赵天成那句“可要说在你们大秦，可出不了岳飞这样的人物！”如同投入深潭的石子，在牢房里激起了层层涟漪。
蒙海正处于对岳飞遭遇的愤懑和对宋朝“自毁长城”的鄙夷之中，闻言猛地抬起头，脸上写满了不服与困惑。
“先生此言何意？”蒙海的声音因激动而显得有些响亮，甚至盖过了炭盆里微弱的噼啪声。
“我大秦锐士，横扫六合，一统天下，靠的正是军功爵制，赏罚分明！凡有战功者，上至将军，下至士卒，皆按律封赏，无有不公！武安君白起，功勋盖世，虽最终……然其生前封君拜将，尊荣无比！王翦、王贲、蒙恬诸位将军，哪个不是因战功而位极人臣，深得陛下信重？怎会出不了岳飞那般名将？若岳将军生于我大秦，必能统率雄师，荡平匈奴，甚至远征那什么金国、蒙古，成就远超南宋之不世功业，岂会遭那‘莫须有’之冤屈？”
他的话语铿锵有力，带着秦人特有的对自身军事制度的骄傲和自信。
在他看来，秦国的体制简直就是名将诞生的沃土，是杜绝岳飞悲剧的最佳保障。
扶苏和李由没有立刻说话，但眼神中也流露出类似的疑惑。
扶苏虽更重仁政，但也深知秦军功爵之效；
李由身为法家代表人物之子，更是这一制度的既得利益者和拥护者。
他们都觉得，赵天成此言似乎有些偏颇。
赵天成看着蒙海那副“我大秦天下第一”的倔强模样，非但没有反驳，反而咧嘴笑了起来，那笑容里充满了复杂的意味，有戏谑，有怜悯，还有一丝看透世事的沧桑。
他慢悠悠地又从草堆里摸出一根新的枯草茎叼上，晃悠着二郎腿，这才不紧不慢地开口，语气却像一把冰冷的解剖刀，准备开始剥离华丽袍子下的虱子。
“蒙海小子，你说对了一半。大秦的军功爵制，在‘激励士卒奋勇杀敌’、‘论功行赏’这方面，效率确实是高，高得吓人。”
他先扬后抑，话锋随即一转。
“但是，你把‘出名将’和‘拥有一个高效杀戮激励系统’完全画等号，那就太天真了。岳飞之所以是岳飞，不仅仅因为他能打胜仗，更因为他打仗的‘目的’、他军队的‘性质’，以及他所处的‘政治环境’，跟你大秦的将军们，根子上就不是一回事！”
“今天，我就给你们掰扯掰扯，你们老秦家引以为傲的、用来扫平六国的这场‘统一战争’，它的属性到底是什么？它为什么‘必要’，又为什么在另一个层面上，缺乏那么点‘正义’的光环。”
“听完了，你大概就明白，为啥秦朝这块土壤，长不出岳飞那朵花了。”
蒙海梗着脖子，一副“我倒要听听你能说出什么花来”的表情。
扶苏和李由则更加凝神静气，他们预感到了，这将是一场触及帝国立国根基的深层剖析。
赵天成深吸一口气，开始从宏观历史视角切入。
“首先，咱们得把屁股稍微从‘大秦子民’这个身份上挪开一点，试着用更高一点的‘上帝视角’看看战国这盘棋。秦灭六国，实现大一统，从中华民族长远发展的历史进程来看，有没有必要性？有！而且必要性极强！”
“第一，结束数百年的分裂与战乱。自打周平王东迁，春秋五霸，战国七雄，这几百年打下来，中原大地成了什么样子？‘争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城’。”
“今天你打我，明天我打你，小国不断被兼并，大国间征伐不休。老百姓呢？就是砧板上的鱼肉！今天还是齐国人，明天可能就成了楚国的奴隶。长期的战乱，对社会生产、经济发展、人口繁衍造成了极其严重的破坏。结束这种分裂割据的局面，形成一个统一的、稳定的中央政权，是当时历史发展的客观要求，是底层民众渴望安宁的潜在诉求。”
“从这个角度看，秦的统一，是顺应了‘止戈为武’、‘天下定于一’的历史大趋势。这是最大的‘必要性’！”
“第二，消除内部壁垒，促进经济文化交流。你们现在搞的‘书同文、车同轨、度同制、行同伦’，为啥？就是因为之前各国之间关卡林立，文字不同，货币不同，度量衡不同，甚至连车轴宽度都不一样！这严重阻碍了物资、人员、文化的流通。”
“打个比方，原来从咸阳到邯郸做生意，好比现在从……嗯，好比跨越好几个语言文化完全不同的国家，麻烦得要死。统一之后，这些内部壁垒被打破，华夏族的经济文化交流才能真正畅通起来，为一个更强大的文明共同体打下基础。这是经济和文化层面的‘必要性’。”
“第三，集中力量应对外部威胁。战国后期，北方的匈奴已经逐渐强大起来，不断骚扰边境。中原各国如果还陷于内斗，就无法有效集结整个华夏民族的力量来抵御外侮。秦统一后，才能修筑长城，虽然过程残酷，才能派遣蒙恬率三十万大军北击匈奴，暂时稳定北疆。从抵御游牧民族入侵、保卫农耕文明的角度看，统一也具备很强的‘必要性’。”
赵天成的论述层次分明，从民生、经济、外患三个角度阐述了统一的必然性和积极意义。
这让蒙海不禁点头，脸上露出“你看，我就说嘛”的神情。
扶苏和李由也微微颔首，这些道理他们是认同的。
然而，赵天成的话锋陡然变得冰冷而尖锐。
“但是！必要性很强，不代表你进行战争的方式、动机和过程，就天然披上了‘正义’的外衣！蒙海小子，你别急着点头。我们现在要探讨的，不是‘该不该统一’，而是‘秦朝是如何完成统一的’以及‘它为何而战’？这其中的区别，就像‘该不该吃饭’和‘你是通过辛勤劳动吃饭还是通过抢劫别人吃饭’一样，天差地别！”
“秦国的战争机器，从其内在驱动逻辑来看，其‘正义性’是相当稀薄的，甚至可以说是‘非正义’的，它更多的是一种‘必要的恶’。”
“第一，驱动战争的核心动机：绝对的功利主义与扩张主义。”赵天成一针见血。
“商鞅变法之后，秦国变成了什么？一个彻头彻尾的‘耕战’国家。国家的最高目标就是‘富国强兵’，而‘强兵’的最终目的，就是为了‘扩张’和‘掠夺’！《商君书》里怎么说的？‘国待农战而安，主待农战而尊’。‘能生不能杀，曰自攻之国，必削；能生能杀，曰攻敌之国，必强’。这里的‘杀’，就是战争，就是征服。”