“庚”字的解释存在多种观点。许慎《说文解字》依小篆字形，认为是会意字，与古代五行学说相关，用双手摘取草木果实；但郭沫若指出甲骨文、金文与许慎分析的小篆不相类。有的资料视 “庚” 为类似拨浪鼓的 “有耳可摇之乐器”，从甲骨文、金文字形及相关青铜器、画像石可找到依据，其成为天干之一与鼓计量时间、传递讯息作用有关，不过也有学者如徐中舒对郭沫若将其解作 “钲” 提出质疑。还有观点认为 “庚” 是古代筛糠器 “风柜” 的象形，商周已用，小篆加手更突出此义。另有论文提出 “庚” 代表西方，取象于西方白虎七宿中的参宿与伐星结合的形状，而郭沫若认为像乐器的 “庚” 可能是别的字，“庚” 字的多种释义反映了汉字研究的多元性与复杂性。
“金” 字是形声字，《说文》对其篆文结构分析不符西周金文早期形态。西周金文 “金” 字右下部为 “士” 或 “王”，是斧钺象形，表示青铜制品，左边 “冫形” 为青铜原料 “吕” 字初文，以 “A” 形（或今）为声符，本义专指赤金即青铜。其词性为名词时有诸多释义，如金属通称、金属制品、兵器、刑具、印等，还可指化学元素金、钱财等；作形容词有金黄色等义，也比喻尊重、贵重等。《说文》称金是五色金，黄为长，生于土等。《康熙字典》也对金的音韵、五行属性、五色、货币单位、官职、地名等多方面含义进行了阐述，
庚金在十天干里排行第七位，属阳金，主义。其甲骨文本意是铜制作的乐器，用于礼乐的演奏，后扩展到其他碰撞出声的物品。
庚金的自然属性如宝剑，象征武力与正义的伸张。性格上，庚金讲义气，是正义的代名词，像那些在圈里公认讲义气的朋友，很可能是庚金日主；是非分明，其质地坚硬，容不得晦暗中间地带，如同法律和司法机关，日主之人眼里揉不进沙子；果断异常，拔剑瞬间无需迟疑，面对复杂形势可快速抉择。
庚金日主人正面性格有刚毅、不服输等，负面性格则有率直易得罪人等。有诗诀描述其性情，且其性格受命局五行、十神、用神等综合影响。庚金名人众多，如唐国强、容祖儿等。其类象广泛，包括军人、刀剑、水星、潮汐、高速路、外科医生、屠夫、大肠、被告、稽查机关、矿业、狮子、汽车等，在多方面展现独特意义与深远影响。
《滴天髓》描述庚金带着煞气，其刚健的特性极为突出。当有充足的水来润泽时，庚金就会显得清正纯粹；若得到火的锤炼，便能更加锐利。如果处在湿润的土的环境中，庚金就能得以生长，可要是土过于干燥，庚金就会变得脆弱易折。在与其他天干的比较中，庚金能够战胜甲木，因为庚金的刚健可以克制甲木的阳刚；然而，庚金却会输给乙木，乙木虽然属阴木，但却有着独特的柔性与韧性，能够以柔克刚，使庚金的刚健难以施展，所以在与乙木的相互关系里，庚金处于下风。
《渊海子平》描述庚金有着顽固迟钝的特点，而且性情偏向刚硬。用火对它进行炼制能使其成就功用，不过要是处在水多的环境里就不太好了，因为水会削弱火炼的效果。
在夏天出生于东南方位，经过火的充分锻炼，庚金能展现出自身价值；要是在秋天生于西北方位，即便没有过多外力锤炼，庚金同样能绽放光芒。
但如果水太深了，反而会与庚金相克，对它产生不利影响；周围木太旺盛的话，也会让庚金受到伤害。要是干支中戊己土重重出现，只要不遇到能冲破它的力量，庚金就容易被厚土所掩埋，难以发挥出自身的特性与作用了。