立秋的清风裹着探索的好奇撞进作坊时，公孙矩正在范土上刻完最后一道 “探源纹”。范土取自春秋各国的自然探索之地，混着四十四方利用自然的信物 —— 齐国的盐池结晶带着卤化的神奇，楚国的铜矿砂沾着冶炼的智慧，秦国的都江堰淤泥泛着治水的坚韧，在范面上勾勒出天人共生的轨迹，像把春秋的自然智慧压成了块凝固的和谐。
“矩师，列国的方士带着《博物志》来了！” 阿柴抱着个藤编箱闯进来，箱里的竹简在范土的纹沟里轻轻展开，上面 “顺天时，量地利，则用力少而成功多” 的哲思竟与 “探源纹” 的利用节点严丝合缝。“他们说要把各国的自然探索刻进范土，让剑刃能认天地的脉络。” 少年怀里揣着的公孙家族探源记录简突然滑落，简上 “探源者，新境之始；利生者，民生之本” 的墨迹沾在范土上，晕开的水痕顺着探索之地的夯土裂隙钻进陶土，在利用自然信物间织成张细密的网，像给自然的馈赠搭了座民生桥。
公孙矩用指尖捻起撮探源土，土末在掌心散开，与盐晶、铜矿砂、堰泥融成青白色的团。那团混合物在指腹间微微发凉，竟显出 “和” 字的新篆，笔画里还缠着根细小的藤蔓。“把各国的自然图谱拓在范土上。” 他往纹沟里填掺了水晶粉与汞砂的合金，油光漫过之处，“探源纹” 的脉络在范土上慢慢凸起，像无数条自然脉络在土里交织的轨迹，“西周的范只记王室的祭祀，如今的范，要录天下的天人共生。” 作坊墙角的 “拓” 字爵突然倾斜，爵里的奋进酒顺着 “探源纹” 淌下，在地面汇成的细流里，盐晶、铜矿砂、堰泥正在缓缓打转，像个微型的自然画卷。
一、探源融的范和
齐国的方士穿着缀着星象纹的道袍，手里捧着块盐池结晶，上面的天然纹路在日光下泛着晶莹的光，与范土上的 “探源纹” 形成奇妙的呼应。“矩师请看，” 他用骨针挑起粒盐晶，晶体在范面上拼出的 “利” 字，竟与 “探源纹” 的利用节点完全重合，“这盐晶凝结过东海的卤，也结晶过内陆的碱，产地虽不同，可造福民生的本质没变，就像咱探索的方式，齐国取盐卤，楚国炼铜砂，秦国治江河，都是为了共生。” 方士身后的博古架上，摆着各国的自然器物：楚国的青铜范、秦国的治水工具、鲁国的观星仪、燕国的采矿锤，器物的表面都带着利用的印记，恰好能拼出幅完整的 “春秋探源图”。
公孙矩将各国自然器物嵌进范土的凹槽，接触处的共生气息立刻与探源土相吸，在接缝处形成青白色的和层，像给自然的馈赠接了道隐形的纽带。“您闻这范土，” 他往和层里撒公孙家收集的各国自然物产，齐国的海盐、楚国的铜块、秦国的稻米遇油后立刻发胀，“齐国的土带咸香，楚国的屑带铜味，秦国的末带米香，可这探源，到哪都认共生。” 阿柴突然发现，和层覆盖的地方，正透出五色的光：盐晶的白、铜矿的青、堰泥的褐、藤蔓的绿、物产的彩，像五种自然元素在陶土里汇成了和。
三日后的清晨，合范的表面结出层类似水晶的膜，细看竟是 “天人共生图” 的形状，沿着 “探源纹” 的走向铺展，将各国的自然智慧裹成细小的和珠。楚国的矿师捧着块铜矿砂样本赶来时，水晶膜突然在范面的阴影里结成 “和” 字，笔画间的空隙，恰好容下各国的探源工具微缩模型。“矩师，” 矿师用铜笔蘸着爵里的酒在膜上写字，笔尖划过之处，和珠突然连成线，“这铜砂炼过楚国的鼎，也铸过秦国的剑，就像好探源，到哪都能利民生。”
秦国的水官突然将熔化的锡铜合金浇在合范上，合金渗入水晶膜时，“天人共生图” 突然活了过来：齐国方士在晒盐、楚国矿师在炼铜、秦国水官在治水、鲁国星官在观星，所有的动作在范土上连成个循环，循环的中心恰好能放下公孙禾记录的探源简。“这合金，” 水官的指尖还沾着堰泥，“原是要把天下的自然探索，都融成同个共生。”
二、探源淬的锋
处暑的甘霖刚润过百工坊的探源台，公孙矩便扛着八十四柄剑坯走向自然积淀的水池。阿柴推着的陶车装着五种淬火液：齐国的盐池水泛着卤化的咸涩，楚国的铜矿水带着冶炼的厚重，秦国的江河水飘着治水的清冽，鲁国的观星水浮着天象的神秘，燕国的矿坑水透着开采的质朴，五种液体在水池里分层交融，交界的地方浮着层青白色的膜，膜上的探源纹路与剑坯的 “探源纹” 完全重合。
“矩师，这水淬的剑会带着自然的灵气吗？” 少年用长勺搅动水面，勺底的铜锈在液面上画出的 “和” 字，与公孙禾探源简上的笔迹严丝合缝，“老方士说，好剑能映出天人的和谐，就像咱探的自然，到哪都该利民生。”
公孙矩将第一柄剑坯插进水里时，“滋啦” 腾起的白雾裹着五味杂陈的气，让他想起公孙禾五十一岁那年的探源考察：孩子走在不同国度的自然之地，看着齐国的盐民晒盐、楚国的工匠炼铜、秦国的百姓治水、鲁国的星官观星，说 “探源就像解自然的密码，不管哪国的探索，都要在利用里藏着敬畏”。如今那些共生的影子，正和眼前剑坯上的 “探源纹” 重合，而水池的石壁里，恰好刻着今年新铸的 “和” 字。
剑坯淬成的刹那，剑脊的 “探源纹” 里突然渗出青白色的液珠，顺着探源纹路往下淌，在剑鞘的共生纹里积成小小的洼。阿柴指着洼里的倒影：那里映出四海天人共生的场景，公孙禾正用剑鞘给楚国矿师压住铜矿砂样本，鞘身的盐晶沾着铜矿砂，竟与治水工具的纹路连成一体，而此刻剑鞘的同一位置，恰好刻着个 “生” 字，笔画里嵌着的各国自然物产正在微微发亮。
“这剑认所有的探源。” 公孙矩用各国的探源工具轮流试剑，剑刃划过盐池结晶、青铜范、治水工具的痕迹，在剑身上凝成对应的探源纹，像幅微缩的自然图谱，“西周的剑认自然的敬畏，如今的剑，要认天人的共生。” 鲁国的星官突然从怀中掏出块观星仪残片，残片上的刻度已被摩挲得发亮，缺角处，恰好能嵌进片齐国的盐池结晶 —— 那结晶上的天然纹路，正对着残片上的星轨点头。
三、刃上刻的共生礼
白露的清露沾湿百工坊的探源台时，赵无恤带着列国方士、矿师、探源者来取剑。四十四方代表的手同时按在剑鞘上的瞬间，齐国盐纹、楚国铜纹、秦国水文、鲁国星纹、燕国矿纹、中原和纹、四海生纹、取卤利纹、炼铜用纹、治水兴纹、观星知纹、采矿实纹、天时顺纹、地利用纹、人力和纹、物产丰纹、器具利纹、疾病防纹、灾害御纹、生态衡纹、资源续纹、民生乐纹、技艺精纹、知识传纹、经验积纹、智慧凝纹、古今鉴纹、未来谋纹、禾和生纹、天人融纹、共生久纹、利用智纹、敬畏心纹、探索勇纹、传承续纹、创新巧纹、和谐永纹、自然尊纹、民生重纹、天地和纹、阴阳谐纹、万物生纹、四季顺纹、岁时丰纹突然同时亮起，在露光里连成完整的 “和” 字 —— 那字的中心，正是公孙禾探源简残片所化的和核，核上的纹路正在慢慢聚成 “生” 字。
“小公子用这剑帮我们总结过列国的探源智慧。” 鲁国的星官捧着部《探源会典》，简册落在剑鞘上，立刻顺着 “探源纹” 排列，与各国的探源工具、自然信物、共生图谱混成一团，在露光里闪着青白色的光，“他说齐国的取盐智慧可以滋养楚国的炼铜技艺，秦国的治水经验能辅助鲁国的观星认知，就像这剑上的纹，不管刻的是哪国的探源，都在说‘共生’二字。” 星官的指尖划过剑鞘的共生纹时，那些混在一起的自然信物突然轻轻发响，像无数种自然之声在同时共鸣。
公孙矩摸着剑鞘上凸起的 “自然图谱”，那是用各国探源工具与自然材料混合铸成的，在露气里泛着冷光。谱的脉络里，不同领域的探源正在慢慢交融：齐国的盐纹与楚国的铜纹连成利用，秦国的水文与鲁国的星纹缠成认知，像所有的探源在说同句话。阿柴突然指着剑穗上的红绳：去年系的各国探源工具微缩模型此刻已包浆，里面钻出的藤蔓缠着盐晶，正往鲁国星官的观星仪袋里钻，袋上的星纹与藤蔓缠成的结，恰好容下片秦国的治水工具残片。
鲁地老匠师捧着新铸的 “和” 字爵赶来时，爵里的酒混了四海的自然汁液，却在杯口凝成层青白色的膜，膜上的纹路能看出所有探源与共生的形状。“矩师，” 老匠师将爵底对着露光，新刻的 “和” 字里嵌着的探源融合图正在发光，“洛阳的灵台旁，列国探源者合编了部《春秋探源通志》，既录着各国的自然探索，又析着天人共生的道理，谁看了都能明白利用有度的理。”
作坊外的探源广场，四十四方代表用新剑在和碑上刻字。齐国方士写的盐纹（盐晶托着 “利” 字）、楚国矿师写的铜纹（铜矿拼着 “用” 字）、秦国水官写的水文（江河连成 “兴” 字）、鲁国星官写的星纹（星轨框着 “知” 字），在和碑上慢慢晕开，最终融成幅巨大的 “天人共生图”，图中的各地探源场景与自然成果都往中心汇聚，托起公孙禾考察探源的那个高地 —— 那里的视野里，今年新成的探源景象融合了四十四方的智慧，齐国的盐池连着楚国的铜矿，秦国的江河挨着鲁国的观星台，万民与自然和谐共生，没人再问这探源属于哪国。
阿柴突然指着和碑广场的中心：那些混着盐晶与铜矿砂的刻痕，在露光里排成 “春秋” 二字，“春” 字的起笔是探源的路，“秋” 字的收笔是共生的禾，而中间的笔画，全是自然探索的轨迹 —— 那字形落在地上的影子，恰似幅自然全图，各国的天地在字里连成一片，没有界限，只有交错的利用与敬畏。
公孙矩弯腰将那粒 “和” 字爵里的青白色膜珠接住，滴进剑鞘的纹沟里。液珠落地的瞬间，作坊的铜铃突然齐鸣，晒盐的劳作声、炼铜的锻造声、治水的号子声、观星的记录声在露气里连成一片，像天地在传唱一部探源的史诗。他知道，这首歌会跟着自然的共生传到更遥远的未来、更广阔的天地，就像那些刻着 “探源纹” 的剑，要把 “自然无界” 的礼，种进所有探索者的心里 —— 不是刻在青铜上，也不是写在通志里，而是让每种利用的智慧，都带着各国的知、四海的敬，长出天下人共认的和谐。
日出时，合范上的 “探源纹” 突然在晨光里发光。公孙矩推开门，只见探源广场的和碑上结出巨大的自然星图，而星图的中心，那柄融了四海自然信物的剑正泛着微光，周围的探源工具、自然信物、共生图谱都往剑身上凑，像无数种自然的馈赠，要把人间的共生，写进永恒的天地。他摸出怀里的《考工记》残卷，晨光下，竹片上 “审曲面势，以饬五材，以辨民器” 的字样正在慢慢变化，“曲” 字的弯里藏着自然的柔，“直” 字的竖上立着利用的刚 —— 原来儿子刻在剑上的 “探源纹”，早已把新的礼，写进了最本源的共生之道里。