在那遥远的上古时代，夏朝君主夏禹的后代中有一个有莘氏部落，部落中有一位女子，名叫太姒。太姒出生于有莘国（今陕西合阳县东南），姒姓，她自幼便出落得天生丽质，且聪明伶俐，仁爱而明理，生活俭朴。那时候的她，或许未曾想到，自己的命运将会与周国的西伯侯姬昌紧密相连，开启一段影响深远的传奇。
西伯侯姬昌，此时正在苦心经营着自己的周国，他心怀壮志，广纳贤才，希望有朝一日能够成就一番大业。一日，姬昌来到渭水之滨，偶然间看到了太姒，那一刻，他仿佛被一道光芒击中，太姒的美貌让他惊为天人。然而，姬昌并非仅仅被外表所吸引，在进一步了解到太姒的仁爱明理与生活俭朴后，他认定这就是自己一直在等待的女子，于是决定迎娶太姒。
可是，渭水拦住了他们的爱情之路，彼时渭水之上并无桥梁。但这可难不倒姬昌，他灵机一动，决定于渭水造舟为梁，舟舟相连，成为一座浮桥。就这样，姬昌亲迎太姒，那场面盛大非凡，“文定厥祥，亲迎于渭，造舟为梁，不显其光。”《诗经·大雅·大明》中记载的这一幕，成为了他们爱情的见证，也成为了千古佳话。从此，太姒走进了姬昌的生活，开启了她人生新的篇章。
太姒入门之后，很快就融入了姬昌的家族。她十分仰慕长辈之德，尤其是周太王的正妃太姜和周王季历的正妃太任，便努力效法她们，旦夕勤劳，以进妇道。姬昌在外忙于国事，而太姒则将家中事务处理得井井有条，成为了姬昌坚实的后盾，二人内外分工明确，配合默契，姬昌理外，太姒治内。
太姒对待姬昌的其他妻妾宽厚温和，整个后宫在她的管理下，一片和谐安宁。她时常教导宫中的女子要遵守妇道，以自己的言行举止为大家树立榜样。渐渐地，太姒赢得了众人的敬重，被尊称为“文母”。这个称呼，不仅仅是对她身份的认可，更是对她贤德的高度赞扬。
在那个时代，女子的地位虽然相对较低，但太姒却以自己的智慧和品德，在周国的发展中发挥了重要作用。她协助姬昌处理一些家族事务，为他出谋划策，分忧解难。当姬昌遇到烦恼时，太姒总是能耐心倾听，用温柔的话语给予他安慰和鼓励，让他重新振作精神。
太姒与姬昌婚后，生活幸福美满，陆续生下了十个儿子，依次为长子伯邑考，次子周武王姬发，三子管叔鲜，四子周公旦，五子蔡叔度，六子曹叔振铎，七子成叔武，八子霍叔处，九子康叔封，十子冉季载。对于这十个儿子，太姒可谓是倾注了全部的心血，从他们小时候起，就对他们进行严格的教诲。
她亲自教导儿子们读书识字，学习礼仪道德，培养他们的品德和才能。在太姒的教导下，儿子们个个都知书达理，谦逊有礼。她时常给儿子们讲述先辈们的故事，教导他们要心怀天下，做一个有担当的人。在生活中，太姒也以身作则，用自己的言行影响着儿子们。她生活俭朴，从不铺张浪费，这也让儿子们养成了勤俭节约的好习惯。
随着儿子们逐渐长大，太姒也根据他们各自的特点，为他们选择合适的发展道路。她鼓励长子伯邑考学习各种技艺，培养他的才艺；对于次子姬发，太姒发现他有领导才能和军事天赋，便着重培养他的军事素养和领导能力，为他日后继承大业打下坚实的基础；而四子周公旦，聪慧过人，喜爱研究礼仪制度，太姒便支持他在这方面深入学习，后来周公旦成为了周朝礼仪制度的重要制定者。
在太姒的严格教导下，她的儿子们都成为了杰出的人才，在周朝的历史上留下了浓墨重彩的一笔，为周朝的兴盛做出了巨大贡献。
然而，生活并非总是一帆风顺。姬昌的贤能和周国的日益强大，引起了商纣王的猜忌和忌惮。商纣王是历史上有名的暴君，他昏庸无道，荒淫无度，听信谗言。在佞臣的挑拨下，商纣王将姬昌囚禁于羑里。
太姒得知丈夫被囚禁的消息后，心急如焚，她深知姬昌对周国的重要性，也明白此时的周国正面临着巨大的危机。但太姒并没有慌乱，她展现出了非凡的勇气和智慧，决定挺身而出，营救丈夫。
太姒四处奔走，与周国的大臣们商议营救之策。她深知商纣王贪图享乐，喜爱奇珍异宝和美女，于是便派人收集了大量的奇珍异宝、良马美女，献给商纣王。太姒亲自挑选宝物，她仔细甄别每一件物品，确保它们都是最珍贵、最能吸引商纣王的。在挑选美女时，太姒也十分谨慎，她挑选那些不仅容貌美丽，而且品德良好的女子，希望她们能够在商纣王身边起到一些积极的作用。
终于，商纣王被太姒献上的宝物和美女所打动，下令释放了姬昌。姬昌回到周国后，看到太姒为了营救自己所付出的努力，心中充满了感激和敬佩。他更加坚定了推翻商纣王统治的决心，而太姒也一如既往地支持着他，与他携手共渡难关。
姬昌回到周国后，便开始加紧筹备灭商大业。他广纳贤才，发展生产，扩充军队，而太姒则在背后默默支持着他。她继续管理好后宫事务，让姬昌没有后顾之忧；同时，她也关注着周国的发展，为姬昌提供一些建议和帮助。
在这个过程中，太姒与姬昌一起商议国家大事，她凭借着自己的智慧和对局势的敏锐洞察力，为姬昌出谋划策。她建议姬昌联合其他诸侯国，共同对抗商纣王，形成强大的联盟。在太姒的支持下，姬昌积极开展外交活动，与周边的诸侯国建立了良好的关系，为日后的灭商之战奠定了坚实的基础。
太姒还注重培养周国的人才，她鼓励儿子们和其他年轻人努力学习，提高自己的能力。她经常教导他们要忠诚于国家，为了周国的发展贡献自己的力量。在太姒的影响下，周国的人才辈出，大家都团结一心，为了实现灭商的目标而努力奋斗。
经过多年的准备和努力，姬昌的儿子周武王姬发终于率领大军，在牧野之战中击败了商纣王，建立了周朝。太姒亲眼见证了这一伟大的历史时刻，她为儿子的成就感到无比骄傲和自豪。
周朝建立后，太姒并没有因为身份的尊贵而放松对自己的要求。她依然保持着贤德的品质，以身作则，为后宫和天下女子树立了榜样。她教导后宫的嫔妃们要遵守礼仪，勤俭持家，关爱百姓。在太姒的管理下，后宫秩序井然，成为了一个和谐的大家庭。
太姒还十分关心百姓的生活，她时常叮嘱周武王要施行仁政，减轻百姓的负担，让百姓过上安居乐业的生活。她经常派人到民间了解百姓的疾苦，将百姓的需求传达给周武王。在太姒的影响下，周武王实行了一系列有利于百姓的政策，得到了百姓的拥护和爱戴。
在那个男尊女卑的时代，太姒虽然没有走到政治舞台的前台，但她却以自己的贤德和智慧，在幕后影响着周朝的发展，成为了母仪天下的典范。她的事迹被人们传颂不衰，成为了后世女子学习的榜样。
太姒不仅是一位杰出的政治家和母亲，还是一位具有深厚文化底蕴的女性。她带来了殷商先进的文化，在周国传播开来，促进了文化的交流与融合。她宴居于宫则雍容大方，助祭于庙则恭敬虔诚，她的言行举止都体现了当时社会的高尚道德标准和文化追求。
在《诗经》中，有多篇诗歌赞美了太姒的贤德与美貌。如《国风·周南·关雎》一诗，被传为描述太姒与姬昌的爱情故事，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首诗展现了两人相知相爱、共同奋斗的美好画面，让后人感受到了他们之间真挚的爱情。而《大雅·文王之什·思齐》则详细描述了太姒的品德与功绩，“思齐大任，武王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。”称颂她继承了太姜、太任的美德，为周朝的兴盛做出了重要贡献。
太姒与太姜、太任合称“三太”，后世以“太太”作已婚女性的尊称，代表贤德直追三太。天授元年（690 年），武则天称帝，改元天授，尊封姬昌谥号为文皇帝，庙号始祖，而太姒被上谥号为文定皇后，陵曰德陵。
参考《史记》