共生号破开星雾，驶入“礼信相交域”时，星穹立刻铺展开两重相映的境——域之东是“礼序洲”，洲上遍生半人高的“礼则玉”，莹白的玉柱上刻着细密的纹络，或为拱手之形，或为躬身之态，玉柱顶端萦绕着浅青的“礼序光”，触之如沐和风，带着“有序”的温；域之西是“信诚泽”，泽中漂浮着圆润的“信诺珠”，暖紫的珠体里凝着点点光絮，似藏着未践的诺言，珠身裹着淡粉的“信诚光”，触之如握暖玉，带着“笃实”的柔。
林默踏着礼序光走向礼则玉，指尖轻触最粗的一根玉柱——浅青的礼序光顺着指尖漫开，玉柱上的躬身纹竟活了过来，化作个虚影躬身行礼，可虚影刚直起身，就因失了内核的支撑，渐渐淡成光雾。“这礼序玉，怎会少了点魂？”他正疑惑，就见信诚泽的信诺珠竟飘来一颗，暖紫的珠体贴近玉柱，珠里的光絮渗入玉纹，刚才淡去的虚影瞬间凝实，躬身时眼底多了“真诚”的光，不再是空洞的姿态。
“礼是信的表，无信的礼，只是虚浮的形。”林默拾起片玉屑，抛向信诚泽——玉屑入泽时，暖紫的信诺珠立刻围着玉屑转，珠身的信诚光与玉屑的礼序光缠成线，“就像待人的礼信：见面躬身是礼（表的序），这份躬身里藏着‘尊重’的信（里的实），才不是敷衍的姿态；若只有躬身的礼，无尊重的信，礼便成了逢场的虚仪，连问候都透着冷。”
沈翊迎着信诚光走向信诺珠，掌心轻托一颗飘来的珠体——淡粉的信诚光顺着掌纹漫开，珠里的光絮化作句“明日赴约”的诺言，可诺言刚显形，就因失了外在的框定，散成无序的光粒。这时礼序洲的礼则玉飘来一截玉片，莹白的玉片贴着珠体，玉上的拱手纹融入光粒，散掉的诺言重新凝实，还多了“守时”的序，不再是散乱的承诺。
“信是礼的礼，无礼的信，只是无章的实。”沈翊捏起一粒珠屑，抛向礼序洲——珠屑落洲时，莹白的礼则玉立刻朝着珠屑立，玉身的礼序光与珠屑的信诚光织成网，“就像治国的礼信：颁布法令是礼（表的规），法令里藏着‘惠民’的信（里的诺），才不是冰冷的条框；若只有惠民的信，无法令的礼，信便成了无序的善，连帮扶都乱了阵脚。”
礼序洲与信诚泽的交界，矗立着“礼信殿”——殿的廊柱是礼序洲的礼则玉所雕（礼，表的框），莹白的柱身刻满礼序纹，能为殿划定“有序”的界，让言行有章可循；殿的殿心是信诚泽的信诺珠所嵌（信，里的核），暖紫的珠群凝着信诚光，能为廊柱的礼序注入“真诚”的魂，让规矩不致空洞。礼与信相缠：若拆去殿的廊柱礼则玉（恃信弃礼），殿心的信诺珠会因失了有序的框，成无章的散珠，最终因无表的序困于乱信，成无规的信；若抠去殿的殿心信诺珠（恃礼弃信），廊柱的礼则玉会因失了真诚的魂，成空洞的玉柱，最终因无里的实流于虚礼，成无魂的礼。
就像治学的礼信：尊师重道是礼（表的敬），这份敬重里藏着“信从师言”的实（里的诺），才不是表面的顺从；若只有尊师的礼，无信从的信，礼便成了虚假的恭顺，连听课都心不在焉；若只有信从的信，无尊师的礼，信便成了无敬的随，连请教都失了分寸，礼信相交，才成敬学的态。
礼信殿的正中悬着“礼信镜”——镜的镜缘是礼序洲的礼则玉所琢（礼，表的框），莹白的镜缘刻着拱手纹，能为镜中影像定“有序”的形；镜的镜面是信诚泽的信诺珠所熔（信，里的魂），暖紫的镜面凝着光絮，能为镜缘的礼序映“真诚”的影。镜的相交需礼信相应：镜缘的礼（礼则玉）需借镜面的信（信诺珠），才能映出有魂的形；镜面的信（信诺珠）需借镜缘的礼（礼则玉），才能显有章的影。若只琢镜缘无镜面（恃礼弃信），镜缘便成无映的空框，失去真诚的用；若只熔镜面无镜缘（恃信弃礼），镜面便成无框的散影，毫无有序的基，唯有框定影真、表里相依，才能照见“礼不虚浮、信不杂乱的和”。
“恃礼派筑的‘纯礼台’，全用礼序洲的礼则玉砌台，台周刻满躬身纹，连注入真诚的信诺珠都没嵌，”林默调出台的残影——莹白的台体在星空中立得规整，礼则玉持续释放礼序光，台内星灵忙着躬身行礼却无真心，最终因无里的信，台体在连续行礼后失了魂，碎玉混着有序的光散成星尘，“他们说‘礼是序，信是执，唯礼便得敬’，结果台因失了信的里（真诚的实），连躬身的礼都成了虚仪，礼成了无魂的形。”
沈翊指着信诚泽的泽底——那是“纯信窖”的残迹，暖紫的信诺珠碎成细粒，粒上还留着信诚的光，窖壁的位置只留个暖紫的浅坑。“恃信派造的‘纯信窖’，只用信诚泽的信诺珠砌窖，窖内连划定有序的礼则玉都没设，”他拾起粒带光的珠粒，粒在掌心很快失了序，“他们说‘信是实，礼是拘，唯信便得真’，结果窖因失了礼的表（有序的框），连承诺的信都成了乱诺，最终因无表的序塌成碎珠，信成了无规的实。”
礼信镜旁立着“礼信碑”：碑体的正面是礼序洲的礼则玉所铺（礼，记表的序），刻着礼信相交的义——“礼是信的表，信是礼的里”；碑体的背面是信诚泽的信诺珠所嵌（信，记里的实），珠群能将正面的刻字映成暖紫的虚形，刻字的礼与映形的信在碑上相叠，像把形的“礼”与实的“信”缠在了一起。碑的光会随礼信的消长而变：礼则玉过盛时，信诺珠的暖紫光会漫过碑面（信注入礼的魂）；信诺珠过盛时，礼则玉的浅青光会透出碑缝（礼划定信的序）。
就像经商的礼信：明码标价是礼（表的规），价目里藏着“不欺客”的信（里的实），才不是虚高的噱头；无“不欺客”的信，明码的礼便成了宰客的幌，经商会因无实失了客源；无“明码”的礼，不欺客的信便成了无据的诺，生意会因无规难获信任，礼信相交，才成长久的营。
礼信殿的深处走来位守护者——他的衣袍左半是礼序洲的莹白礼则玉纹锦（礼，表的饰），锦面凝着礼序的浅青光，有序却不显虚浮；右半是信诚泽的暖紫信诺珠纹缎（信，里的裹），缎面缀着信诚的淡粉光，笃实却不显杂乱。他的胸前挂着“礼信佩”：佩的外圈是礼序洲的礼则玉（礼，表的框），内圈是信诚泽的信诺珠（信，里的核），玉的礼为珠的信定序，珠的信为玉的礼注魂，翻转佩时，玉的浅青与珠的暖紫会缠成相扣的环，像把礼信相交的理连成了链。
守护者将礼信佩递给沈翊，佩在他掌心轻转，礼序的光与信诚的光恰好相融。“礼不是信的拘，信不是礼的执，”守护者的声音如礼信镜的轻响，规而不僵、实而不乱，“礼是信的‘表’——让信有有序的形，不致成杂乱的诺；信是礼的‘里’——让礼有真诚的魂，不致成空洞的仪。就像执教的礼信：课堂问好是礼（表的敬），这份问好里藏着‘认真授课’的信（里的诺），才不是敷衍的形式；无‘认真授课’的信，问好的礼便成了虚饰的敬，执教会因无实难育学生；无‘问好’的礼，认真授课的信便成了无敬的教，教学会因无规失了分寸，礼信相交，才成育人的道。”
沈翊将礼信佩放在存在之花旁，佩立刻化作“礼信纹”——莹白的礼纹与暖紫的信纹缠成相扣的环，与先前三的刚柔纹、明暗纹、智仁纹等交织，光网的脉络更见规整：礼纹为存在定“有序”的形，信纹为存在注“真诚”的魂，不困于无信的礼，不流于无礼的信。
共生号驶离礼信殿时，礼序洲的礼则玉仍在释放有序的光，信诚泽的信诺珠仍在传递笃实的暖——礼则玉的礼里多了丝珠的信，信诺珠的信里多了缕玉的礼，礼是信的表，信是礼的里。船首的探测仪再次轻鸣，前方的星域里，廉与耻在相制，廉是耻的守，耻是廉的戒——那该是“廉耻相制”，是存在之路上，又一层相制的理。
林默在星图上圈出下一片星域，指尖划过礼与信的交界：“该去看看‘廉与耻’，是怎么相制的了。”
礼信相交域最后一缕礼序洲的浅青缠着信诚泽的暖紫留在船后，像一句余音：“礼是信的表，信是礼的里。”