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春水长到渠堤一掌,野柳先绿。

风里的寒意却还像一枚藏在袖口里的铁片,时不时蹭一下,让人心里一紧。晋阳的义灯白日不熄,铜漏与更鼓仍旧准。法牌在城门与市口立得直如尺,黑底白字,像把一座城的骨头一根根数给你看。策院门前新挂了一块小牌:“不烦虚辞。”来往的人总爱多看两眼,然后笑一下,嘴角带着一丝不自觉的硬。

这一日,公府内厅。陈宫与张辽、高顺、冉桓对坐,案上摊着的不是兵书,而是一摞从四方来的“风”。风不吹到窗里,它写在竹册与薄纸上,写着各家诸侯这一个月的动静——有的疾,有的缓,有的热,有的冷;有的像用力过猛的弓弦,绷到最后突然一松,发出一声极短的“当”;也有的像悄悄挪位置的棋子,没声,等你低头看时,它已经不在原处。

“冀州。”张辽翻开第一册,沮授与田丰的名时不时在字里露头,“袁绍募吏,仍用保甲荐名,‘乡会’不肯在灯下签《灯帖》,只在会屋里立‘乡约’。县间渐见‘小灯’,不认‘并券’,但认‘价平榜’。”

“犹豫。”陈宫笑,拿笔在“冀”字旁点一个圈,“名挂在墙上,心却竖在灯下。受风即动,动了就散。”

“兖州。”冉桓接过第二册,荀彧手书“止戈”二字夹在报中,墨痕未干,“曹公立‘小科’,先行‘止戈’与‘灯谱互济’,未取‘并券’之名,取其法。庙中火小,账本却先正。”

“识‘钢’不识‘玉’。”高顺淡淡道,“此人知‘收’。”

“幽州。”张辽再翻,“公孙瓒自白马义从中择‘齐’与‘疾’,行灯五十里一盏,约略效仿。赵子龙亲书‘军不扰民十条’,贴在驿路。”他顿了顿,“好手;然地广人稀,灯若稀,法便散。”

“徐州。”冉桓微笑,“刘备三人‘乡约’上签‘民’‘信’‘止’,却并不言‘并券’。徐州牧陶谦病中,州内人心浮。”他看向陈宫,“此三人不轻许诺,许了便守。日后可结。”

“扬州、豫章诸郡,”张辽又指,“袁术多收‘商会’,‘灰券’一时绝,夜里却新生‘影图’,借名讹法。夜行校已斩两处‘蚁队’,罚工榜上添了三行。”他抬头看吕布,“诸侯纷纷,各守一隅;大势——”

“散。”高顺替他落了一个字。

“飞鸟尽,看诸侯散。”陈宫把那字圈了一圈,唇角的笑更淡,“不是鸟尽良弓藏,是鸟飞了,弓还杵在手上,拉着没用,放下又不甘。人心那点‘不甘’,最易被名所惑。”他把手按在下一册上,“这册,是西京的风——长安。”

字里是火,火下压着一层金。董卓在好大一张皮上的朱批横七竖八,李儒的字在角上,轻如风,可一针见血。其一:“以礼乐压并之法。”其二:“以‘名’召诸侯,起旧门,立太学。”其三:“以‘恩’招并州,诏立吕布为车骑将军、兼司隶校尉,封‘奉义侯’,许‘入觐’,并‘父子’之礼。”其四:“赠方物二:其一良金之笼,刻百鸟朝阳;其二西域之鹰,羽利目锐,骨瘦筋强。”

“金笼?”张辽一挑眉。

“锁鹰。”冉桓低声,“阳文下刻两行小字:‘笼以安鹰,父以束子。’”他把那纸翻过来,金粉描的字在灯下微微起光,像一张笑得很温柔的脸,温柔到发冷。

厅内静了一瞬。窗外,斩台旁黑旗轻轻摆了一摆,又直。

“‘父子’。”高顺看了看吕布,又看向陈宫,“此‘父子’,不加引号时是礼,加了引号时便是锁。”

“金笼深锁‘父子’情。”陈宫把那四个字念得极轻,“董卓以‘义父’之名,欲以‘名’套‘心’。金笼一来,是礼,是羞,是试,是缰。”

吕布一直未言,他把指尖按在案角,轻轻敲了一下。敲得很轻,却像在内心深处碰了一下一块极硬的东西。他眼睛里的光从金笼的字上挪开,落到窗外那盏义灯上。灯焰伏了伏,又立起。他忽然开口:“当年丁公——”声音很低,像风从铜漏边擦过,“我曾负之。”

屋里更静。陈宫不打断,他知道这一个“负”字在吕布心里并未解,董卓现在拿着“父子”的名来套,“金笼”不过是把旧痛从灰下轻轻挑了一下。

“名可以误,礼不可误;义可以说,法不可说。”陈宫把话接住,“主公——”

吕布抬手打断他,唇边无笑,眼却清:“我知。‘父子’两字,若靠‘名’立,便是金笼;若靠‘礼’立,便是人心。”他把那封“恩诏”拿起来,折两折,放回案上,“他要以笼锁鹰,以义锁人。我并州答他四个字——‘以礼困名’。”

“以礼困名?”冉桓眼睛一亮。

“‘三帖’先行。”陈宫笑,“请名入约。”

吕布点头:“第一帖,请他照灯——于长安城门之外立一盏灯,照他‘诏’。第二帖,请他对牌——于府前立法牌,三问礼断‘诏’。第三帖,请他对券——以粥赈,不扰,不夺,以券记。三帖一出,他若肯签——礼在。若不签,名空。”他顿了顿,“‘父子’两字,我留在心里,不写在纸上。他若强我写在纸上——越线。”

“越线者——斩。”高顺接了句,声音冷,字更冷。

“还得回他一笼。”陈宫把手伸向一旁的箱子,吏员抬上来一只笼,黑木骨,银丝络,是策院的新作。笼里不是鸟,是一面小小的黑旗与一块小小的法牌。冉桓笑:“好笼。”陈宫道:“笼中之物,不是鹰,是法。笼是‘金’,也是‘文’。他以笼示我,我以笼示他。金与文,皆器;谁锁谁,要看里头装的是什么。”

张辽微微一笑:“主公亲拆笼,鹰飞,笼留。”

“拆笼,”吕布把方天画戟往案上一靠,玄披向后一拢,“当众拆。”

**

三日后,晋阳南门外,搭了一座不高不低的台。台不铺锦,不装饰,台上一盏义灯、一块法牌、一只金笼,笼中伏着那只西域之鹰。它眼里有光,却被金丝细细缠着,身上几处羽毛因禁束而乱。百姓围了一圈,站得不远不近,孩子们踮着脚,伸长脖子。焦万站在笼旁,指节轻扣一根铁杆,铃不响。卫温把一块软毡铺在笼前,免得金丝落地发声。陈宫与冉桓立在台下,周诏手持《民礼十条》,顾嵇携着《三问礼断例》,杜元抱簿,石越捆图,孙抟带一群小子在牌前复读“民、信、止”。

吕布披玄甲上台,不持戟,只用一根细细的铁钩把笼门轻轻一挑。金丝微微颤,细响如蚊。那鹰动了一下,眼里那道锐光从金丝间缝里迸出来,又瞬间被缝隙切碎,像日光淌过十四道门。吕布伸手,不急不缓,先按鹰背,再压翅,轻喂以水,用指腹顺它的羽。鹰胸口的气先急后缓,爪一收,尖喙不再互击。他以指为钩,把缠在它翅下的丝一根一根挑开。每挑一根,金丝都会发出一声极细的“叮”,台下就有人吸一口气。

最后一根丝挑开,鹰身体猛地一抖,羽翼一展,风把吕布的披风向后一掀。鹰头一低,眼里石子一般的黑突然沉下去,又重新亮起。吕布用手按住它的胸,“止”。那鹰硬硬地停了一瞬,竟真的“止”住。吕布手一松,鹰一振翅——飞。它绕台一圈,忽然回身,直直落在斩台旁黑旗的旗杆上。黑旗不动,鹰不叫,风掠过,旗影与鹰影一并在台面上拉出两条极长的细线。

“笼,”吕布转身,把空空的金笼举起来,握在手里,声音不高,却极清,“装人者,锁;装法者,正。董卓赠笼,欲笼人;并州置笼,只笼法。”他说着,把策院那只小笼抬上来,亲手将法牌小样与小黑旗装入。“自今日起,凡府与县,皆立‘文笼’,不锁人,不锁鹰,锁‘三问礼’与‘十条军纪’。此笼不加锁,置于灯旁牌侧,谁来谁看,谁看谁守。”

台下“哗”的一声。有人笑,有人落泪。孙抟带着小子们把“民、信、止”又念了一遍,那三个字像刚从铁里拔出来,热。

“至于‘父子’,”吕布把金笼往旁一放,把那折过两折的“恩诏”拿在手里,“吾心有父,有子,不在纸上。在礼上。在法上。在民上。董卓以‘父’之名来锁我,我以‘礼’之名请他在灯下签‘父子’——‘父’守民,‘子’守法。若强我写在纸上而不肯站在灯下——越线。”

“越线——斩!”焦万在台下应,声音冷,字更冷。

礼成之后,三帖发出:灯帖、牌帖、券帖,正如吕布与陈宫前日所议。灯帖下有六字:“请父子先照灯。”牌帖下有八字:“三问礼断,先法后名。”券帖下有十字:“授粥赈义,以券记信,不扰。”三帖如三根线,顺风而去,系向长安。

三日之内,回风先至:不是诏,而是私意。李儒的字,上写:“请止于‘笼’。”不语“父子”,只言“笼”。陈宫把回帖藏入案底,淡淡道:“他知‘笼’之妙,怕我们把笼‘文’了。”冉桓笑:“怕‘金笼锁法’。”陈宫也笑:“可并州偏偏要让金笼锁法。”

又三日,长安诏至,不长,只两句:“相国以父礼召并州牧入觐,速。”诏使奉笏,脸不红不白。他不敢抬眼看斩台,亦不敢看那空空的金笼。他知道这一路遇灯处,灯下总有人指着这只笼笑——不是笑他,是笑“名”。笑到他心里发慌。

“‘诸侯散’了。”张辽把这句话说出口时,城外的风带了一丝春草新折的味道,“冀州观望,兖州自为,幽州北顾,徐州养伤,袁术势虽张,实则虚骨。飞鸟尽,各散去追自己的影子。唯有长安,金笼里锁着一个最沉的影。”他看着那只空笼,目光像一把从鞘里拔出又推回去的刀,“那影,不是鹰,是‘父子’两个字。”

“金笼深锁‘父子’情。”冉桓低声复出标题里的这句,“可‘情’不在金上,在人上。董卓若真把天子当子,以‘父’行‘礼’,天下谁不服?可他拿‘父’锁‘子’,把天子关在金笼里;又拿‘父’锁‘将’,把主公锁在‘名’里。这‘父子’二字,他写在纸上,忘在心里。”

吕布转身下台,玄披轻响。他没有马上回府,而是绕到台后,看那只落在旗杆上的鹰。鹰缩了一只爪,另一爪紧紧抓着旗杆,爪下是铁。它侧头看吕布,眼背后的那道冷硬沉到最深,又缓慢浮上来一寸。吕布伸指,从它颈侧到背心轻轻一抹,鹰尾羽一甩,风里带出一声极低极短的叫——像一根极细的琴弦被挑了一下,又立刻止住。

“主公。”陈宫站在他身后,声音放得很轻,“丁公之事,主公心里自有数。董卓以‘父’来套,我们以‘礼’对回去——不是为解主公一心,是为让天下看见:‘父子’之义,要立在灯下。至于下一步——”

“我知道。”吕布从鹰边收回手,“‘诸侯散’,不是坏事。散了,才看得见谁是真的‘人’,谁只是‘名’。我们不御诸侯,我们御‘法’。董卓若逼,我们不与他争‘名’,只与他争‘礼’与‘法’。他若越线——刀在。”

“刀在,灯在,法在,礼在。”高顺把这四个“在”字一叠一叠地钉在台下,“便是‘天’在。”

**

是夜,晋阳风清,策院灯未灭。冉桓在灯下改《并律·灯牌篇》,把今日“金笼”一事写入“仪注”,名曰《文笼之法》。首条:“笼以示法,不以拘人。”末条:“笼不加锁,置灯牌之间。”周诏在一旁写《乡约十条释义·父子篇》:“父与子,在礼不在名;名可解,礼不可废。父不守礼,子得以法止之。”顾嵇在“断例”上添一案:“某豪右假‘父训’行暴,牌下断,斩其指。”卫温在院外打磨一根新的铁杆,试铃仍不响。石越把“驿路十里灯谱”延至百里,图上点点如星。杜元把粥棚簿书记成“十项不得”,第一项:“不得借‘父名’取粥。”孙抟带着小子们读“民、信、止”,小子问:“先生,何为‘父子’?”孙抟指灯:“此为‘父’。”又指法牌:“此为‘子’。”小子似懂非懂,露出一排不齐的牙笑了。

焦万把那只金笼挪到斩台旁,笼门敞着,里面空空,他把手指背在笼下轻轻一刮,铃不响。他笑:“锁不住。”

第二日,策院“策报”出第一简,题为《以礼困名》。简短,发往诸县诸郡诸会诸铺,亦暗送一份入洛阳。洛阳“影灯”下,王允读罢,眉心长久未曾舒展的那条线微微一缓。他把“策报”放到烛旁,叹道:“金笼锁‘父子’,并州以礼破之。若真要定乾坤,终须在‘礼’与‘法’上见真。”蔡邕在一旁笑:“君子之言,听之。”

长安,相国府。董卓把“灯帖”“牌帖”“券帖”扔在地上,靴跟碾了一下,金粉散成一片光。他冷冷道:“戏我。”李儒捡起,又轻轻吹了一口气,“相国,他不戏你,他戏‘名’。‘诸侯散’,散于名;‘并州聚’,聚于礼。以‘名’攻他,名越高,越空。”董卓一掌拍在案上:“我有‘天子’!”李儒低头:“天子在笼,民在灯。笼与灯,孰重?”董卓眉心紧了,又松,“华雄东下,且观其势。”李儒合扇:“以兵试‘灯’,不如以‘名’试‘法’。然终究要见刀。”他心里清楚——那一刀不在今日,不在明日,在“名”与“法”的缝隙里,等到窄到再也挤不过去时,它才会落下。

兖州破庙,曹操拿着并州“策报”,边读边笑:“以礼困名。”荀彧道:“并州之法于刀后立,刀因法而稳。公若欲取中原,须先立‘礼与法’两柱。”曹操点头:“记之。”他吹灭灯,庙外一盏小灯照到庙檐下,照出一线清。

冀州袁绍帐,沮授与田丰又对坐。田丰指着“策报”道:“文笼之法,重‘不锁人’三字。公若以笼锁人,民去。”袁绍沉吟,终不语。他看着帐外的风,风里有草籽,轻轻地飞。飞鸟尽,诸侯散,风把各家的旗都吹得不那么立,只并州的牌似乎更直了一些。

徐州,刘备三人夜坐小堂。关羽看完“策报”,拈须而思:“以礼困名,妙。”张飞嘿了一声:“不晓这些,我只晓得那金笼——该砸!”刘备捻着那三字“民、信、止”,叹:“砸笼易,立灯难。”他抬头看向窗外那盏小灯,灯焰伏了伏,又立。

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夜深,城楼风转柔。吕布与陈宫立在垛口,远望南面。那只鹰不知何时又飞回,蹲在旗杆下,缩作一团,羽毛鼓起,像一盏小小的灰色灯。吕布忽然道:“宫,丁公在我心里,是一个‘负’字。但‘父子’二字,不能再被他人拿来当绳。”陈宫颔首:“我知。”

“诸侯散,”吕布又道,“非我刀所致,是他们自己散。散了,才见路。我并州不追着他们喊‘来’,只把灯立好,把牌立直,把粥熬熟,把笼里装‘法’,把‘策’行稳。董卓若逼来,我不躲;他若拿‘父子’来套我,我先拆笼,再拆‘名’。他若拿‘天子’来压我——”吕布看着远处的一线暗金色,“我以‘民’背‘法’而行。‘父子’在‘礼’,‘君臣’在‘法’。他若越线——”

“斩。”高顺在一旁轻轻补上,像是一枚钉子在黑暗里不慌不忙落进木里。

陈宫笑:“主公的‘斩’,如今比先前更稳。刀不是快,刀在‘法’上。”他忽然转身,“明日,策院再开一席——名《父子之礼与法》。”冉桓笑:“我写。”周诏道:“我释。”顾嵇道:“我断。”卫温道:“我试铃。”杜元道:“我核簿。”石越道:“我描灯谱。”孙抟道:“我教小子写‘父子’旁边的‘止’字。”

吕布望着他们,忽觉胸中那块最硬的石头像被春水打湿了表面。它还在,但边缘不那么扎人。他转身,向城下轻轻摆手。城下粥棚的烟升起来,天边薄薄的一点绛色像一条线,线的尽头,是一轮新日。

“飞鸟尽看诸侯散,”他低低道,“金笼深锁‘父子’情——锁不住。”

灯焰伏了伏,又立。黑旗摆了摆,又直。鹰把头埋到翼下,像一个终于睡踏实的孩子。城里有小孩在梦里笑出声,叫:“民、信、止。”梦外,大人们把那三个字放到心里,放到手上。

第二天清晨,三帖的副本被贴到了晋阳城门的法牌旁边。人们路过,总会停一停,看一眼那句“请父子先照灯”。有人笑,有人叹,有人把帽子扶正了再走。路在脚下,风在肩上,灯在心里。有人说:“新日,从此不靠某家门楼照,靠这盏盏灯照。”旁人道:“有灯,有牌,有笼,有刀,有粥,有策——天,便不在别人手里了。”

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(本章完)\/

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