生活中，总有那么一类人，能让超过九成的人对他们心生厌恶，快瞧瞧你身边有没有这样的“奇葩”。
那天，公园里一群人正围坐在一起，津津有味地八卦着家长里短。有人忍不住问张大妈：“您家女儿媳妇咋样啊？”张大妈一听，瞬间皱起眉头，满脸嫌弃，撇着嘴说道：“哎哟，别提了，懒到家了！天天就知道睡懒觉，啥事儿都不干，看着就烦死人了！”
可没过一会儿，又有人问：“那您女儿结婚后过得咋样呀？”这一下，张大妈就跟换了个人似的，脸上瞬间绽放出灿烂的笑容，眼睛都眯成了一条缝，得意洋洋地说：“好得很呐！每天在家舒舒服服的，家务活全都是婆婆包了，早上连早饭都是她老公端到床上去的，那小日子，别提多滋润了！”
同样的事儿，说别人的时候，那是一百个嫌弃，一千个厌恶，可一旦好处落到自己头上，立马就沉浸其中，一副乐不可支的模样。他们就像一群站在道德高地上的跳梁小丑，一边享受着对别人进行道德审判时那种高高在上的优越感，一边却又不愿意承担自我约束带来的任何代价和损失。
还有这么一档子事儿。有个人去邻居家串门，正巧碰到老大爷看病回来。一进门，老大爷就气呼呼地对着医院破口大骂：“什么玩意儿！检查个骨质增生就要几百块，现在的医生，全都是黑心烂肺的家伙！”
过了一会儿，这几个人和大爷、孙子聊到了高考。大爷一听，立马来了精神，斩钉截铁地说：“一定要考医学院，当医生！工资一分不要都行，光拿红包和提成，几辈子都吃不完！”瞧瞧，自己干着无耻的事儿，却骂别人没下限；自己行为恶劣，却骂别人心黑。这种人，就是典型的道德双面人，对别人有着极高的良知要求，可对自己却毫无道德底线。
有个专家在台上慷慨陈词：“现在的年轻人啊，得脱下孔乙己的长衫，改变就业观念。难道大学毕业就不能去做保安、保洁，不能去跑外卖、跑滴滴吗？”他这番话一说完，现场顿时响起了热烈的掌声。
主持人顺着话头问了一句：“那您儿子大学毕业，是不是也准备去做保安、保洁，跑外卖、跑滴滴呢？”专家一听，赶忙使劲儿摇手，急切地说：“那我哪舍得啊，那可是我亲生的！”你瞧，同样的事儿，总有人喜欢站在高处指手画脚，可真正让他亲自去俯身做那些事儿的时候，要么一声不吭，要么就换了一套说辞。
再说说公交车上发生的事儿。一位老人上了车，摸摸口袋，发现老年卡忘带了，就对着司机说：“我公交卡没带，让我上车吧。”司机一脸无奈地说：“抱歉，按规定您不出示老年卡就必须投币。”
这话一出口，几名乘客顿时就火了，纷纷指责司机：“喂，你这人怎么这么不通情理啊？人家都说了忘带老年卡了，你怎么还刁难人家呢？”司机却十分淡定，不紧不慢地说：“公交公司的规定又不是我制定的，我只能执行，不能违背。你们既然这么好心肠，那要不然替这位老人家把车钱付了吧。”
这几名乘客一听，立马义正辞严地拒绝：“凭什么让我们替他付钱？”瞧瞧，同样一件事儿，这些人只想慷他人之慨，自己却一点都不想受委屈。表面上看起来慷慨大方，实际上自私到了极点。
这种人的世界里，根本就没有统一的标尺，只有双重标准的算计。他们总喜欢让别人多付出，可当自己面临同样的处境时，就会理直气壮地来一句：“凭什么？”以上故事里出现的这些人，都是典型的双标人。他们喜欢用圣人的标准去衡量别人，却用最低的标准来要求自己。给别人制定各种规则，自己转身却把规则抛到了九霄云外，给别人套上沉重的道德枷锁，自己的节操却碎了一地。
要知道，道德和规则从来都不是用来要求别人的，而是用来约束自己的。
很多人应该都听过战国时期孟尝君的故事。孟尝君以礼贤下士闻名天下，门下食客多达数千人。他对门客不分贵贱，门客吃什么，自己就吃什么。
有一次，孟尝君设宴与众门客一同饮酒。席间，因为灯光被遮挡，有一位门客怀疑饭菜有差别，觉得孟尝君不尊重自己，一气之下就要愤怒离去。孟尝君见状，亲自端来饭菜，和这位门客的一比较，发现餐食规格完全一样。
这位门客看着孟尝君，满脸羞愧地说：“我以小人之心，猜度君子，污了您的名声，实在有亏，按道义我应当还公子一个公平。”说完，这位心怀惭愧的门客直接拔剑自尽了。