立春的东风裹着诗韵的清芬撞进作坊时，公孙矩正在范土上刻完最后一道 “文韵纹”。范土取自春秋各国的文化胜地，混着四十八方风雅传承的信物 —— 鲁国曲阜的诗碑碎石带着吟诵的韵律，楚国郢都的辞赋竹简沾着笔墨的灵秀，齐国临淄的乐钟残片泛着礼乐的悠扬，在范面上勾勒出文脉昌盛的轨迹，像把春秋的文化精华压成了块凝固的风雅。
“矩师，列国的文人带着《艺文志》来了！” 阿柴抱着个雕花书箧闯进来，箧里的诗赋在范土的纹沟里轻轻展开，上面 “不学诗，无以言；不学礼，无以立” 的训诫竟与 “文韵纹” 的雅化节点严丝合缝。“他们说要把各国的风雅传承刻进范土，让剑刃能认文脉的脉络。” 少年怀里揣着的公孙家族文韵记录简突然滑落，简上 “文韵者，安乐之花；风雅者，文明之魂” 的墨迹沾在范土上，晕开的水痕顺着文化胜地的夯土裂隙钻进陶土，在风雅传承信物间织成张细密的网，像给繁盛的文脉搭了座雅韵桥。
公孙矩用指尖捻起撮文韵土，土末在掌心散开，与诗碑砂、竹简屑、钟鼎粉融成青灰色的团。那团混合物在指腹间微微发凉，竟显出 “雅” 字的新篆，笔画里还缠着根细小的琴弦。“把各国的文韵图谱拓在范土上。” 他往纹沟里填掺了松烟墨与珍珠粉的合金，油光漫过之处，“文韵纹” 的脉络在范土上慢慢凸起，像无数篇诗赋在土里铺展的辞章，“西周的范只记王室的礼乐，如今的范，要录天下的风雅传承。” 作坊墙角的 “安” 字爵突然倾斜，爵里的固本酒顺着 “文韵纹” 淌下，在地面汇成的细流里，诗碑砂、竹简屑、钟鼎粉正在缓缓打转，像个微型的文苑画卷。
一、文韵融的范雅
鲁国的文人穿着绣有诗礼纹的长衫，手里捧着块诗碑残片，上面的《诗经》字句在日光下泛着温润的光，与范土上的 “文韵纹” 形成奇妙的呼应。“矩师请看，” 他用玉簪挑起撮诗碑砂，砂粒在范面上拼出的 “诗” 字，竟与 “文韵纹” 的吟诵节点完全重合，“这碑砂听过夫子授《诗》，也见证过弟子传《礼》，研习者虽不同，可浸润心灵的道理没变，就像咱文韵的传承，鲁国重诗礼，楚国尚辞赋，齐国兴乐舞，都是为了雅化。” 文人身后的博古架上，摆着各国的风雅器物：楚国的辞赋竹简、齐国的乐舞图谱、秦国的石刻铭文、燕国的歌诗简册，器物的表面都带着灵秀的印记，恰好能拼出幅完整的 “春秋文韵图”。
公孙矩将各国风雅器物嵌进范土的凹槽，接触处的雅化气息立刻与文韵土相吸，在接缝处形成青灰色的雅层，像给繁盛的文脉接了道隐形的纽带。“您闻这范土，” 他往雅层里撒公孙家收集的各国文韵信物，鲁国的诗简残片、楚国的辞赋帛、齐国的乐律谱遇油后立刻发胀，“鲁国的土带书香，楚国的屑带墨气，齐国的末带铜味，可这文韵，到哪都认风雅。” 阿柴突然发现，雅层覆盖的地方，正透出五色的光：诗碑的青、竹简的黄、钟鼎的褐、琴弦的银、信物的彩，像五种文韵元素在陶土里汇成了雅。
三日后的清晨，合范的表面结出层类似宣纸的膜，细看竟是 “文脉昌盛图” 的形状，沿着 “文韵纹” 的走向铺展，将各国的风雅智慧裹成细小的雅珠。楚国的辞赋家捧着卷《离骚》竹简赶来时，宣纸膜突然在范面的阴影里结成 “雅” 字，笔画间的空隙，恰好容下各国的文韵工具微缩模型。“矩师，” 辞赋家用毛笔蘸着爵里的酒在膜上写字，笔尖划过之处，雅珠突然连成线，“这竹简抄过《九歌》的辞，也录过《九章》的韵，就像好文韵，到哪都能润心灵。”
齐国的乐官突然将熔化的铜锡合金浇在合范上，合金渗入宣纸膜时，“文脉昌盛图” 突然活了过来：鲁国文人在吟诵《诗经》、楚国辞赋家在创作辞章、齐国乐官在调试乐钟、秦国书吏在镌刻铭文，所有的动作在范土上连成个循环，循环的中心恰好能放下公孙禾记录的文韵简。“这合金，” 乐官的指尖还沾着乐律的墨，“原是要把天下的风雅传承，都融成同个雅化。”
二、文韵淬的锋
雨水的甘霖刚润过百工坊的文韵台，公孙矩便扛着九十二柄剑坯走向文脉积淀的墨池。阿柴推着的陶车装着五种淬火液：鲁国的诗礼墨水泛着吟诵的温润，楚国的辞赋水带着笔墨的灵秀，齐国的乐舞水飘着礼乐的悠扬，秦国的铭文水浮着刻石的厚重，燕国的歌诗水透着传唱的清越，五种液体在墨池里分层交融，交界的地方浮着层青灰色的膜，膜上的文韵纹路与剑坯的 “文韵纹” 完全重合。
“矩师，这水淬的剑会带着风雅的灵气吗？” 少年用长勺搅动水面，勺底的铜锈在液面上画出的 “雅” 字，与公孙禾文韵简上的笔迹严丝合缝，“老文人说，好剑能映出文韵的光华，就像咱传的风雅，到哪都该润人心。”
公孙矩将第一柄剑坯插进水里时，“滋啦” 腾起的白雾裹着五味杂陈的气，让他想起公孙禾五十五岁那年的文韵考察：孩子走在不同国度的文化之地，看着鲁国的学子吟诵《诗经》、楚国的文人创作辞赋、齐国的乐工演奏雅乐、秦国的工匠镌刻铭文，说 “文韵就像春雨，不管哪国的风雅，都要滋润心灵的田野”。如今那些雅化的影子，正和眼前剑坯上的 “文韵纹” 重合，而墨池的石壁里，恰好刻着今年新铸的 “雅” 字。
剑坯淬成的刹那，剑脊的 “文韵纹” 里突然渗出青灰色的液珠，顺着文韵纹路往下淌，在剑鞘的风雅纹里积成小小的洼。阿柴指着洼里的倒影：那里映出四海文脉昌盛的场景，公孙禾正用剑鞘给楚国辞赋家压住《离骚》竹简，鞘身的诗碑砂沾着竹简屑，竟与乐钟残片的纹路连成一体，而此刻剑鞘的同一位置，恰好刻着个 “韵” 字，笔画里嵌着的各国文韵信物正在微微发亮。
“这剑认所有的文韵。” 公孙矩用各国的文韵工具轮流试剑，剑刃划过诗碑、竹简、乐钟的痕迹，在剑身上凝成对应的文韵纹，像幅微缩的风雅图谱，“西周的剑认王室的礼乐，如今的剑，要认天下的文脉。” 秦国的书吏突然从怀中掏出块铭文石刻残片，残片上的字迹已被摩挲得发亮，缺角处，恰好能嵌进片鲁国的诗碑砂 —— 那碑砂上的 “诗” 字，正对着残片上的 “铭” 字点头。
三、刃上刻的雅礼
惊蛰的雷声滚过百工坊的文韵台时，赵无恤带着列国文人、辞赋家、乐官来取剑。四十八方代表的手同时按在剑鞘上的瞬间，鲁国诗纹、楚国赋纹、齐国乐纹、秦国铭纹、燕国歌纹、中原雅纹、四海韵纹、吟诵雅纹、辞章丽纹、乐舞和纹、铭文重纹、传唱清纹、诗教兴纹、赋咏盛纹、乐律和纹、铭刻久纹、歌诗传纹、礼乐明纹、文采焕纹、哲思深纹、教化广纹、风俗淳纹、心灵润纹、品格修纹、言行雅纹、举止端纹、古今韵纹、未来传纹、禾雅润纹、文脉续纹、风雅盛纹、诗赋传纹、乐舞继纹、铭文存纹、歌诗续纹、文心同纹、艺境通纹、神韵合纹、笔墨连纹、声律谐纹、辞章美纹、意境远纹、格调高纹、风骨峻纹、气象宏纹、传承久纹、雅化深纹、文明昌纹突然同时亮起，在雷光里连成完整的 “雅” 字 —— 那字的中心，正是公孙禾文韵简残片所化的雅核，核上的纹路正在慢慢聚成 “韵” 字。
“小公子用这剑帮我们整理过列国的风雅典籍。” 齐国的乐官捧着部《文韵会典》，简册落在剑鞘上，立刻顺着 “文韵纹” 排列，与各国的文韵工具、风雅信物、文脉图谱混成一团，在雷光里闪着青灰色的光，“他说鲁国的诗礼教化可以滋养楚国的辞赋灵秀，齐国的乐舞和谐能辅助秦国的铭文厚重，就像这剑上的纹，不管刻的是哪国的文韵，都在说‘润心’二字。” 乐官的指尖划过剑鞘的风雅纹时，那些混在一起的文韵信物突然轻轻发响，像无数篇诗赋在同时吟诵。
公孙矩摸着剑鞘上凸起的 “文韵图谱”，那是用各国文韵工具与风雅材料混合铸成的，在雷声里泛着冷光。谱的脉络里，不同领域的文韵正在慢慢交融：鲁国的诗纹与楚国的赋纹连成辞章，齐国的乐纹与秦国的铭纹缠成教化，像所有的文韵在说同句话。阿柴突然指着剑穗上的红绳：去年系的各国文韵工具微缩模型此刻已包浆，里面钻出的琴弦缠着诗碑砂，正往齐国乐官的乐钟袋里钻，袋上的乐纹与琴弦缠成的结，恰好容下片燕国的歌诗简册。
鲁地老匠师捧着新铸的 “雅” 字爵赶来时，爵里的酒混了四海的文韵汁液，却在杯口凝成层青灰色的膜，膜上的纹路能看出所有文韵与风雅的形状。“矩师，” 老匠师将爵底对着雷光，新刻的 “雅” 字里嵌着的文韵融合图正在发光，“洛阳的文苑旁，列国文人合编了部《春秋文韵通志》，既录着各国的风雅成果，又析着文脉传承的道理，谁看了都能明白以文化人的理。”
作坊外的文韵广场，四十八方代表用新剑在雅碑上刻字。鲁国文人写的诗纹（诗句托着 “雅” 字）、楚国辞赋家写的赋纹（辞章拼着 “丽” 字）、齐国乐官写的乐纹（乐律连成 “和” 字）、秦国书吏写的铭纹（刻石框着 “重” 字），在雅碑上慢慢晕开，最终融成幅巨大的 “文脉昌盛图”，图中的各地风雅场景与文韵成果都往中心汇聚，托起公孙禾考察文韵的那个书斋 —— 那里的案几上，今年新编的文韵典籍融合了四十八方的智慧，鲁国的《诗经》旁放着楚国的《楚辞》，齐国的乐律谱与秦国的铭文拓片相互对照，文人们围着品鉴，没人再问这风雅属于哪国。
阿柴突然指着雅碑广场的中心：那些混着诗碑砂与竹简屑的刻痕，在雷光里排成 “春秋” 二字，“春” 字的起笔是诗赋的笔，“秋” 字的收笔是文韵的禾，而中间的笔画，全是风雅传承的轨迹 —— 那字形落在地上的影子，恰似幅文韵全图，各国的文脉在字里连成一片，没有疆界，只有交错的辞章与礼乐。
公孙矩弯腰将那粒 “雅” 字爵里的青灰色膜珠接住，滴进剑鞘的纹沟里。液珠落地的瞬间，作坊的铜铃突然齐鸣，诗赋的吟诵声、乐舞的演奏声、铭文的镌刻声、歌诗的传唱声在雷声里连成一片，像天地在传唱一部文韵的史诗。他知道，这首歌会跟着文脉的传承传到更遥远的未来、更广阔的文明，就像那些刻着 “文韵纹” 的剑，要把 “风雅无界” 的礼，种进所有追寻者的心里 —— 不是刻在青铜上，也不是写在通志里，而是让每种润心的文韵，都带着各国的韵、四海的雅，长出天下人共认的文明。
日出时，合范上的 “文韵纹” 突然在晨光里发光。公孙矩推开门，只见文韵广场的雅碑上结出巨大的文脉星图，而星图的中心，那柄融了四海文韵信物的剑正泛着微光，周围的文韵工具、风雅信物、文脉图谱都往剑身上凑，像无数篇诗赋，要把人间的风雅，写进永恒的青史。他摸出怀里的《考工记》残卷，晨光下，竹片上 “审曲面势，以饬五材，以辨民器” 的字样正在慢慢变化，“曲” 字的弯里藏着文韵的柔，“直” 字的竖上立着风雅的刚 —— 原来儿子刻在剑上的 “文韵纹”，早已把新的礼，写进了最本源的文脉之道里。