经过两位宰相在国内上的积累，此时的唐玄宗也可以向外开拓了。
毕竟对于任何一位千古一帝而言，如果光有文字没有武功的话，那么这个皇帝就是菜鸡。
而对外征战就离不开兵源，而这就必须要谈到一个猛人，张说（乐），字道济，今河北固安人，在忠义，勇猛这块，他没得说。
当然作为未来的宰相，他年轻时就展示出了自身的才能。
在贤良方正科考了甲等，只不过武则天轻松一句就改为乙等，但至少考上了，正式开始了当官之旅。
在最初的时候是辅佐大将军王孝杰负责北伐，很快在官场之中崭露了头角，至少王孝杰对他是极为称赞。
只不过嘛，在武则天的时代，他凭借着刚直倔强的性格也得罪了很多人，其中他一度把张昌宗气得炸毛。
作为武则天的后宫，张昌宗经常到武则天身边吹枕头风，算是把这哥们贬到了岭南。
当然，神龙政变开始武则天也失去了大权。
至于张昌宗，张易之两条自然被搞了下去，而这个怒怼二章的某人自然也被吊刀。中央开始干活，继续为皇帝当牛做马。
当然在第1次调动的时候，因为正值有效期，所以就没有调动成功，该来的迟早我又来，张悦离开了岭南，回到了长安城。
当然此时的长安百废待兴，他虽然当上了宰相，但目前的态势还是在恢复经济过程中。
开元元年，玄宗打算任命姚崇为相，张说便指使御史大夫赵彦昭弹劾姚崇。玄宗不予理睬，张说又让殿中监姜皎提议，任命姚崇为河东总管，以阻止姚崇入朝拜相。玄宗明知是张说的计谋，仍任命姚崇为兵部尚书、同中书门下平章事。
因为这件事情，所以张悦的又放了一个浑被贬，当然某人始终都是某人，是压制不住的。
720年（开元八年），朔方大使王晙诛杀突厥降户阿布思等千余人，引起并州的同罗、拔曳固等部族的恐惧。为了平息事端，张说只率二十人，持节安抚各部，晚上还住在他们帐中，算是平息了那些部落惊恐不安的心。
721年（开元九年），突厥降将康待宾反叛，自称叶护，攻陷兰池六州。唐玄宗命王晙率兵讨伐，又命张说参与军机。
而他率领1万人出兵合河关，一举扬了康待宾，因功升为兵部尚书同中书门下省平章事。
在次年又平定了这股叛逆的余党。
从此他便开始他第3次为宰相的仕途。
也许正是因为这一份军旅的影响，所以在他上位之后，组织了这一次大唐的军事改革。
在大唐的前100年，大唐军制奉行的是府兵制即北魏时孝文帝改革时期的北府军制，配合唐朝初年的屯田制实行。
每一个大唐民众都能享有大唐分的田地。
拿了大唐的田地，得了大唐的恩情，就必须得出来为大唐征战。
相应的每一位负责出征的将士都需自己筹备铠甲马匹，大唐并不给他们进行准备，当然在具体的实施过程之中，肯定还会配一把刀，但至于铠甲粮食这种硬通货，那就得自个准备了。
【是的，我国也有当兵的自备，装备出征的时候】
而府兵制，便是建立在均田制的基础之上的附属制度，只不过，随着均田制度的破产人口上涨以后原本的辅兵制也直接承受不住。
所以张说顺应推出了募兵制，培养专业军人，彻底兵农分离，而在盛唐最巅峰的时候，在东北北方乃至西北边疆曾有几十万的军人。
他们遍布于大唐十大藩镇，也可观埋下，反正割据的危险。
当然就事论事，一个朝代盛极必衰，哪怕没有张说，也会有李说刘说，来推行相应的政策。
当然张说在完成了募兵制改革之后，军队的职业化已经开始进行，本身便是朝廷的宰相再加上起开府仪同三司的权利，还有国公的名号，达一跃成为大唐的顶级权贵。
张说敦气节，重然诺。为文属思精壮，长于碑志，朝廷大述作，多出其手，时人称为“大手笔”。有《张燕公集》。
他的一生，正好反映了武则天晚期到唐玄宗早期之间一类人的典型状态。
张说于诗文，倡风骨，重意蕴，诗文兼擅。三度为相，掌文学之任凡三十年，位高望隆，推藉后进，张九龄、贺知章、王湾、孙逖皆蒙奖掖。
接下来，按照惯例，上一上别人对他的评价。
胡震亨：张燕公说诗率意多拙，但生态不痴。律体变沈、宋典整前则，开高、岑清矫后规。
许学夷：张说五言律，才藻虽不及沈、宋，而声气犹有可取。至如“西楚茱萸节”一篇，则宛似少陵。排律上多有失粘者。七言律气格苍莽，不足为法。
贺裳：燕公大雅之才，虽轩昂不受羁绁，终带声希味澹之致。唯“秋风不相待，先到洛阳城”，未免与利齿儿竞慧，特其气浑，固不类中晚。
李因培：燕公五排如幽燕老将，气韵沉雄，时于坚壁中作浑脱舞。后人竭力效之，终不可至。
……
当然，在李隆基体验过三位顶级外挂之后，还有一位也是牛逼的外挂即将上线，那便是张九龄。
这位被誉为开元最后一轴的形象，他的人生轨迹与盛唐由盛转衰的迹象完全契合。
张九龄：字子寿，号博物今韶关曲江人，标准的老广人。