当你们进入主——你们的神要赐给你们作产业的那片土地，在那里定居并占有了那地之后，你们要从主——你们的神赐给你们的土地上，收成的一切农作物中，取出一部分最早收成的果实，装在篮子里，带到主——你们的神选择作为祂圣名居所的地方。
你要去见当时供职的祭司，对他说：‘我今天向你的神主宣告：我已经来到上主向我们祖先起誓要赐给我们的那片土地了。’祭司要从你手中接过那篮子，放在上主——你们神的祭坛前。
然后，你要在上主——你的神面前宣告说：‘我的祖先原是一个飘泊的亚兰人（指雅各），他带着寥寥几人下到埃及寄居。在那里，他渐渐成为一个强大、人数众多的大族。后来，埃及人残酷地压迫我们，使我们受苦，把沉重的苦工加在我们身上。
于是我们向主——我们列祖的神呼求。上主听见了我们的声音，看见了我们的痛苦、劳苦和所受的压迫。
主就用大能的手、伸出的臂膀，行了可畏的事，施行神迹奇事，把我们从埃及领出来。
祂带领我们到这地方，把这流奶与蜜的土地赐给我们。
看哪，现在我把主赐给我的土地上最早收成的果实带了来。’你要把这供物放在主——你神的面前，并要在主——你的神面前俯伏敬拜。
你、利未人，以及住在你们中间的外族人，都要因为主——你的神赐给你和你全家的一切美物而欢欣。
每三年的最后一年，就是十分之一奉献的那一年，当你把所有出产的十分之一全部取出来以后，要把它分给利未人、寄居的外族人和孤儿寡妇，使他们可以在你的城镇里吃饱。
然后你要在主——你的神面前说：‘我已把你命令的圣物从我家中拿出来，按着你的吩咐，分给了利未人、寄居的外族人、孤儿和寡妇。我没有违背你的命令，也没有忘记任何一条。
在我守丧期间，我没有吃这圣物；在不洁净时，我没有带任何出来；更没有把它献给死人。我听从了主——我的神的指示，完全遵照你的命令行了。
求你从天上——你那圣洁的居所垂看，凭着曾向我们祖先起誓的应许，赐福给你的子民以色列和你赐给我们的这块流奶与蜜的土地。’
主——你的神今天吩咐你要遵行这些律例和典章。因此，你们要全心全意、不折不扣地遵守它们。
你们今天已经向主宣告：他是你的神，你们要遵行他的道，谨守他的律例、诫命和典章，听从他的话。
主今天也向你们宣告：你们是他特别珍贵的子民，正如他应许的，你们是属于他的；你们要谨守他的一切诫命。
他应许要使你们在声望、名誉和尊荣上，远远超越他所造的任何民族，并使你们成为归他的圣洁子民，正如他所应许的。”
本章核心启示：
1. 感恩的行动： 得到神所赐的产业（土地）后，第一要务是献上感恩的行动——“初熟之礼”。这不仅是回报，更是承认土地和收成的主权完全属于神。感恩不能仅停留在口头上，必须以实际行动（献上最好的）来体现。
2. 信仰的传承与忆念： 在献祭时公开复述民族历史（从先祖亚兰到埃及为奴，再到神施行拯救），是将个人感恩融入集体信仰记忆的关键环节。这提醒每一代人，神的恩典是持续不断的，始于过去的拯救，延续到当下的赐福。
3. 眷顾弱势群体的奉献： “三年一次”的十分之一奉献（可能是三年中的额外奉献或总括）明确规定用于供养社会中的“无地无产者”（利未人）和“边缘无助者”（寄居者、孤儿、寡妇）。这说明神的赐福不是仅给个人享用的，信仰社群有责任确保内部无人缺乏，以此实践神的公义和慈爱。
4. 奉献的纯洁与严肃性： 宣告奉献未被私用（守丧、不洁净时未沾、未用于异教习俗），强调了对神圣洁的敬畏。奉献必须诚实、全然归神，过程也必须圣洁。
5. 立约关系的双向确认： 本章高潮在于立约关系的重申：
百姓宣告：主是他们的神，他们选择顺服、遵守祂的命令。
主宣告：百姓是祂所拣选、极其宝贵的专属产业（珍宝、圣洁的子民）。这种双向的宣告是基于神的应许，也依赖于百姓的忠诚守约。顺服带来神应许的实现（尊荣、优越的地位、圣洁的身份）。
总结一句话： 本章阐述了敬虔生活的核心：对所领受的神恩（土地、丰收）必须用具体的奉献行动（初熟之礼、十一奉献）表达真诚的感恩；奉献不仅关乎个人与神的关系，也是维护信仰社群内部公正、照顾弱势群体的责任；更重要的是，这一切实践最终根植于神与子民之间圣洁的立约关系——百姓以顺服宣告神的主权，神则以应许的确据（作祂的子民、得尊荣与圣洁）作为回应。这揭示了感恩、奉献、社群的关怀与圣约责任之间的深刻关联。