南无德念佛开示
，一心顶礼南无慧祖大法师弥勒佛。一心顶礼南无慧祖大法师弥勒佛。一心顶礼南无慧祖大法师弥勒佛，一心顶礼南无德念佛，一心顶礼南无德念佛，一心顶礼南无德念佛。
玛拉萨玛拉萨玛拉萨，当下在这美好的夜晚，南无慧祖大法师弥勒佛深情邀请我来给各位家人开示。希望我们每一位家人都能够用心的聆听，用心的好好的去参悟，用心的去好好的行走在当下，赢在当下。
因为真正的修行就是你的灵，要修出你们这种高贵的灵魂。那灵是什么？灵？就是你们靠你们自己的心在修行。所以在每一个当下什么是修行？修行就是要你要管好自己的身口意，你管不好自己的身口意的话，那肯定是白修的，那身有神，作为南无德念佛。
那德来自于哪里？德就是自己的这个生口意的行为。，你的身就是管住了你的行为。你的口就是积下了你的口德。那你的意。就是你的自己的心意，人间所说的心意到了。你就是能够管住自己的心，能够
如如不动的一直保持在自己时刻是善念。，这也就是我们在修行路上，一定要管自己的身口意，这个三德。如果说你真正做到了这个三德，你在未来的修行之路上，就会如如不动。
，就会按照自己的意愿不断的在精进，去努力的坚持。那修每一个当下的行为，那是不是通过我们自己的身体在进行的。你去跟每一位众生所讲的法，也是需要你通过你自己的身体去跟众生说的。也就是在我们的身体的部位中，你必须要身口意是结合的。
为什么要做到心口如一呢？为什么要知道做到南无慧祖大法师弥勒佛说的要知行合一呢。要知行合一。就是要让自己一生修好自己当下的德。你们的德行如果说一直符合南无慧祖大法师的标准。
来以他为榜样一起做。那么当下你们的德就会显化出来，因为一个没有德的人他肯定修不好的。为什么说厚德会载物。那你没有后的德。那你也没有后的福报。因为你们在人间所说的那些比较有德高望重的。
他们是受人尊敬的。有一些富甲一方的，他们的那个富甲一方的这个富翁是哪里来的？因为他们累生累世能够积累自己的功德，积累自己的福报，才会在当下显化他们自己的这个果位就是果。所以一定的果肯定是有原来的因的。
那么当下你们就是在修你们的因，也就是在未来会显化你们的德。那么当下如果说你们自己没有德，是不是修不好你们自己的因呢，所以每一个起心动念都是会有果的。那你们的身体能不能管住自己的行为呢？为什么在修行的路上要比这种。
妙言的声音，慈悲的声音去度化每一位众生有缘的众生呢，就是通过你们不断的去累积，通过你们不断的用你们的心灵的呼唤和众生在心灵的沟通，如果说没有用心去沟通，那就是没有显现出你们的真正的爱，爱来自于我们真正的自己心灵深处。
你没有用心灵深处的声音说出来那你的口就是修不出这种好的口德。为什么有的说。我们说要说妙音，那美妙的声音从你口里吐出来的时候，那众生听着也是欢心的，也是喜悦的，也是法喜满满的，
所以修好自己的口德是多么如此的重要，但是你如果说骂别人的那一刻，你那是不是留下了一个不好的恶的因呢。当下的每一个当下，希望你们都能够在这个红尘中，在这个娑婆世界中都要明了自己要修好，修好了才会修出你们自己的真正的德。但是真正的福报是靠你们自己。
慢慢的去修出来的，也是通过用时间的累积你们自己在走过这一趟人生之旅中好好的去参悟出来。因为每个人都想开悟，每个人都想觉醒，开悟和觉醒，他肯定是有一定的路要走的。
为什么我们说走在金色的阳光的大道上，走在我们社会主义幸福的大道上，那幸福来自于哪里？那幸福就是来自于你不断的通过自己的身在践行，通过你自己的口在不断的给自身讲法，你只有通过这样努力的去播种我们这种爱的种子了，去弘扬弥勒的无上正法，
你们就会明白这个就是在修好自己的这颗心，心就是你的意，就是你的意念。所以每个当下你们是不是都要以立正的这种状态，以笔直的这种状态让自己的心能够不晃，能够不动，能够修到如如不动，为什么？而且需要日日如此，分分如此，秒秒如此。年年如此，月月如此。
只有你一心一意在修的当下，你们知道一颗心要修好是多么不容易呀，如果说你无心，那么是不是有的人说无心插柳柳成荫呢？其实那个擦出来的柳，它是弯的。笔直的是很少的，那有心栽花花肯定会有开出一片花的海洋。
所以未来的弥勒世界需要是需要我们每一位众生去开悟觉醒，去真正的行在大道上，让更多的众生觉醒的路上才会在未来觉醒更多。
那么作为南无慧祖大法师弥勒佛，一直说的要让你们儒释道双修，双修的那作为儒家、释家、道家他本是一家，他们其实就是让你们修好自己的这颗心，修好自己的德，修好自己的这个身，那么如果说真正的能够合一修好那么你们的未来肯定是可以有一条辉煌的人生之路。一条自己的通往未来的弥素院的一条金色的大道。
只要你们一直道不偏离，那肯定在这个修好了自己德的同时，那你们就会有一条正确的一条道在你们的心中会开辟出来，就是你们自己开出了自己人生的一条辉煌之道。那么作为我。南无德念佛，你们每个人都知道每个人其实家家都有本难念的经。那难念的经是不是每个人都要去度化
其实人与人之间，人与社会之间，人与家庭之间，都是需要自己用心去正确的处理的。那你的一个念，就像你们当下念的每一句经是不是你们今天在念的时候你们当下的心，是用在了念经上的，你们如果说当下在念经的时候你们想着的我要去做其他事情，你的心是不是就不在念经上了。
那你在度化自己家庭的同时，度化成员的同时，度化亲人的同时，那是不是你也是用如此的心去度化呢，你想着随便一说就好了，其实心是自己的一个念。那你今天的念有没有真正的用心在普度众生，是你自己当下所显化出来的一个果，你今天真正有没有用你的心去感化，用慈悲心去感化我们的家庭的每一个成员，也是你自己灵在当下的一个显化。
那我们每一个人，如果你跟家庭中的成员，包括你的亲人，跟他们说我爱你的时候，那你们是不是真正的用心在说的呢？那么作为佛，他肯定是爱每一位众生的，他对每一位众生都是平等的，那你们对自己的亲人有没有说过我爱你？那么你们对南无慧祖大法师有没有感恩的心。对他说我爱你。其实这个就是一个念。
，如果说你们灵在当下的时候，你们一直有感恩心，去感恩彼此的时候，你们的真心就会显示出来。你们的爱是无处不在的，都是一样的。但是为什么人生不幸福就是你们的德还没有做好。如果说你们人生幸福的，那么你们的婚姻是美满的，因为你们互相在感恩，感恩人世间所有的一切。为什么不信？
就是你们没有用真爱的心去感化彼此，你们为什么没有去用真正的心去普度到众生？也是你们只爱自己，没有和众生去交心。没有去给予，没有去交托，就像当下南无慧祖大法师弥勒佛，他说他要带你们回家。那么回家真正的回家，是不是要真正的心与心的交融才可以真正的回家。
那么佛他把心交给了你们，那你们有没有用你们的心交托给他呢？这就是真正的心与心的交托，只有真正的做到心与心的交托了才是坦诚的，真正的真心的一种流露。你们的家庭也是如此。那么你们对子女，子女之间的这种爱。也是如此，你们和自己的伴侣之间的爱。也是如此的。所以为什么家庭不幸福，婚姻不幸福，都是你们自己的一个念给造成的。那么作为我，我念念相许每天都是用彼此这种真爱的方式来与每一位众生交流。希望你们在未来的精进的路上。一定要彼此关爱对方。
一定要好好的用心去交托，去给予，只有真正的奉献了自己的真爱，那才是真正的修好了自己的德。那么那些曾经的富甲一方，当下的这些富商，他们都是在做他们自己的事情。
他们肯定是用真心用真爱，付出了他们自己的所有，才会在当下德的显化。所以希望你们要毫无保留。付出你们的真心。只有做到这点。只有做到真心给予。才会是修出了真正的自己身德、口德、意德。所以修好自己的身口意是多么的重要。这个身口意就是您们的德。
那么在德显化出来的那一刻，我想众生是跟你是已经通了，你的这条人生之路也就是通了。因为你一直是在辛勤的播种，那么就像有心插花它肯定会成为一片花的海洋。那么无心插柳柳成荫的那一刻。你们也不要想这是无意的，每一个当下都需要用心去做的。如果说是无意的
那肯定在最后也是不经意的一个显化，他肯定也会有一种好的结果。但是希望你们都要用真爱去付出了，才会有一个好的一个菩提大道的心，在你们的心中产生自己一个好种子。你们的种子播得越多了，那未来肯定会好好的走在你们的
就是这条阳光的大道上。
你们的心希望都能够用你的真心去做一件事情。其实普度众生其实就是普度的我们自己。那么我们说的渡人度己，其实你把自己的心渡了，才是度到了别人。
如果说你自己当下还没有发现自己这种心是你自己不对，那肯定有的时候是你自己念变了，所以保持一个善念，保持一个良知的心。是多么的重要，那么有的众生它是合理，没有任何的改变的，那么你们也只要随缘而度。其实只要你真正的一心的在付出，一心的在这条大道上一直在努力的奉献，我们肯定可以帮助到更多的有缘人。
那么有缘和无缘，就是在走在这条大路上每天遇见，每天相遇的，如果说你说过了他听懂了，那就是有缘的。那么你没说过，那肯定是遇不到有缘人。所以说法一定要努力在当下，弘法的路他其实是要像一张弓一样，每天他都要练，如果说一张弓他不练。
肯定是射不出好的成绩。那么为什么在当下好的成绩都是通过自己的人生之路，通过自己的勤奋努力去考来的。就是我们当下要努力在当下，辛勤耕耘在当下，那么希望在我们普渡众生之路上。
能够跟随南无慧祖大法寺弥勒佛完成我们这一世的爱之旅。。因为不管未来回不回到家。但是你坚定的信念一定在，你的信心一定在，那么你的信仰肯定是不变的。
因为弥勒的无上正法就是爱的计划，就是回到我们爱的大家庭，我们要召唤更多的有缘人回到爱的大家庭。来让更多的人明白，真正的爱是无私的，纯洁的，是无私奉献的。那么每天希望你们都能够做到如此，希望我的这些开示你们都能够听明白，感恩南无慧祖大法师弥勒佛，
我们一起携手弥勒天下，天下弥勒，感恩玛拉萨玛拉萨玛拉萨。