治关系中占据更有利的位置。而启朝则通过接受这些献礼，象征性地接受了万国的臣服与敬意，并通过丰厚的“回赐”（早已备好，价值数倍于贡礼），彰显了天朝的富庶与慷慨，进一步巩固了这种以中华为核心的朝贡贸易体系。
五、 天命昭昭，盛世永昌
献礼毕，已近黄昏。夕阳的余晖将奉天殿的琉璃瓦染成一片炽烈的金红，也为广场上那一片“万国衣冠”镀上了辉煌的轮廓。盛大的赐宴在麟德殿再次举行，其奢华煊赫，更胜两年前的端阳国宴，但此刻，宴饮的欢乐中，更多了一份“定鼎天下，四海归心”的酣畅与豪情。
宴席间，各国使者觥筹交错，言语间充满了对洛阳繁华、启朝强盛、帝后圣明的由衷赞叹。许多使者拉着鸿胪寺官员或相熟的汉官，热切地打听各种信息：新粮种的推广、大运河的漕运量、火炮的威力（限于传说）、驿路的速度、救灾仓的储备、丝绸的产量、瓷器的窑口、科举的规程、女官的设置……他们眼中闪烁着求知、羡慕、乃至敬畏的光芒。这一切，对他们而言，不仅仅是谈资，更是一个强大文明鲜活跳动的脉搏，是他们自己国家可能努力的方向，也是他们必须认真对待、谨慎交往的巨无霸。
“天可汗陛下麾下，真有能喷射雷霆的神器？”一位中亚使者小心翼翼地问。
“文佳皇后倡导的义学，女子真可与男子同堂读书？”一位于阗女使难掩好奇。
“贵国的商船，最远已到达何处？可曾遇到我家乡的岛屿？”一位南洋使者打听。
“那些救灾仓，真的遍布州县，存粮可支数年？”一位经历过饥荒的使者更关心实际问题。
汉官们自豪而谨慎地回答着，既展示开放，也保有分寸。但无论如何，一种无形的、以启朝为标杆的“文明尺度”，已在众多使者心中悄然树立。
沈砚与苏清鸢高踞御座凤座，俯瞰着这万国来朝、宾主尽欢的盛世景象，心中亦是波澜起伏。二十余年，从青牛谷的星星之火，到今日的煌煌盛世、万邦来朝，其间艰辛，不足为外人道。但看到眼前这片由他们亲手缔造的、前所未有的太平繁华，看到四方使者眼中真诚的敬意与向往，所有的付出，都值了。
“清鸢，”沈砚在喧闹的乐舞间隙，轻轻握住了身边苏清鸢的手，低声道，“你看，这便是我们开创的天下。”
苏清鸢回握，指尖温暖，目光扫过殿中欢腾的海洋，望向殿外璀璨的星空，声音轻柔而坚定：“是啊，沈大哥。北疆安宁，西域畅通，南洋扬波，东瀛慕化，四夷八荒，望风归附。这不仅是武力的胜利，更是文明的胜利，是‘天道’与‘人心’的选择。我们终于做到了，‘治国平天下’。”
“然，月满则亏，水满则溢。”沈砚目光深邃，“今日之盛，乃是对过往的肯定，亦是对未来的挑战。守成之难，或在开创之上。万国来朝，既是荣光，也是责任。如何将这庞杂的体系维持下去，如何让这盛世不走向骄奢淫逸，如何使我启朝文明，不仅泽被当世，更能惠及千秋……你我之路，仍在半途。”
苏清鸢颔首，眼中闪烁着智慧的光芒：“沈大哥所言极是。然，有今日之基，你我同心，又有何惧？内修文德，外抚四夷，奖劝农桑，持续教化，鼓励工商，慎用兵戈，开放交流，藏富于民……只要我们不忘初心，这‘景和盛世’，未必不能如周之成康，汉之文景，长久延续，乃至更胜。让这‘天可汗’与‘文佳皇后’之名，不仅是我们这一代的尊号，更成为后世子孙，可以仰赖、可以效法的精神与制度之源。”
两人相视一笑，千言万语，尽在不言中。他们举起金杯，向着殿下的臣民与使者，向着看不见的列祖列宗与浩瀚苍穹，遥敬一杯。杯中酒液，映照着满殿灯火，也映照着他们眼中，对这万里江山、对这天下苍生、对这无尽未来的，深沉爱恋与坚定承诺。
盛宴终将散去，万国使节亦将归去。但今夜洛阳的辉煌，圜丘祭天的庄严，奉天殿受贺的荣耀，以及“天可汗”沈砚与“文佳皇后”苏清鸢的威名与德政，必将随着这些使者的足迹，传遍世界的每一个角落。启朝，这个屹立于东方、如日中天的庞大帝国，从此真正成为了已知世界的中心，成为了四海宾服、万国来朝的“天朝上国”。而属于沈砚与苏清鸢的传奇，与这“景和盛世”的华章，也在此刻，达到了一个光照千古的巅峰。但这并非终点，而是另一个更加恢弘、也必然伴随着新风浪与新挑战的时代的，辉煌序幕。