东汉灵帝中平元年，黄巾起义的烽火席卷中原，“苍天已死，黄天当立”的口号声中，各地军阀趁机割据，天下再次陷入大乱。洛阳的“汉家传法碑”被黄巾起义军焚毁，传法署被解散，附册被污蔑为“汉家苛政之根”，东汉复刻的优质纸张副本遭大规模焚烧；董卓入京后，更是挪用传法物资打造兵器，传法者或被征召入伍，或遭追杀，仅存的战国竹简孤本、东汉帛书副本，成了乱世中人人觊觎却又需拼死守护的文脉瑰宝。 颍川城外的密林里，赵胤（赵承之子，承袭“东汉传法国公”爵位，隐姓埋名）骑着祖传的青骊马，带着孟靖（孟阳之孙）、陈垣（陈润之孙），搭建的“乱世秘藏传法架”——融合秦汉乱世护册经验，架分“秘藏副本、流民自救、跨域传法”三层，比东汉兴册架多了“南北分传”功能，适配天下分裂、跨军阀护册的需求。 赵胤刚接应完一批从洛阳逃出的传法者，孟靖就抱着一卷烧焦的附册副本赶来，声音哽咽：“赵兄，黄巾军烧了洛阳传法署，这是仅存的‘农桑篇’残卷，‘吏治’‘边屯’两卷全毁了！董卓的兵卒还在追杀传法者，关中已有十余名老传法者遇害！”陈垣补充道：“袁绍、曹操等军阀都在抢附册，说‘得附册者得粮饷，得粮饷者得天下’，可他们只想用附册筹粮，根本不管惠民！” 更危急的是，中原流民超百万，饥寒交迫，不少人加入黄巾军，只为一口饭吃；江南士族闭门自守，北方少数民族政权蠢蠢欲动，附册若不能跨域传承，终将在战乱中湮灭。 ## 一、主线：赵胤分传护册，跨域续文脉 赵胤当即按乱世秘藏传法架部署：“第一层架秘藏副本——将战国竹简孤本、东汉帛书副本分作南北两份，用蜡封麻纸（麻纸浸蜡，防水防火）包裹，藏于特制的楠木匣中，一份由陈垣带领，随流民逃往江南，依托士族庇护传承；一份由我与孟靖留守中原，在军阀夹缝中秘密传法；第二层架流民自救——简化附册核心方法，编‘乱世生存口诀’，教流民‘刀耕火种保收成、深窖藏粮防劫掠、十户互助抗兵灾’，在中原设立多处‘秘耕点’；第三层架跨域传法——建立‘流民传法网络’，让传法者乔装成货郎、郎中，在不同军阀辖区内秘密传播附册简化版，避免被单一军阀控制。” 为打消江南士族的疑虑，陈垣带着副本赶赴江东，求见孙策：“附册非汉家苛政，乃惠民之本，江东若能尊附册，流民可成劳力，农桑可兴，将军霸业可固！”孙策正愁江东地广人稀，当即同意：“在吴郡设秘密传法馆，庇护传法者，流民按附册‘互助组’安置，垦荒种地！”陈垣在江南快速推广“水田适配法”（按附册“防漏漕运”改良，适配江南水田灌溉），流民安居垦荒，江东农桑渐兴，成为附册南方传承的根基。 赵胤与孟靖留守中原，遭遇曹操部下的搜捕。孟靖急中生智，将简化版附册刻在农具上，流民带着刻有图示的镰刀、锄头，既能耕作，又能传法：“曹操要粮，我们就按附册‘军屯法’教流民垦荒，缴粮却不丢附册，比硬抗更能保传承！”曹操见流民垦荒能筹粮，又不反叛，便默许传法者活动，中原秘耕点逐渐扩大，附册在军阀夹缝中得以延续。 赵胤在秘传册批注：“中平元年核附册汉末传承，南北分传、秘藏副本、流民自救，附册文脉未断，跨域传承成乱世存续之要”——后来《三国志·吴书·孙策传》注引记载：“江东农桑兴，赖附册南方传承；中原军屯足，借附册北方秘传，乱世之中，附册仍护民生。” ## 二、支线·孟靖中原释册，破“苛政”误解 黄巾起义军对附册仍有误解，首领张宝下令：“凡藏附册者，皆为汉家走狗，斩无赦！”孟靖带着几名传法者，冒险潜入黄巾军营，献上“乱世生存口诀”与简化附册：“将军起义为救民，附册亦是救民之法！你看这‘深窖藏粮’能防劫掠，‘互助组’能保收成，比空喊‘黄天’更能让流民吃饱饭！” 他当场示范“刀耕火种简化法”：“用附册改良的短柄锄头，一日能垦荒一亩，种上耐旱粟种，两月就能收获，比黄巾军劫掠更能长久！”张宝看着演示后的垦荒地，又闻麾下流民纷纷请求学习，终是松口：“暂不焚册，让流民学耕作，若无效，再斩不迟！” 孟靖趁机在黄巾军辖区推广“起义军农屯法”：“起义军护流民垦荒，流民缴三成粮，既保军饷，又济民生，比单纯劫掠更稳！”黄巾军因附册获粮，实力增强，也不再敌视传法者，附册在起义军辖区内也得以传播。孟靖感慨：“附册无党无派，只为救民，乱世之中，唯有惠民本质能破一切误解！” ## 三、南北同源，文脉永续 汉献帝初平三年，董卓被杀，中原军阀混战加剧，北方少数民族匈奴、鲜卑趁乱南下，附册北方传承面临新的危机。赵胤带着中原副本，辗转前往并州，与当地匈奴部落合作：“教你们‘旱地农桑法’，垦荒种地，不再靠劫掠为生；我们借部落庇护，保存附册，互利共赢！”匈奴首领见附册能让部众吃饱饭，同意庇护传法者，附册开始融入北方少数民族的生产生活。 江南的陈垣则在孙权继位后，将秘密传法馆转为“吴郡传法署”，用江南产的宣纸（比东汉优质纸张更柔韧，印刷更精美）复刻附册南方版，新增“水田耕作”“河网防涝”章节，适配江南气候；北方的赵胤、孟靖则在少数民族辖区，新增“游牧农桑结合”“旱地防沙”章节，形成附册“南北同源、各有适配”的传承格局。 赵胤站在并州的匈奴垦荒地，望着南方传来的宣纸副本，又看北方匈奴牧民耕作的身影——从战国秦地创法，到秦汉大一统传承，再到汉末乱世南北分传，《商君法附册》已跨越四百余年，历经七次乱世、四次盛世，从单一农桑手册，变成适配农耕、游牧、水田、旱地，兼容汉家与少数民族的华夏核心文脉。 青骊马的蹄声踏过南北大地，附册的副本在秘密传法网络中流转，口诀与图示、垦荒与救民、传承与适配，交织成乱世中最坚韧的文脉纽带。这份纽带，终将在魏晋南北朝的分裂与融合中，继续绵延，见证华夏文明的生生不息。