夜读诗经之七十
《兔爰》赏析
“有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！”《兔爰》出自《诗经·国风·王风》，宛如一幅生动展现时代沧桑的历史画卷，以质朴文字、鲜明意象，深刻地抒发了诗人对时代变迁的深沉感慨，淋漓尽致地表达出对社会动荡和人生苦难的无奈与悲哀，在《诗经》伤时感事题材的作品中独树一帜。
首联：起兴寄怀，奠定哀伤基调
“有兔爰爰，雉离于罗。”诗歌开篇，为我们描绘出一幅鲜明的对比画面：野兔悠然自得、逍遥自在地穿梭，而山鸡却不幸陷入罗网，挣扎求生。在这一画面中，野兔象征着那些在乱世中钻营取巧、逍遥度日的小人，山鸡则代表了正直守礼却生不逢时、饱受苦难的君子。这一对比强烈的起兴，不仅营造出压抑、不公的氛围，也为全诗奠定了伤时感事的基调。“我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。”诗人将笔触从自然景象转向自身经历，回忆起自己出生之初，社会相对安定，没有繁重的劳役与灾祸；而随着时间的推移，在其出生之后，却遭遇了诸多苦难。这种今昔对比，饱含着诗人对往昔安宁生活的深切怀念，以及对当下动荡社会的无奈与悲哀。“尚寐无吪！”面对残酷的现实，诗人深感无力，发出无奈的呐喊，宁愿长睡不醒，不再感受现实的痛苦，流露出对现实的极度失望。
颔联：重章递进，深化悲愤情绪
“有兔爰爰，雉离于罦。”第二联再次描绘野兔逍遥、山鸡被困的场景，“罦”相较于首联的“罗”，同样是捕鸟工具，却进一步强化了山鸡处境的艰难，加深了君子与小人命运的反差。“我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。”诗人再次通过今昔对比，突出过去没有繁重劳役的轻松，与当下忧患重重的生活形成鲜明反差，表达出对现实生活的不满与无奈。相较于首联，此处对时代变迁的感慨更为深沉，对现实的批判也更加有力。“尚寐无觉！”诗人再次发出无奈的叹息，希望在睡梦中逃避现实的纷扰，进一步体现出对现实的失望与无助，深化了诗歌的情感内涵。
颈联：再度铺陈，升华绝望心境
“有兔爰爰，雉离于罿。”诗歌最后一联，又一次描绘野兔逍遥、山鸡陷入捕鸟网的画面，“罿”的出现，延续并强化了前文的象征意义，将君子与小人命运的对比推向极致。“我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。”诗人回顾往昔，没有劳役的生活仿佛还在眼前，而如今却深陷各种灾祸之中，这种强烈的反差，使诗人的无奈与悲哀达到了顶点。“尚寐无聪！”诗人渴望在沉睡中不再听闻外界的灾祸与苦难，彻底逃避残酷的现实，将对现实的绝望和对安宁生活的渴望表达得淋漓尽致，把诗人的情感推向了高潮。
总结
《兔爰》凭借重章叠句的精妙结构，层层递进地抒发情感，使诗歌的节奏感和韵律美得以增强，同时也加深了读者对诗人情感的理解。诗中鲜明独特的意象，如野兔与山鸡的对比，生动地反映出社会的不公和善恶颠倒的现实。通过对诗人个人经历的叙述，深刻地揭示了时代变迁带来的苦难，引发读者对社会现实的反思。《兔爰》以其深刻的思想性和卓越的艺术性，成为《诗经》中表现伤时感事的经典之作，对后世文学在反映社会现实、表达忧患意识等方面产生了深远影响，让后人透过文字，感受到那个时代人们在社会动荡中的挣扎与无奈 。