有人问：地支有对应的属相，而天干却没有，这是为什么呢？
回答说：天干处于动态而没有属相，地支处于静态而有属相。大概轻清的是天，重浊的是地，在重浊之中才有万物。所以子对应鼠，丑对应牛，寅对应虎，卯对应兔，辰对应龙，巳对应蛇，午对应马，未对应羊，申对应猴，酉对应鸡，戌对应狗，亥对应猪。
这十二属相也有奇偶的分别，以及盛衰的作用。
奇数的是鼠、虎、龙、马、猴、狗，这六种属相属阳，六种动物的脚都是单数。
偶数的是牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这六种属相属阴，六种动物的脚都是双数。只有蛇没有脚，这又是什么道理呢？原来巳月是纯阳之月，巳时是纯阳之时，从数来看是偶数但从时辰来说是阳，所以用蛇来象征。蛇是阴性动物，即便不用脚，代表巳的特征也很明显，或许也是忌讳说阴的意思，何况也有双头蛇。可以验证十二属相，是从三十六禽中选取为首的来比拟，自然有阴阳的区别，单双的不同，这就是大自然造化的奇妙之处。
有人问：十二属相各自都有所缺失，这是为什么呢？
回答说：天向西北倾斜，地在东南方低洼，天地尚且有缺失，动物的身体怎能完整？所以老鼠视力差在夜间出行，牛没有上牙靠唇吻进食，老虎没有灵活的脖颈所以身体转动不便，兔子缺唇且雄兔没有睾丸，龙没有耳朵靠角听声音，蛇没有脚却能快速爬行，马胆小常常站立着不睡觉，羊没有瞳孔死后不闭眼，猴子没有脾脏喜欢吃果实，鸡没有肾脏淫乱无节制，狗没有胃吃脏东西还善于叫唤，猪没有筋常常睡觉很少站立，这是阴阳不完整的意思，也与大自然的造化相应，只有人唯独能兼具完整，这就是人尊贵的原因。
王充《论衡》说：“五行之气相互克制，有血的动物相互制约。”寅属木，对应的动物是虎。戌属土，对应的动物是狗。丑、未也属土，丑对应的动物是牛，未对应的动物是羊，木克土，所以狗与牛羊被虎制服。亥属水，对应的动物是猪。巳属火，对应的动物是蛇。子也属水，对应的动物是鼠。午也属火，对应的动物是马。水克火，所以猪吃蛇。火被水克制，所以马吃了老鼠屎会腹胀。然而也有不相克制的情况。午是马，子是鼠，酉是鸡，卯是兔。
水克火，老鼠为什么不追逐马呢？
金克木，鸡为什么不啄兔子呢？
亥是猪，未是羊，丑是牛。土克水，牛羊为什么不咬死猪呢？
巳是蛇，申是猴。火克金，蛇为什么不吃猕猴呢？
猕猴害怕老鼠，咬猕猴的是狗。鼠属水，猕猴属金，水不能克金，猕猴为什么害怕老鼠呢？
戌属土，申是猴。土不能克金，猴为什么害怕狗呢？
十二地支对应的动物，从气性相克的角度看就很不相符。大凡有血的动物相互制约，以至于相互吞食，是因为牙齿的锋利或迟钝、筋力的优劣，从而相互制约。
总结：本章节主要讲了。
一、天干地支与属相的关联：解释天干动而无相，地支静而有相，故地支配属相，即子鼠、丑牛等十二对应关系。
二、属相的奇偶特征：指出十二属相分奇偶，奇者鼠、虎等六兽属阳，足皆单；偶者牛、兔等六兽属阴，足皆双。特别说明蛇虽无足，但因巳月、时纯阳，以蛇象之，且有双头蛇等特殊情况。
三、属相的缺失缘由：以天地不完美类比，阐述十二属相各有缺失，如鼠少光、牛无牙等，体现阴阳不备，与造化相应，唯人独全故而尊贵。
四、属相间的相克关系：引王充《论衡》观点，论五行之气与属相相克，如寅木之虎克戌丑未土之犬牛羊；但也指出存在属相相克理论与实际不符之处，如鼠不逐马、鸡不啄兔等 ，表明动物间制约更取决于齿牙筋力等。