天地之大，品类之盛，非一人能尽藏，而在善用者通其理、驭其势。故《道德经》有言：“有之以为利，无之以为用。”器物之“有”，不过形质；运用之“无”，方见真章。商海之中，成大业者，莫不以“用”为纲，借万物之能，破困局、开新境。古今中外，此类贤达辈出，其智其略，足为后世法。
一、融巧思于器物，借人文润科技——以乔布斯、雷军为例
昔硅谷之风起，科技多以“硬核”自矜，少有人察人文之贵。乔布斯独悟其理：“科技与人文的交叉点，正是创新诞生之地。”其创苹果，非困于“技术独有”之执念，而以“整合妙用”为长策。初造macintosh，借施乐pARc之图形界面灵感，却不以“窃取”为嫌，反以人文视角重构——将冰冷代码化为“桌面”“图标”，使鼠标轻点便通指令，让计算机从实验室工具变为人手可用之伙伴。此非据技术为私产，乃以人文为魂，赋科技以温度，如“以玉之温润裹铁之坚刚，成可握之器”。
后推iphone，更是集众长而熔一炉：借摩托罗拉之通信技术，融ipod之音画体验，纳多点触控之巧思，却不止于零件堆砌。其将“极简”理念贯之始终——机身无多余按键，系统无繁杂操作，连应用图标都经百次打磨，使“科技产品”成“生活美学”之载体。乔布斯尝言：“我们从不做市场调研，因为消费者不知道自己需要什么，直到我们把产品摆在他们面前。”此非傲慢，实乃以洞察驭万物：借用户未言之意，融技术未显之能，如“观云知雨，顺藤摸瓜”，使千万科技元素皆为“悦人”之用，故苹果之品能跨山海、通人心，成时代之印记。
东方雷军创小米，亦承此“妙用”之智。初入手机行业，众人皆谓“红海难渡”，雷军却笑言：“站在风口上，猪都能飞起来。”此“风口”者，非天赐良机，乃万物之势也。他见智能手机普及之潮，察用户对“高性价比”之盼，遂弃“全产业链自研”之执念，转而“借船出海”：借富士康之制造力保品质，借安卓系统之开源筑生态，借互联网营销之速传口碑。其造初代小米手机，非藏芯片为私货，非占工厂为私产，乃以“用户需求”为指南针，以“资源整合”为舟楫，如“聚百川之流，成江海之势”。
更妙者，其创“粉丝经济”，以社群为桥，使用户之智皆为所用：发烧友提建议，工程师速迭代；用户晒体验，口碑自传播。雷军曰：“我们不是在卖手机，是在和用户一起做手机。”此非空言，实乃将“用户之力”化为产品进化之能，如“借风助燃，让星火成燎原之势”。从手机到Iot生态，小米皆以“整合”为要，不困于“所有”，而求于“所用”，故能在强手环伺中杀出重围，成“互联网思维”之标杆。
二、筑平台通四海，聚众力成大业——以比尔·盖茨、张一鸣为例
科技之兴，非一人之智可独撑，而在平台之广、生态之活。比尔·盖茨创微软，深谙此理：“软件的价值，在于连接人与工具，连接工具与世界。”早年间，计算机厂商各筑壁垒，操作系统互不兼容，用户苦之。盖茨不以“独霸系统”为目标，反以“通用适配”为己任——借Ibm之机将mS-doS推向市场，却不设严苛壁垒，反开放部分接口，使第三方开发者皆可为之添砖加瓦。
后推windows，更是以“平台生态”为核：借硬件厂商之渠道铺终端，借软件开发者之智慧丰应用，借用户之反馈优体验。其非将系统锁为“私域”，乃以之为“舞台”，让万千参与者各展其能，如“筑戏台而邀百戏，搭长桥而通八方”。盖茨尝言：“我们的目标不是打败对手，而是让每个家庭、每张书桌都有一台电脑，运行着微软的软件。”此目标之达成，非靠独占资源，乃靠“让万物皆可为平台所用”：硬件商因系统而畅销，开发者因平台而获利，用户因生态而便捷，三者之力皆汇于微软，如“众星捧月，自然光华万丈”。
东方张一鸣创字节跳动，亦承“平台聚势”之智。初兴之时，社交媒体已呈红海，他却另辟蹊径：“技术不应局限于形式，而应洞察人性之需。”其创今日头条，非藏新闻源为私货，乃以算法为钥，启信息分发之新门——借爬虫技术聚全网内容，借大数据分析用户偏好，借推荐算法让“信息找人”而非“人找信息”。此非据内容为己有，乃以技术为脉，通供需之络，如“开渠引水，让百川各归其途”。
后推抖音（tiktok），更是将“平台妙用”推向极致：不设内容壁垒，让用户随手拍、随心发；不控流量私域，让算法按“价值”推流。田间农人拍劳作，都市青年展才艺，海外博主传文化，万千内容皆借平台之势传向世界。张一鸣曰：“我们要做全球创作与交流的平台。”此非虚言，实乃让“用户之创造力”“技术之分发力”“文化之传播力”皆为所用，如“筑无墙之园，让百花自由盛放”。从信息分发到短视频浪潮，字节跳动皆以“平台为基，万物为用”，故能跨文化、破国界，成全球互联网之新势力。
三、乘时势之东风，驭资源之洪流——以李嘉诚、曹德旺为例
商道之要，在察时势、顺潮流，而非守一隅、恋旧功。李嘉诚治业八十余载，深谙“时势者，万物之向导也”。早在上世纪六十年代，香港地产初兴，众人尚犹豫观望，他已悟“土地非藏之货，乃生财之器”：借城市化之东风，以低价购新界地皮，却不囤地待涨，反以“开发”为用——筑住宅解民生之需，建商厦引商户入驻，使“闲置土地”化为“民生之所、商业之场”。其言：“不赚最后一个铜板。”实乃不贪“占有之利”，而求“流转之用”，如“江河善下，故能成其大”。
至九十年代，亚洲金融风暴前夕，他见地产泡沫之危，遂弃“地产独大”之念，转而“跨域用资”：借港口之利拓物流，借电讯之兴铺网络，借能源之重输油气。其在英国投资水务、电力，非据基础设施为私产，乃以“民生刚需”为锚，借全球资源抗周期波动，如“散棋子于棋盘，失一隅而保全局”。李嘉诚常言：“好的生意，是让资源流向最需要的地方。”此“流向”二字，正是“万物为我所用”之精髓——不困于地域之限，不执于行业之界，让土地、资本、渠道皆随势而动，故其商业版图能跨五洲、历风雨而不衰。
曹德旺掌福耀玻璃，以“实业为根，全球为用”立世。上世纪八十年代，中国汽车工业初起，他见“玻璃非困于厂之货，乃通全球之桥”：借国产化之政策东风，攻汽车玻璃技术难关，却不满足于“国内领先”，反以“全球布局”为策。他赴美国建厂，非为“转移资产”，乃借当地之能源、人力、市场资源：用美国天然气降能耗，聘当地工人拓渠道，供本土车企减成本，使“中国制造”借全球资源提质增效。
曹德旺曰：“做实业，要像榕树一样，根系扎向全球，枝叶仍向祖国。”其创福耀，非将技术、工厂视为“私产”，乃以“全球资源”为养分：借德国设备提精度，借日本管理强品质，借全球标准通认证，使中国汽车玻璃占全球市场三成份额。更难得者，他将“慈善”亦化为“用”：捐百亿建大学，非为“扬名”，乃借教育资源育人才；助乡村振兴，非为“施恩”，乃借民生改善固根基。此“用资源于实业，用善举于民生”之智，如“植大树于沃土，让枝叶护一方”，故福耀能成“中国智造”之名片，历风浪而不倒。
四、破认知之壁垒，开创新之疆域——以马斯克、拉里·佩奇为例
创新之路，多在认知之外；开疆之智，全在“借万物于未显”。马斯克之异于常人，正在于“敢用天下之不敢用，敢想世间之未敢想”。其创特斯拉，时人皆谓“电动车是骗局”，他却笑言：“燃油车终会被淘汰，我们要做第一个造未来的人。”他非困于“电池技术独有”之念，反以“整合创新”为径：借松下之电池产能保供应，借丰田之制造经验提品质，借硅谷之软件思维做车机系统。更妙者，他开放特斯拉专利，曰：“电动车行业需要共同成长。”此非无私，实乃借“全行业之力”推电动车普及，如“引众船同行，让航道更宽”。
后探太空，众人皆谓“航天乃国家专属”，他又以“星链”“星舰”破之：借火箭回收技术降成本，使“太空旅行”从天价变为可期；借卫星组网之思，让全球无网之地皆通信号。马斯克曰：“人类要成为多星球物种。”此目标之达成，非靠独占太空资源，乃靠“物理定律为用、工程技术为器、人类好奇为力”，如“借云梯上青天，让梦想触手可及”。从电动车到太空探索，他皆以“万物为梯”，故能破认知壁垒，开时代新局。
谷歌创始人拉里·佩奇与谢尔盖·布林，亦以“破界之用”立世。上世纪末，互联网信息爆炸，众人苦于“找信息如大海捞针”，他们独悟“信息非杂乱之尘，乃可用之金”。其创谷歌搜索引擎，非藏网页为私产，乃以算法为筛，借“pageRank”技术按“价值”排序，让优质信息浮于水面。他们曰：“我们要整理全球信息，让人人皆可访问并从中受益。”此非虚言，实乃让“网络之信息”“算法之筛选力”“用户之需求力”皆为所用，如“造探宝之器，让明珠不蒙尘”。
后推安卓系统，更是将“开放之用”发挥到极致：弃“闭源收费”之老路，走“开源共享”之新途，让全球开发者皆可参与优化。如今安卓系统占全球移动设备七成份额，非谷歌独占其利，乃借“万千开发者之力”筑生态，如“筑开源之园，让百花共芬芳”。从搜索引擎到移动生态，谷歌皆以“破认知之界，用万物之智”，故能成互联网时代之巨擘。
结语：用者无疆，成者无界
纵观古今商业之贤达，乔布斯融科技人文，如“调琴瑟和鸣”；盖茨筑平台生态，如“建通衢八方”；李嘉诚乘时势东风，如“驾舟楫顺流”；马斯克破认知壁垒，如“开鸿蒙新境”。他们之成功，非因占有万物，乃因善用万物：不执于“有”之形，而通于“用”之理；不困于“私”之念，而达于“共”之境。
《孙子兵法》有言：“善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”商道亦然：善商者，求之于用，不责于物，故能择物而任势。土地可为宅，可为田，用之异则功不同；技术可为盾，可为矛，导之异则效相殊；人才可为辅，可为师，待之异则力自别。
万物本无定用，唯善用者赋其魂；资源本无强弱，唯善导者显其能。今日之商海，更需此“用”之智慧：借AI之智拓边界，借绿色之潮谋转型，借文化之韵通人心。明“万物为我所用”非贪婪之取，乃智慧之驭；非独霸之欲，乃共荣之德。如此，则天地之资源皆可为我助力，世间之智慧皆可为我羽翼，何愁功业不成，境界不达？
故曰：用者无疆，心之所向，万物皆往；成者无界，智之所通，四海皆同。此乃“万物为我所用”之真谛也。