恒卦象征“长久”，但长久，并非待在一处静止不动，而是要依据“时”与“位”的变化主动调整。九四爻便生动诠释了这一道理。
九四爻辞：“田无禽”。“长久”的真义，在于审时度势、随“时”与“位”而变，而非在错的位置上做无用坚持。若身处“非其位”的境地，明知久留无功却不愿转身，最终只会落得“劳而无获”的结局；唯有及时离开不适合自己的地方，才能为人生寻得真正的“长久”。
九四以阳刚之质居阴柔之位，本就“处非其所”，好比让擅长冲锋的将士负责后勤，让精于谋划的谋士领兵厮杀——位置与能力错配，即便付出再多努力，也难有成果。象辞直言“久非其位，安得禽也”：在错误的赛道上奔跑，跑得再久、再用力，也抓不到想要的“猎物”。这份清醒，对个人选择、事业发展乃至历史进程，都有着深刻启示。
历史上，识“非位”而退、终成大业者，张良当属典范。早年张良投身项羽麾下，本想凭满腹韬略助其成就霸业。可他渐渐发现，项羽虽有勇力，却刚愎自用、不听谏言——自己的谋略在项羽眼中，要么被轻视，要么被搁置，空有一身才学却无处施展，这正是“田无禽”的困境。张良清醒意识到，项羽阵营绝非自己的“久居之地”，若继续留下，只会与项羽一同走向败局。于是他毅然转身，弃楚归汉，投靠知人善任的刘邦。在刘邦麾下，张良的谋略得以充分施展：鸿门宴上巧解危机，楚汉相争时定计拉拢韩信、彭越，决战垓下时擘画全局……最终助刘邦开国立汉，自己也名留青史，成为“汉初三杰”之一。正是那次及时的“离开”，让张良从“久非其位”的困境中挣脱，找到真正能承载自己才华的“沃土”。
反观那些明知“非其位”却固执坚守、最终抱憾终生的人，亚父范增的结局更令人叹惋。范增身为项羽麾下第一谋士，素有“奇谋”之名，早年辅佐项羽起兵反秦，屡献妙计，项羽也尊称他为“亚父”，这份君臣相得本是成就大业的基石。可随着项羽权势日盛，其刚愎自用的性格愈发凸显：鸿门宴上，范增多次示意项羽诛杀刘邦，却因项羽犹豫而错失良机；刘邦被困荥阳时，范增建议急攻，项羽却因刘邦的反间计对他心生猜忌，甚至削减他的权力。此时的范增早已看清，项羽已非昔日能听谏言的明主，自己的谋略再难被采纳，楚营这个“位置”，早已不是能实现“助明主定天下”抱负的地方——这正是“久非其位”的征兆。身边人劝他及时抽身、另寻明主，可范增却因“亚父”的名分与对项羽的旧情，固执选择留下，妄图用自己的坚持挽回局面。最终，项羽的猜忌愈深，派人将范增送回故乡，范增一路悲愤交加，未到家乡便病逝途中。他空有经天纬地之才，却因不愿离开“非其位”的楚营，最终落得“劳而无获”的悲剧，连“长久”辅佐的机会都未曾保住。
放眼当下，这样的选择也在无数人身上上演。职场中，有人明明擅长技术研发，却因一时薪资诱惑，留在需要频繁应酬的销售岗位，每天在不擅长的人际周旋中疲惫不堪，业绩平平不说，还荒废了核心技能，这便是“田无禽”；生活里，有人明知所处圈子与自己的价值观相悖，却因怕“被孤立”而勉强融入，最终在虚伪的社交中迷失自我，这也是“田无禽”。相反，那些敢于离开“非位”的人，比如放弃大厂高薪、回乡深耕农业科技的年轻人，比如离开勾心斗角的团队、专注独立创作的设计师，他们或许暂时会经历动荡，却最终在适合自己的领域找到归属感，收获比“固守”更长久的价值。
恒卦的“长久”，从来不是空间上的“不动”，而是方向上的“正确”。认清“不是你待的地方”，需要勇气，更需要智慧——勇气在于敢于放下既有的安稳，智慧在于能看清自己的“时”与“位”。就像张良弃楚归汉，不是逃避，而是对自我价值的清醒认知；就像那些及时调整人生方向的人，不是妥协，而是对“长久”之道的主动把握。
愿我们都能读懂“田无禽”的警示：不贪恋错的位置，不浪费自己的才华，该离开时便果断转身。唯有如此，才能在人生的旷野中，找到真正属于自己的“沃土”，收获真正的“长久”。