回到自己屋里的宋志，当然不会后悔将储物盒清理。他享受到了家人的抚养和宠爱，必定要为家里做出贡献，这是前世他没意识到的，前世的父母已经逝去，妻儿在逝去他的关爱中生活，他已经回不去了。既然此时他有能力，自然会尽心尽力，他也相信自己的家人也会信任他，这种互信是他前世欠缺的。
宋志看到现在的储物盒里，只有元王国币的无记名现金支票、个人的一些物品、同仁堂药品、多个银元、多元的法币和一部分古董和两幅日本名画。
其实上次齐家大宅的成果，主要是各大银行的存单和黄金，银元和法币各有一万多元，存单都是记名的，宋志无法提取。只有那些黄金珠宝首饰还算可以，宋志感觉这对齐家造成的损失太小，难道还留着他们的资产，在以后的国破家亡的时候，为倭军生产枪支弹药，为倭国打造各种物资，而且这种汉奸，对自己的同胞比倭寇更狠，是不是年后回去再去搜刮一拨呢？
储物盒中的古董还是要及时处理掉，太占据空间，两幅画到是不能及时脱手，太引人瞩目，他可不认为倭国人是傻子，他们现在正四处打探呢！对啊！还有在燕京银行里储存的古董、黄金首饰，需要及时处理掉，不然还等倭寇占领燕京后，给予没收，还是年后抓紧处理。
现在的北方春节，各种习俗规矩还是很丰富的。除夕家的守岁，晚辈需要跪拜长辈，长辈必须给压岁钱，家家户户无论家境如何，春节的日子是老百姓一年中唯一的节日，是老百姓家中的孩子唯一期盼的节日，因此家家挂灯，户户挂彩，节日氛围浓郁，这是宋志前世没有经历的。
大年初一大拜年，宋志给家人拜年以后，先是到督军府给唐督军、唐夫人拜了年，又和董常志少校、易天仁中尉、邢杰少尉等好友互相问候，又叫上发小武训、张长兴互相给对方家长拜年，带上发小共同去给师李惠友师父拜年。
师父先是问候了几人家里的情况，送上了祝福。然后向宋志详细的了解了当前的情况，特别是倭国的情况，透露了自家有意向南方寻亲的意愿。
宋志感觉自己的努力没有白费，将自己对当前华夏情况的，进行了介绍，华夏必然引来外国列强的觊觎，甚至提出了倭寇采取的先后顺序是东北、燕京、沪上及全国。武训与张长兴怯懦的提出，家人对家乡的不舍，宋志知道这个时代，老百姓的传统观念，“物离乡贵,人离乡贱”“金窝银窝不如家里的狗窝”。自己也只能在自己的能力范围内，提供建议和帮助。
“师兄（师弟），过年好！”走进来的李灿、李慧兄妹和宋志打着招呼。
“师兄，你到哪里去了？我刚去你家拜年了。”
“师妹，我也去各家拜年了。”
“师兄，我们去逛庙会好不好？”
“不行啊！我明天要去姥爷家拜年，明天去亲戚家拜年，初四与同学约好了。”
“那就初五好了，可以吗？”
宋志看着李慧期盼的眼睛，宋志无法拒绝，点头答应了下来。
大年初二在北方是回娘家的日子。已经结婚的女子，往往要携带着拜年礼，携夫带子的回娘家去看望父母，还未结婚的宋志自然跟着父母去看望姥爷。
宋志母亲宋杨氏的家，就在城市边缘的杨家村，宋志姥爷一家只是一个地地道道的北方农民。家里三子一女，除了宋志母亲嫁入城里，其他三子，大舅已婚，生有两子，在家耕种十五亩地赡养父母，二舅已婚，生有一子，在宋家骡马店帮助姐夫经营，老舅未婚，还在国立中学上高中。用姥爷的话说：全家沾了宋家的光。因此，宋杨氏在娘家说话还是很有地位的。
宋志因为两年未归家，享受到了姥爷全家的关注，宋志仍然提出了搬家的说法，姥爷全家充满了疑问，大舅是坚决采用“不动如山”的策略，二舅也不太赞成，反而是老舅很是心动，向姐姐、姐夫提出，如果姐姐姐夫搬家要带上他。姥爷岁数大了，也不想离开家乡，但同意二儿子、小儿子搬家，万一有什么意外，给宋家留下香火。
宋志的提议给红红火火的年味，增加了一股别样的味道，宋志也不好多说，可是不提此议，倭寇就不来了吗？最起码宋志做过了努力吧？
午餐以后，大哥要送大嫂回娘家拜年，而宋志有点索然无味的感觉，也提出回家去看护奶奶，在姥爷一家有些歉然的目光中，与大哥一家坐车，同回城里，而父母需要在这里过夜。
宋志前世在阅读日寇侵华期间的种种虐行很是愤怒，但也只是愤怒，看着越来越远的前来相送的姥爷一家，有可能在未来，都不能再见，这种生死离别，这种能想到而不能改变的无奈，使宋志心中的苦涩无法形容，这是春节啊！这有可能是最后一个恬淡的春节。
过年期间，宋志很是繁忙，不是在去拜年的路上，就是在拜年的餐桌上。虽然繁琐繁复，但宋志很享受这种年味。与前世相比有很大的不同，比如双方拜年都是作揖为礼，口含“过年好”；比如上门拜年，必携带“四合礼”，比如家里必须悬挂红灯，不能倾倒垃圾；比如东家春节要给掌柜和伙计年礼，开门要给红包等等，这真是丰富了宋志不多的记忆。
大年初五，宋志依约与李慧去逛庙会，为了避免尴尬，宋志也邀请了发小武训和张长兴，武训带上了妻子，张长兴也带上了怀孕的新婚妻子。这个时期的北方女子，已经很少有裹脚的女子了，北方的女子一般都是性格能干好爽的居多，但是结婚以后，也很少有时间去看热闹，日常都忙于生计，忙于相夫教子，孝顺老人，他们的雀跃也不亚于兴奋的李慧。