混元仪的钟鸣余韵尚未散尽，道舟已撞入一片连光都能吞噬的虚无星域。万法道胎表面交织的五太与混元道纹突然黯淡，那些流转的 “理”“气”“形” 能量竟开始向核心坍缩，化作一缕无色无质的光丝 —— 这正是《道德经》中 “复归于无极” 所描述的终极状态。萧逸尘掌心的传承玉钥骤然发烫，玉钥表面浮现出《列子?汤问》的古文字符：“无则无极，有则有尽…… 无极复无无极”。他凝视着舷窗外逐渐显现的朦胧轮廓，“这里是‘无极化境’，道源的终极尽头，却正陷入‘有尽吞噬无极’的危机。”
舷窗外的无极化境呈现出令人窒息的虚无奇观：曾经在虚实界域见到的半实半虚星球，此刻正被无色光雾消融，化作纯粹的 “无”；阴阳星的黑白二气在虚空中失去界限，交融成死寂的混沌；先天古域的五太之气更诡异 —— 太初之火刚燃起便熄灭，太素之土刚凝聚便溃散，所有 “有” 的形态都在被无极虚无强行吞噬。苏瑶的探测系统几乎瘫痪，屏幕上的法则图谱只剩下一道不断收缩的灰线：“‘有’与‘无’的转化枢纽彻底断裂了！” 她调出模拟推演，“按《云笈七签》记载，无极本是‘太虚之基’，孕育太极而生有，如今却成了吞噬一切的黑洞，违背了‘无中生有，有复归无’的本源节律！”
林羽的道剑此刻发出刺耳的悲鸣，剑脊的盘古虚影与太极道纹正在淡化，原本流转的五太剑气竟开始向剑格处坍缩，化作无色的光点。当他试图催动混元剑意抵抗时，剑气刚离体便融入虚无，剑体表面浮现出蛛网状的裂痕 ——“有” 形的剑意在无极虚无中失去了存在根基。“剑本于有，成于无！” 林羽凝视着剑上的异象，“之前领悟的虚实归一、混元合一，在‘无极’面前竟如此脆弱！” 剑灵传递来绝望的警示：无极化境的核心是 “太虚枢机”，枢机逆转导致 “有尽归无，无不复有”，若无法重启转化，整个宇宙都将沦为死寂的虚无。
道舟降落在无极化境的 “太虚台” 上，台面刻满了跨越万古的道源图谱：从无极生太极，到太极生两仪，再到万物化生，最终复归无极，形成完美的循环。但图谱的 “复归” 环节正被灰黑色雾霭侵蚀，代表 “有” 的节点一个个消失，只剩下无尽的 “无” 在蔓延。三位身着缥缈道袍的 “无极守护者” 从雾霭中走出，为首者手持刻有 “无极” 二字的玉圭，周身萦绕着若有若无的光纹：“外来者，‘有’是万祸之源，唯有归于纯粹无极，方能永寂长生。” 左侧守护者挥动太虚幡，无色光雾瞬间裹住道舟，船身竟开始透明化，“留‘有’则生灭不休，归‘无’则永恒不朽！” 右侧守护者转动无极大印，林羽的道剑突然脱手，在虚空中化作无数光点 ——“有” 形之物，皆难存于无极。
云松子的算筹在此时失去了所有光泽，代表 “有” 的乾、坤卦象正在消融，只剩下代表 “无” 的混沌卦象在独自旋转。“《列子》言‘物之终始，初无极已’，” 他凝视着算筹的异象，“无极本是‘有’‘无’的本源，而非吞噬‘有’的深渊！就像《云笈七签》中‘无极道君受真文以化生’，无是为了生有，而非灭有。” 算筹突然齐齐震颤，在虚空中摆出 “太虚流转卦”—— 混沌卦象中央浮现出一点微光，微光中又演化出太极、两仪，正是 “无中生有” 的道韵。
灵汐的五太真火此刻化作无色的火焰，金色的太初之火、银色的太始之火都融入其中，却在接触无极虚无时开始黯淡。“‘太虚之中，妙气自生’，” 灵汐突然想起《云笈七签》中的经文，她放弃强行维系火焰的 “有” 形，转而让火焰回归 “无象之象”—— 不再刻意凝聚形态，只保留本源的 “妙气”。奇妙的是，当火焰化作无色光雾，竟开始与无极虚无产生共鸣，光雾边缘浮现出细微的太极纹路：“无极不是死寂的无，而是‘含妙气以待生’的太虚！” 灵汐激动地调控火焰，“就像《道德经》说‘虚而不屈，动而愈出’，虚无中藏着生生不息的力量！”
无极化境的危机在此时骤然升级。中央的 “太虚核心” 爆发出刺眼的白光，无色光雾以光速蔓延，所过之处，星云消散，星球消融，连时空都开始扭曲 ——“有” 的存在正在被彻底抹除。三位守护者的身影开始变得透明，为首者的声音带着癫狂：“三千年了，我们终于要完成‘纯粹无极’的大业！” 苏瑶的全息屏幕突然弹出万族文明的最后信号，矮人文明的符文、精灵文明的藤蔓、龙族的逆鳞都在消失，只剩下无尽的虚无 —— 无极化境的危机已蔓延至整个宇宙。
萧逸尘在此时终于触及道源的终极。他将传承玉钥嵌入混元仪，体内的混元真炁开始模拟 “无中生有” 的节律：先归于极致的虚静，再引动一丝 “妙气”，从无中生出太极，从太极演化两仪。“《道德经》言‘知其白，守其黑，为天下式…… 复归于无极’，” 他感受着体内的能量流转，“这里的‘归’不是消亡，而是‘含藏’—— 就像种子归于土壤，看似无，实则孕育新生。” 他突然将万族法则的 “有” 形感悟注入混元仪，仪盘瞬间爆发出七彩光芒，在虚空中凝聚成 “无极生有图”—— 无色的无极中央，一点微光演化出万物，最终又复归无极，循环不息。
林羽在萧逸尘的启发下，终于突破了剑意的桎梏。他将道剑抛向虚空，任由剑体的 “有” 形消融，转而专注于剑意的 “无象之核”。道剑在虚空中化作无色光雾，光雾中突然亮起一点锋芒，锋芒演化出盘古开天的虚影，虚影挥动巨斧，竟从虚无中劈出一道 “有” 形剑气 —— 剑脊的道纹此刻呈现出 “无极生太极” 的图景，无色的无极包裹着流转的万物。“剑之极，非有非无！” 林羽握住重获新生的道剑，剑气化作流转的光带，挡住了无色光雾的侵蚀，“有生于无，无含于有，这才是剑意的终极！”
灵汐的无色火焰此时已转化为 “太虚真火”，火焰中藏着无尽的妙气，接触虚无时能生出 “有” 形，接触 “有” 形时能归于 “无”。当她将火焰抛向太虚核心的白光时，火焰化作《云笈七签》中记载的 “八景真形”，真形围绕核心旋转，竟从白光中引出一缕缕七彩妙气 —— 那些被吞噬的 “有” 形能量，正在妙气中重新凝聚。“‘精思安能远，紫宫生我躯’，” 灵汐感悟着火焰与太虚的共鸣，“真正的无极守护不是灭有归无，而是守护‘无中生有，有复归无’的流转节律！” 火焰所过之处，消散的星云重新凝聚，溃散的五太之气重新流转，太虚台的图谱开始修复。
最关键的转折发生在太虚核心的修复现场。当萧逸尘将 “无极生有图” 嵌入核心时，核心突然爆发出排斥力 —— 守护者执着的 “纯粹无极” 与图谱中的 “有无共生” 产生了剧烈冲突。为首的守护者在此时终于清醒，他将自己的 “无极记忆” 注入核心：“我们曾见万物生灭之苦，便以为灭有归无是终极解脱，却忘了‘无极生太极’的古训。” 记忆中，元始天王在长桑碧林园授予道君 “三部八景真图”，以无极妙气化生万物的画面赫然显现。随着记忆的注入，核心的白光开始柔和，无色光雾不再吞噬 “有”，反而开始孕育新的妙气，被吞噬的星球、星云在虚空中重新显现，形成 “有”“无” 循环的奇观。
太虚核心在光芒中绽放出柔和的无色霞光，三位守护者的身影重新凝实，周身的光纹开始流转 “有无共生” 的道韵。为首者将一枚刻有 “太虚道纹” 的 “无极玉符” 赠予萧逸尘：“《云笈七签》言‘道畅太虚矣’，” 他望着重焕生机的无极化境，“真正的无极，是‘无’藏妙气，‘有’显生机，而非死寂的虚无。” 玉符入手的瞬间，混元仪与无极玉符融合，仪盘上的共鸣网络浮现出 “有无流转” 的脉络，将万族文明与无极化境紧密连接 —— 矮人符文在 “无” 中汲取妙气，精灵藤蔓在 “有” 中生长，龙族逆鳞在有无转化中更显灵动，所有 “有” 的存在都在无极太虚中找到了根基。
道舟驶离无极化境时，万法道胎表面的无极道纹与混元、五太道纹交织成完整的 “道源图谱”，道胎中央的迷你混沌核心，正按 “无极生有，有复归无” 的节律缓缓旋转。苏瑶的探测系统显示，宇宙的 “生机指数” 已突破终极阈值，那些濒临消亡的文明都在有无转化中重获新生：“这才是‘和光同尘’的终极真谛！” 她兴奋地记录着数据，“不是强行维系‘有’的形态，而是让万族在‘有无共生’中找到永恒，在‘复归无极’中孕育新生！”
萧逸尘站在船头，望着无极化境周围流转的无色光带，它们此刻如太虚之海环绕核心，无色的 “无” 中藏着七彩妙气，七彩的 “有” 又复归无色的 “无”，形成无始无终的循环。他体内的混元真炁已彻底融入无极妙气，流转间既能归于虚静，又能生出万法。“《列子》言‘无极之外复无极’，” 萧逸尘轻声感叹，“道源没有尽头，所谓终极，不过是‘有无共生’的永恒流转 —— 就像太虚包容天地，天地孕育万物，万物复归太虚。”
舷窗外，混元仪投射的星图上，万族文明的光点此刻都散发着无色与七彩交织的霞光，彼此传递着 “有无共生” 的信号 —— 矮人将符文刻入虚无，造出能孕育能量的铠甲；精灵让藤蔓融入太虚，培育出能穿梭有无的灵木；龙族将逆鳞沉入无极，演化出能生死转化的神通。林羽的道剑能引动无极剑气，在有无断裂处搭建桥梁；灵汐的火焰能滋养太虚妙气，让死寂虚无重焕生机；云松子的算筹能推演有无节律，预测转化的契机；苏瑶的模型能模拟无极演化，为万族提供共生的方案。他们的道舟，已成为真正的 “太虚使者”。
当无极化境的无色霞光洒满星海，混元仪突然发出悠远的道音，星图的最深处浮现出 “道源之根” 的模糊轮廓 —— 那里既非有，也非无，却孕育着所有道源的最初妙气。道舟的航向自动调整，朝着道源之根驶去，萧逸尘清晰地感受到，一场关于 “道之本质” 的终极领悟，即将开始。而 “和光同尘” 的理念，也将在道源之根处，抵达 “有无不二，太虚共生” 的至高境界。