李斯张了张嘴，想说 “可我也不知道该怎么改”，可话到嘴边，却变成了哽咽。他活了五十多年，一直以法家弟子为荣，一直觉得自己在做对的事，可现在才发现，自己做的事，其实是错的。他看着李易，眼里满是茫然：“先生，那你说，律法该怎么改？我…… 我真的不知道了。”
夕阳慢慢沉了下去，把天空染成了橘红色，连带着庄子里的粟田、晒谷场都变成了暖黄色。
李易拿起茶壶，给李斯续了杯热茶，又给孔生、王翦、田老、李老各续了一杯，茶水的热气在空气中飘着，驱散了刚才的沉重。
“律法不是不能改，是要‘活’着改。” 李易的声音比刚才温和了些，“我不是让你废了商君之法，是让你给律法‘留活口’。
比如设个‘议刑制度’，地方官遇到特殊案子，像张三、这样的，不能直接判，得把案子的前因后果写清楚，上报到郡里；郡里再派人去查，确认案子是真的，再上报到内阁；内阁牵头，找刑部的人一起商量着判。这样一来，既不会让律法僵死，也不会让地方官徇私。”
李斯抬起头，眼里有了点光：“议刑制度？那…… 那谁来牵头？要是内阁忙不过来怎么办？还有，怎么保证地方官上报的案子是真的？要是地方官瞒报、谎报，怎么办？”
“刑部不就是干这个的？” 李易道，“别以为我不知道，你没少塞你法家的人进刑部，至于地方官瞒报、谎报，那就设‘监察官’，从咸阳派监察官去各郡，检察官可以选择未入仕途的儒家弟子，专门查这些特殊案子。要是发现地方官瞒报、谎报，就治他的罪，轻则降职，重则流放。这样一来，地方官不敢瞒报，也不敢徇私，律法既有了‘情’，又不失‘严’。”
孔生在旁边点了点头，手里的文圣竹简轻轻晃了晃：“这个法子好。儒家讲究‘中庸’，法家讲究‘严明’，既能守住律法的底线，又能顾全百姓的人情，不会再出现‘好人遭罪’的事。
比如第二个张三的案子，要是议刑司议一议，肯定不会判他死刑，最多判他个‘过失’，让他赔偿王五家人的损失，这样既给了王五家人交代，也没冤枉张三。”
李斯的眼睛更亮了，手指在石桌上轻轻敲着：“那…… 那议刑司的人怎么选？得选懂律法、懂人情、还懂百姓日子的人。还有，议刑的规矩怎么定？比如多久议一次案，案子怎么分轻重，这些都得弄清楚。”
“这些你们内阁和陛下自己考虑去，” 李易笑了笑。
“不光是律法要改，百家的用处也得弄清楚，” 李易话锋一转，目光又回到李斯身上，“你刚才问法家该站什么位置，其实不光是法家，儒家、兵家、农家都该有自己的位置。就像一棵大树，法家是树干，撑着整个树；儒家是枝叶，护着树干，还能给百姓遮阴；兵家是树根，扎在土里，护着树不被风刮倒；农家是树皮，给树输送养分，让树长得壮。少一样，树都长不好。”
他顿了顿，又道：“比如对抗异族，像匈奴这样的，就该用兵家。我只有一句话，打得一拳开，免得百拳来！你只有把匈奴人打怕了，打服了，他们才会听你说话。蒙恬这次在雁门杀了八百多匈奴人，夺了他们的羊，他们至少能安分半年；要是换了儒家去跟他们讲‘仁德’，讲‘教化’，他们只会觉得大秦好欺负，下次带更多人来抢，抢粮食，抢女人，杀百姓。”
李易想起去年雁门的惨状，地方官上报说，有个村子被匈奴屠了，全村就活下来一个小孩，那小孩说，匈奴人把他爹娘的头砍下来当酒盏，把他姐姐抢走了，还放火烧了村子。他攥紧了拳头，声音也沉了些：“你跟匈奴人讲仁德，他们会跟你讲吗？他们只会跟你讲拳头，讲刀子。所以对抗异族，必须用兵家，用刀子说话，把他们打疼了，打怕了，他们才不敢再来。”
王翦在旁边大声附和：“先生说得对！对付匈奴人，就得用拳头！那年我跟匈奴打仗，把他们的王庭烧了，他们三年没敢来犯。这次头曼敢在河套囤兵，我就带两万兵过去，把他的王庭也烧了，让他知道大秦的厉害！” 他说着，握枪的手更紧了，眼里满是杀伐气。
李斯点了点头，心底是认同的，匈奴人确实只认拳头，去年遭蝗灾，匈奴人还来抢粮，杀了不少百姓。要是不用兵，根本镇不住他们。
“可打下匈奴之后，就该用儒家了，” 李易的语气又缓了些，看向孔生，“你以为大秦打匈奴，只是为了抢地盘，为了报仇吗？不是，是为了让他们融入大秦，成为大秦的人。怎么融？总不能一直打吧？得让他们觉得，大秦是在救他们，不是在欺负他们。这时候，就需要儒家了。”
孔生皱了皱眉：“怎么救？他们是异族，跟我们不一样。”
“不一样，就让他们变得一样，” 李易道，“儒家可以去教他们说秦话，写秦字，学秦的规矩。告诉他们，大秦是天朝上国，有吃的，有穿的，有规矩，跟着大秦，就能过上好日子。要是他们不听，就先打，打完了再教；要是他们听，就给他们粮食，给他们土地，让他们种庄稼。时间长了，他们就会觉得自己是大秦人，不是匈奴人了。”
他顿了顿，又道：“儒家还要编故事，编大秦怎么救他们的故事，编大秦的文明有多好的故事。让他们发自内心地相信，大秦攻打他们，是为了拯救他们，是为他们带来文明，他们还得谢谢大秦。这样一来，数代人之后他们只会发自内心的觉得自己是大秦子民，那才是真正的融合。”
孔生终于明白了，手里的文圣竹简也不晃了：“先生的意思是，儒家不是用来对敌的，是用来教化的？是用来让异族融入大秦的？”
“没错，但一开始只能用腐儒那套仁德之说来教化。” 李易点头，“各家有各家的用处：法家管律法，制定人们心中的底线，让百姓知道该做什么，不该做什么；儒家管教化，让百姓懂礼仪，让异族融进来；兵家管打仗，守疆土，不让异族欺负我们；农家管种田，研究高产粮食，让大秦百姓有饭吃，让大秦有底气。诸子百家就像人的四肢百骸，少了哪一样，人都走不了路。所以独尊哪一家都不行，必须百家融合，因地制宜，因人制宜。”
李斯看着李易，心里的茫然终于没了，取而代之的是释然，他知道以后法家不可能是独尊，是和其他几家一起，撑起大秦的天下，这也可以。
他端起茶杯，喝了口热茶，茶水下肚一股不言而喻的清明之感冲上头顶。