李宫人的规矩课业终是告一段落。月余的严苛训导，如同一次精心的雕琢，将盛家三位姑娘的言行举止打磨得愈发规整得体。然而，那刻入骨子里的规矩之下，各自的心性却愈发清晰分明。寿安堂的气氛仿佛为之一松，而林栖阁内，一种更深层次的交流，则在规矩的余韵中悄然展开。
这日傍晚，长枫用过晚膳，便习惯性地来到墨兰房中。屋内灯火温煦，墨兰正临帖静心，见兄长来了，便放下笔，为他斟上一杯清茶。窗外月色初升，清辉隐隐，与室内的暖光交织，别有一番宁静。
“妹妹今日总算解脱了，李宫人那般规矩，我看着都觉着累。”长枫呷了口茶，语气带着些许如释重负，但眉宇间却凝聚着新的思索。
墨兰（青荷）微微一笑，眉眼间是经历锤炼后的沉静：“规矩是外在的框架，初时觉得束缚，久了，若能内化于心，倒也让人心定。”她敏锐地察觉到兄长神色间的困惑，自然地引导道，“哥哥今日似乎心有疑虑？”
长枫放下茶盏，正了正神色：“正是。近日读书，于《礼记·玉藻》中见‘君子远庖厨’之句，又思及孟子言齐宣王以羊易牛，乃因‘不忍其觳觫’。这仁心固然可敬，然‘民以食为天’，庖厨之事关乎生计根本，若人人皆远之，岂非将民生根本视为鄙事？这‘不忍之心’与‘食为天’之实，究竟该如何权衡？莫非君子只需怀揣仁心，便可无视实务？”
他近来思考的问题愈发贴近经世济民的根本，不再局限于纯粹的章句义理，这困惑也萦绕他心头许久了。
墨兰（青荷）静心聆听，体内青莲本源带来的思维清明，让她能迅速把握兄长问题核心的矛盾与深意。她并未立即回答，而是略作沉吟，反问道：“哥哥以为，孟子赞齐宣王‘是心足以王矣’，是赞其不入庖厨，还是赞其‘见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉’的恻隐之心？”
长枫微微一怔，答道：“自然是赞其恻隐之心。”
“这便是了。”墨兰微微颔首，声音平和如涓涓细流，“‘君子远庖厨’，其本意或许并非轻视庖厨劳作，而是借此修养一份对生命的仁悯与不忍之心。此心，是仁政之始，是体恤百姓的根基。若为官者见百姓困苦如见牛之觳觫，能生不忍，方能推己及人，施行仁政。”
她话锋一转，接着道：“然而，有此仁心，并非意味着要摒弃实务。‘民以食为天’，正是点明了生计之重。君子若只空谈仁心，却不知稼穑之艰、庖厨之劳，不解民生多艰，其仁心便易流于虚妄，如何能制定出贴合实际、利国利民的政策？”
她看着长枫，目光沉静而恳切：“故而，妹妹以为，‘远庖厨’是养心，‘知庖厨’是务实。二者并非对立，而是体用关系。心中有仁悯，方能指引实务的方向，不至冷酷刻薄；通晓实务，方能将仁悯之心落到实处，不至空谈误国。兄长读书，既需涵养此不忍人之心，亦需留心实务，知晓米粮从何而来，明白百姓疾苦何在。如此，将来若有机会为官一方，方能既存仁念，又懂民生，做出真正有益之事。”
这一番剖析，如同拨云见日，将“远庖厨”的修养之义与“重民生”的务实精神巧妙统一起来。长枫只觉豁然开朗，连日来的纠结瞬间消散。
“妹妹此言，真如醍醐灌顶！”他抚掌赞叹，眼中闪烁着明悟的光彩，“是我拘泥于字句，未能领会其中深意。养心与务实，缺一不可。心中有仁，手中有术，方是正道。若只知仁心而鄙薄实务，是为迂腐；若只知实务而毫无仁心，则近乎酷吏。”
他看向墨兰的眼神充满了敬佩。妹妹虽身处闺阁，其见识之明澈，思虑之周全，对经典理解之通透，远胜许多读死书的男子。
墨兰（青荷）见他领悟，唇边泛起一丝浅淡的笑意：“哥哥过誉了。不过是些浅见。世间道理，往往不在非此即彼的争执中，而在能否把握其根本，融会贯通。”
兄妹二人又就着“仁政”与“实务”的关系探讨了许久，从经典注解谈到前朝政事得失，烛火摇曳，映照着一室书香与思想碰撞的火花。
夜深人静，送走心潮澎湃、思路清明的兄长后，墨兰独自立于窗前。夜空繁星点点，如同无数智慧的种子洒落苍穹。
与兄长的交流，于她而言，亦是不断厘清自身认知、巩固内心之道的过程。她无法直接参与外界的实务，但她可以在内宅之中，通过引导兄长，间接地影响未来可能惠及一方的理念。她的“仁心”，体现在对身边亲人的关爱与引导，体现在对细微之处的体察；她的“务实”，则在于日复一日修炼自身，经营好林栖阁这片小小的天地，在于将所学的规矩、道理，内化为行事的准则。
青莲本源温顺地流淌，滋养着她的身心与智慧。白日规矩课的金石锤炼，与此刻学问思辨的沉静内省，皆成了滋养她的土壤与清泉。她无需立于朝堂，她的道，同样在每一次清晰的思辨中，在每一份沉静的积累里，在引导兄长走向正途的欣慰中，不断延伸，愈发坚实。
规矩的金石之声已寂，而她内心以青莲为本、以智慧为基的莲台，愈发澄明坚定。道在寻常，亦在脚下。