起初，敬宗担心北方的军队战事不利，就打算往南逃跑，借口说要征讨蛮人，任命高道穆为南道大行台，还没来得及出发，尔朱兆就打进洛阳了。高道穆借口生病离开了，尔朱世隆把他杀了。有人请求追封李苗，尔朱世隆说：“当时大家商量，再过一两天就打算纵容士兵大肆抢掠，焚烧城邑，多亏了李苗，京城才得以保全。天下的善事都是一样的，就不用再追封了。”
尔朱荣死的时候，尔朱世隆等人向大宁太守代郡人房谟征兵。房谟没有响应，还先后斩杀了他们派来的三个使者，派弟弟房毓前往洛阳。等到尔朱兆得势，他的党羽建州刺史是兰安定抓住房谟，关在州里的监狱。郡里的蜀人听说后，都反叛了。是兰安定给房谟一匹瘦弱的马，让他到军前安抚慰劳。那些叛军看到房谟，都远远地就下拜。房谟之前骑的马，是兰安定另外分给了将士。后来打仗失败，蜀人得到了这匹马，以为房谟遇害了，都悲伤哭泣，好好地饲养这匹马，不让别人骑。小孩和妇女都争着给马喂草送粮，都说这是房公的马。尔朱世隆听说这事，就赦免了房谟的罪，让他做自己府里的长史。
北道大行台杨津，因为手下人少，就留在邺城招募士兵，打算从滏口进入并州，恰好碰到尔朱兆打进洛阳，杨津只好遣散众人，自己骑着轻装的马回到朝廷。
尔朱世隆和他的兄弟们秘密谋划，担心长广王的母亲卫氏干预朝政，等她出门的时候，派几十名骑兵扮成强盗，在京城的街巷里把她杀了，不久后还张贴悬赏告示，拿出千万钱来招募凶手。
甲子日，尔朱兆在晋阳的三级佛寺里把敬宗勒死了，还杀了陈留王元宽。
这个月，纥豆陵步蕃在秀容把尔朱兆打得大败，向南逼近晋阳。尔朱兆害怕了，派人去召高欢，让他一起来抵抗。高欢的下属都劝他不要答应，高欢说：“尔朱兆现在着急了，肯定不会有别的心思。”于是就去了。高欢的亲信贺拔焉过儿劝他慢慢走，拖垮尔朱兆，高欢就走走停停，借口说黄河上没有桥，过不去。纥豆陵步蕃的兵力一天比一天强，尔朱兆多次战败，向高欢告急，高欢这才前往。当时尔朱兆为了躲避纥豆陵步蕃向南撤退，纥豆陵步蕃到了平乐郡，高欢和尔朱兆一起进兵合击，把纥豆陵步蕃打得大败，在石鼓山斩杀了他，他的军队就退走了。尔朱兆很感激高欢，和他结拜为兄弟，带着几十名骑兵到高欢那里，通宵设宴喝酒。
当初，葛荣的部众流落到并州、肆州的有二十多万，被契胡欺凌残害，都没法生活下去，大大小小发生了二十六次反叛，一半人被杀了，可还是不断有人谋划叛乱。尔朱兆很头疼，向高欢问办法，高欢说：“六镇的反叛残余，不可能都杀光，应该选大王您的心腹去统领他们，要是有人犯事，就处罚他们的首领，这样受罚的人就少了。”尔朱兆说：“好！谁可以去呢？”贺拔允当时在座，建议让高欢去统领。高欢一拳打在他嘴上，打掉了他一颗牙，说：“以前天柱（尔朱荣）在世的时候，我们这些人像鹰犬一样听从指挥。现在天下大事的决定权在大王手里，阿鞠泥（贺拔允的小名）竟敢擅自胡言乱语，请求大王杀了他！”尔朱兆觉得高欢很忠诚，就把这些人交给了他。高欢看尔朱兆喝醉了，担心他酒醒后反悔，就出来，宣布说：“我受大王委托统领各州镇的士兵，大家可以到汾东集合听我号令。”于是在阳曲川建立军府，部署安排各项事务。士兵们向来厌恶尔朱兆，乐意归属高欢，全都来了。
没过多久，高欢又派刘贵去请求尔朱兆，说“并州、肆州连年遭受霜灾旱灾，那些投降的人只能挖田鼠吃，脸色都不像吃了粮食的样子，白白弄脏了大王境内，请求让他们到太行山以东去觅食，等吃饱穿暖了再听候大王处置。”尔朱兆听从了这个建议。长史慕容绍宗劝谏说：“不行啊。现在天下到处都乱哄哄的，人人都有别的想法，高公雄才大略，举世无双，再让他在外掌握大军，就好比给蛟龙云雨，以后就控制不住了。”尔朱兆说：“我们有结拜的重誓，有什么可担心的！”慕容绍宗说：“亲兄弟都不一定可信，何况结拜兄弟！”当时尔朱兆身边的人已经收了高欢的钱，就说慕容绍宗和高欢有旧仇。尔朱兆很生气，把慕容绍宗关了起来，催促高欢出发。高欢从晋阳出发前往滏口，在路上碰到北乡长公主从洛阳过来，带着三百匹马，高欢把马都抢过来换了。尔朱兆听说后，就放了慕容绍宗，问他怎么办，慕容绍宗说：“这些还都在您的掌控之中呢。”尔朱兆于是亲自去追高欢，追到襄垣，正好漳水暴涨，桥被冲坏了，高欢隔着河下拜说：“我借公主的马，没别的意思，就是防备太行山以东的强盗罢了。大王您听信公主的谗言，亲自来追我，我现在不是不敢渡河拼死一战，只是担心这些士兵就此反叛。”尔朱兆说自己没这个意思，然后骑着马轻松地渡过河，和高欢坐在营帐里，向他道歉，还把刀递给高欢，伸长脖子让高欢砍。高欢大哭着说：“自从天柱去世，我贺六浑还能仰仗谁啊！只希望大王您长命百岁，好让我能为您效力。现在被旁人挑拨离间，大王您怎么忍心说出这种话！”尔朱兆把刀扔在地上，又杀了一匹白马，和高欢发誓，然后留下来通宵喝酒。尉景埋伏了壮士，想抓住尔朱兆，高欢咬着他的手臂阻止说：“现在杀了他，他的党羽肯定会跑回去聚集起来；我们现在兵疲马瘦，不是他们的对手。要是有别的英雄趁这个机会崛起，那就更麻烦了。不如先放了他，尔朱兆虽然勇猛，但又凶又没谋略，没什么可怕的。”第二天，尔朱兆回到营地，又召高欢，高欢刚要上马去，孙腾拉住他的衣服，高欢就没去。尔朱兆隔着河大骂，然后骑马回晋阳了。尔朱兆的心腹念贤另外统领着投降者的家属扎营，高欢假装和他交好，看到他佩戴的刀，就趁机拿过来杀了他。士兵们都很感动高兴，更愿意归附高欢了。
齐州城里的百姓赵洛周听说尔朱兆打进洛阳，就赶走了刺史丹杨王萧赞，把城池献给尔朱兆。萧赞乔装成和尚，逃进长白山，四处辗转，最后死在阳平。梁朝有人偷走他的灵柩带回梁朝，梁武帝仍然按照皇子的礼节，把他葬在皇陵旁边。
北魏荆州刺史李琰之，是李韶的堂弟。南阳太守赵修延，因为李琰之是敬宗的外戚，就诬陷他想投奔梁朝，发兵袭击州城，抓住了李琰之，自己代理州里的事务。
魏王元悦改年号为更兴，听说尔朱兆已经打进洛阳，知道自己赶不上参与大事了，就往南回去了。斛斯椿又抛弃元悦，投奔了北魏。
这一年，梁武帝下诏任命陈庆之为都督南、北司等四州诸军事以及南、北司二州刺史。陈庆之带兵围攻北魏的悬瓠城，在溱水打败了北魏颍州刺史娄起等人，又在楚城打败了行台孙腾等人。他还撤掉义阳的镇守军队，停止水陆漕运，长江、洞庭湖周围各州都得到了休养生息；开垦了六十顷田地，两年之后，仓库里就储备充足了。
【内核解读】
中大通三年（公元531年）初：乱世中的微光与深渊——人性、权谋与时代的挣扎。当尔朱兆在晋阳缢杀孝庄帝，北魏的命运彻底坠入黑暗。但在这片黑暗中，既有房谟的民望、李苗的余泽等人性微光，也有尔朱世隆的阴狠、慕容绍宗的远见等权谋博弈。高欢借着尔朱兆的昏聩悄然崛起，梁朝陈庆之的稳健经营形成对比，共同勾勒出这个时代的复杂面相——毁灭与新生，从来都是乱世的双生子。
尔朱氏的“统治困局”：暴力失效与人心向背
尔朱世隆兄弟虽掌控洛阳，却始终未能建立有效统治，暴露了“军阀政权”的致命缺陷：
--暴力威慑的边际递减愈发明显。尔朱世隆杀高道穆，却不敢否定李苗的功绩（“赖苗之故，京师获全”），甚至承认“天下之善一也”。这种矛盾心态，说明他们已意识到：单纯的暴力无法赢得认同，连刽子手都需要为自己披上“尊重善举”的外衣。但这种虚伪的“宽容”，在杀害孝庄帝、虐杀寇祖仁的暴行面前，显得格外苍白。
--对人心的漠视终遭反噬。他们因“虑长广王母卫氏干预朝政”，便“如劫盗者杀之”，再“悬榜募贼”欲盖弥彰，将权谋的阴狠暴露无遗。这种对皇室成员的随意屠戮，彻底撕碎了“匡扶社稷”的伪装，让更多人看清尔朱氏“名为辅政，实为篡逆”的本质。
--无法解决的治理难题加剧了统治危机。葛荣旧部二十余万人在并、肆二州“大小二十六反”，根源在于尔朱氏的“契胡陵暴”。尔朱兆既无力镇压，又不能安抚，只能寄望于高欢“统之”，实则将烫手山芋拱手让人。这种“以暴制暴”到“被迫放权”的转变，预示着尔朱氏对地方的控制力已濒临崩溃。
高欢的“崛起之路”：隐忍、算计与民心的捕获
高欢能从尔朱氏的阴影中脱颖而出，靠的不是蛮力，而是对人心与时机的精准把握：
--示弱取信，麻痹对手是其核心策略。面对尔朱兆的征召，他先“逗留辞以河无桥”，待兆屡败于纥豆陵步蕃才出兵，既显得“雪中送炭”，又避免过早暴露实力；贺拔允建议他统领降户时，他“拳殴其口折一齿”，以“忠勇”姿态骗取尔朱兆的信任（“兆以欢为诚，遂以其众委焉”）。这种“装孙子”的隐忍，与尔朱兆的“狂愚”形成鲜明对比。
--借势而为，凝聚力量展现了政治智慧。他利用降户“素恶兆而乐属欢”的心理，“建牙阳曲川”迅速整合兵力；以“并、肆霜旱，降户就食山东”为由，将部众带离尔朱兆的势力范围，为日后独立发展铺路。更精妙的是“夺北乡长公主马”后，他以“备山东盗”为由巧言掩饰，既削弱了尔朱氏，又未立即翻脸，尽显“能屈能伸”的枭雄本色。
--细节处收拢人心埋下长远伏笔。杀念贤“以安部众”，虽属权谋，却让降户看到“高欢护下”的信号；对比尔朱兆的暴虐，他的“恩威并施”更具吸引力。那些曾被契胡欺凌的降户，终于找到可依附的力量，这为高欢日后击败尔朱氏提供了最坚实的基础。
乱世中的“人性光谱”：从房谟的民望到萧赞的悲剧
这段历史中的个体命运，如棱镜般折射出乱世的复杂人性：
--房谟的“德政效应”成为黑暗中的一抹亮色。他拒绝尔朱世隆征兵，“前后斩其三使”，展现出不屈的风骨；被囚后，蜀人“遥拜”“悲泣养马”，连儿童妇女都“竞投草粟”，印证了“民心向背从不靠武力，而靠德行”。尔朱世隆最终“舍其罪”，并非良心发现，而是畏惧房谟的民望——这说明即便在乱世，“得道多助”的规律仍未完全失效。
--李苗的“身后余泽”反衬出时人的价值判断。尔朱世隆虽阻挠追赠李苗，却不得不承认“赖苗之故，京师获全”。这位焚桥殉国的忠臣，用生命赢得了敌人的间接认可，证明“天下之善”自有公论，绝非暴力所能抹杀。
--萧赞的“漂泊终局”则是时代悲剧的缩影。这位梁武帝之子、北魏宗室，最终“变形为沙门，流转卒于阳平”，连死后柩棺都成了梁魏博弈的道具。他的一生，是南北对峙的牺牲品，更是“皇室成员沦为棋子”的真实写照——在乱世，血缘与身份不再是荣耀，而是负担。
梁朝的“隔岸观火”：陈庆之的务实与南北方的对比
梁朝虽未直接介入北魏内乱，却在边境展现出不同的治理思路：
--陈庆之的“稳健经营”成效显着。他“围悬瓠、破娄起、败孙腾”，军事上稳扎稳打；“罢义阳镇兵，停水陆漕运”，让江、湖诸州得以休息；“开田六十顷，二年后仓廪充实”，注重民生与后勤。这种“军事+民生”的双轨策略，与北魏的“只知杀伐”形成鲜明对比，也为梁朝在南北对峙中赢得了喘息空间。
--梁武帝的“象征性动作”仍难掩局限。他对萧赞“犹以子礼葬于陵次”，延续了“以亲情招抚北魏宗室”的策略，却未能改变“北强南弱”的总体格局。陈庆之的局部胜利，终究无法弥补梁朝“内部腐败、宗室内斗”的深层问题，南北统一的契机仍未成熟。
结语：权力的接力棒与时代的转向
尔朱兆缢杀孝庄帝，标志着北魏“旧秩序”的彻底终结；高欢获得葛荣旧部的统领权，则预示着“新力量”的崛起。这个冬天，晋阳的佛寺缢杀声与阳曲川的军号声交织，奏响了时代转折的序曲。
尔朱氏的最大失误，在于将“武力”等同于“权力”，却不懂“权力的本质是人心的认同”。高欢的最大成功，则在于看透了这一点——他用隐忍麻痹敌人，用恩惠收拢人心，用算计积累实力，最终将接过尔朱氏掉落的权力接力棒。
房谟的民望、李苗的忠烈、陈庆之的稳健，这些看似微弱的光芒，实则是乱世中“文明未绝”的证明。它们提醒我们：即便在最黑暗的时刻，人性的善与治理的智慧，仍是推动历史向前的隐秘动力。
当高欢带着二十万降户走向山东，一个属于他的时代正在拉开序幕。而北魏的废墟之上，东魏与西魏的对峙、北齐与北周的嬗变，都将从这一刻开始书写。