太上原路返回，脸上的酱紫色就从来没有消退过，至于具体是个什么章程，想来只有太上心中自己最是清楚不过。
回到女娲道场的太上将女娲道场看似随意的炼制了一番，便是一座可以介于现实和虚幻之间的大殿就这样落成在高天之上，然后牵引着还在沉睡之中的女娲进入其中。
做完这些，对于洪荒大陆之上，自称首阳山内分布着百万数量级的先天人族和后天人族却是仿佛遗忘了一般，直接带着元始和通天回归道场而去。第一站便是怒骂女娲的金鳌，将之打晕带回海里，安置在深海之内。太上这才随意的炼制了一座宫殿，殿前匾额之上写着‘碧游宫’三个字，这才长叹一声，带着元始朝着昆仑而去。
通天也不多话，闪身便是进入碧游宫内，感受到其内深处一间密室内充斥的混沌之力，通天却是全当看不见一般，一副灰心丧志的模样，开始不间断的在宫内和宫外设置阵法起来，仿佛没有止境一般的不断堆叠着阵法。
许久许久之后，这才招来门下弟子，正式通知成立截教，并任命多宝成为大师兄，之后便二话不说的进入宫内，言说要闭死关，在此期间的一应事务皆交由多宝主持！另外更是将诛仙四剑取出，交给门下弟子，成为诛仙剑的主人和诛仙剑阵的主阵之人，彻底斩断自己和诛仙剑的关系。
太上和元始回到昆仑山，看着漂浮着无数空岛的，宛如仙境一般的昆仑，元始面露喜色，却在太上的一瞪之下，落得个落荒而逃的结果。至于被斩断神性的十一个弟子，元始此刻也像是没有心思打理一般，任由他们在洪荒自生自灭，只是让南极仙翁代为照看一二，至于要照看到怎样的地步，元始一个字都没有说。
元始简单的梳理了一下昆仑之后也跟着就进入闭关之地，开始长时间的闭关，此后万年不会踏出昆仑山半步！
最后只剩下一脸心事的太上，变幻出青牛之后，稳坐在青牛背上朝着八景宫而去，期间的太上双目紧闭，掐指念诀，一路上像是在推演着什么似的。青牛像是并不急着赶路一样，就这样一路上慢吞吞的朝着八景宫走着，走着、、、、
而此时的首阳山上，先天人族以青山宗的架构中的高层，邀请了包括有熊氏、华胥氏等等氏族的高层聚在一起。看着满目疮痍的世界，他们现在迫切需要解决的问题有很多，但是最重要的无非三条。
第一条就是现在人族落在洪荒天灾的中心区域，整个世界历经天灾的蹂躏，此时此刻他们并没有足够的灵力和资源。虽然无数的地裂将地底的金属和金晶拱出地面不少，但是对于连火种都没有办法长久保持的人族而言，现在的一切都是虚妄！他们迫切的需要获得足够的资源来安置分散在首阳山脉区域内数量庞大的族群，但是先天人族还好，但是后天人族长此下去，只怕就要硬生生的饿死了！
天灾中心短时间莫说生灵就是妖族都不敢轻易涉足，山脉区域内除了从火云洞内带出来的水源之外，方圆几万里都没有任何可以满足如此规模数量人族生息的水源，光就这一点已经让首阳山顶的高层吵得不可开交！最终还是水行修士站了出来，开始用术法行云布雨，开始为这破败的洪荒带来生机！
至于食物，所有人暂时都没有办法，因此将后天人族分散出去成为此刻的话题焦点。如何将后天人族送出去这一点对于此刻的人族高层并不是多么困难的事情，但是如何让他们在洪荒活下去，却是没有任何可以用来讨论的方案，只有‘留亦死，不留亦死’的悲观和无奈。因此，包括先天人族所有的高层对于这个话题不得不提，但是每一次提出来之后立刻整个会场就进入死寂！
第二个问题也不简单，作为被女娲创造出来的生灵，他们天然的对女娲充满着崇敬和爱戴，加上伏羲的关系，父神和母神的地位倒是定下来了，但是无论是之前三清的不管不顾，还是他们隐约感知下父神和母神的一切感知消失，让他们陷入了极度的恐慌之中。
他们虽然对于外界包括妖族和巫族、先天生灵的一切从所获得的术法之中也只能是管中窥豹，但是对于外界生灵的强大，他们在第一时间就直接做出了结论。也是因为这样的结论，让他们对于第一个问题始终没有办法进行有价值的讨论。
与此同时，他们只能退而求其次的将第二个问题作为突破口进行研究，比如如何定义和外界各族的关系。这是一种双向选择的结果，他们也知道这不是仅仅是讨论就能得出结论的话题，但是，此时此刻对于外界生灵可以说是一无所知的他们，还是要定下基调才行，不然，一切盲动的结果都可能给看是数量庞大，实际上实力羸弱不堪的人族难免灭在一场争斗之中。
按照先天人族在火云洞内对于妖兽的了解，他们对于身体绝对优势的妖兽的敬畏几乎刻进本能之中，因此，大多数的人族都坚持着以下位者的身份，小心、谨慎的与外界生灵进行接触，一旦对方保有恶意，则立刻回返首阳山的结论。
但是，这个结论被有熊氏一票否决了，因为一旦退守的结果就是将身怀恶意的种族引至人族腹心，后果将是人族必然遭遇重创，即便不可能被灭族，只怕对于现在的人族而言也绝对是伤筋动骨的灾难。因此，对于抱有恶意的生灵，只要遇到有且只有两条路可做。
对于强大的生灵，与之交流的人族只有尽可能的忍耐，即便被当场屠杀也绝对不会退回到首阳山。对于弱小的生灵，则必须进行强有力的反制，争取在这块不毛之地上尽可能占据更多可以用于人族繁衍生息的领地。
看起来有些欺软怕硬，但是为了活下去，牺牲和忍让是不可或缺的，杀戮和战斗将是人族繁衍的全部。虽然对此，很多人族的首领都不敢提出反对意见，但是谁带领人族走出去与外界接触的衍生话题一提出，又是一场死寂！没有人族不知道，离开首阳山后再想回归就千难万难，更难得是其中的很多人族都将成为牺牲的一部分，成为争取更多人族活下去的养料。倒不是此刻的人族怕死，他们更怕死的毫无意义。
第三个问题就是如何守住首阳山，这是前两个问题讨论到最关键的时候提出来的。首阳山在火云洞内是先天人族青山宗的宗门所在，并不是毫无根基的，但是正如第一和第二个问题一样，因为对于外界生灵的无知和活下去的仅迫感交相夹击之下，他们其实都默认了要走出去。因此，任何方案到了最后对于风险的管控都落在了同一个点上，就是当走出去的人族招惹了强大的敌人之后，他们会不会选择来破灭人族！如果此事真的发生的时候，他们如何保护整个族群不被一网打尽，更不能丢了首阳山，让人族成为无根的浮萍！
但是，无论是五行修炼者还是其他修炼者都没有切实的把握对于外界生灵的实力界定已经有了充分的认识，因此，对于一切构建方案的基础都脆弱不堪的人族而言，三个问题归纳起来都是一个问题，那就是选择舍弃后天人族还是保住后天人族这个问题上来。
选择后者，只要人族在洪荒中繁衍发展几万年的时间，随着他们对于功法的修炼不断精深之后，应该能够模糊的感应到外界实力的上限，也只有到了那个时候，进退都有了回旋的余地，人族才能真正的在洪荒扎根，活下来！
选择前者，那么这三个问题就变成了迫在眉睫的大问题，每一个错误的选择的代价都会大到不可接受，那种身不由己的恐惧将始终伴随着人族每一分每一秒，破灭成为人族头顶永远挥之不去的阴影。
最终，这样的讨论又一次陷入死寂，木行和土行修士的领导者干脆更是退出了讨论，带领着两行修士开始改造洪荒，土行的施展法术将满目苍夷的洪荒大地开始沿着首阳山的山脚开始不断朝着外围进行改造。木行则在水行降下雨水的区域，开始播种植物，连带着首阳山开始进行改造，原本彻底毁灭的世界开始有了盎然的生机，但是要想将此地完全改造完成，没有个成千上万年，也是不可能完成的任务。
有了土行和木行的带头，火行和金行的修士首领也坐不住了，也是退出讨论，开始翻检地面上的金属和金晶，作为人族发展的资源获取的重点，其中金行的首领的后代中有一个后世被称为蚩尤的后天人族的先祖，已经不满足仅仅是收紧金属作为人族的资源，更是开始和火行修士联和起来，开始打造可有有效杀伤的剑类武器。
因为，他在收集金属的时候，往往动用金行法术凝聚金属的效率很低，但是如果和土行或者火行修士一道的时候，这个效率会有很大的提升。更是在配合中，火行修士的术法将金属熔化，落入一块洼地之后成型了一个巨大的金属榔头开始，让他们对于铸造本身有了模糊的概念，并将炼制金属兵器的技艺不断发展，扩散开来。
而此刻的首阳山上，先天人族的会议在五行修士首领陆续归来之后，被一直在场中的有熊氏的头人一句话彻底引爆。
“要是外界的生灵无论处于何种目的主动进入此地呢？“
此话一出，场场寂静！
之后，讨论一下子就变成了山呼海啸一般的七嘴八舌！准备！那是绝对不可能给人族准备时间的，无论外面是恶魔还是天使，从他们落地在洪荒的那一刻开始，与外界接触的沙漏就翻转过来了，时间向前，危机向后，人族只能正面应对！
因此，会议不再是像之前那样找个各种理由来论证自己的观点，反而变成了现场的点子终点站，一个个有理有据的方案开始一一被提出来，然后就这方案进行论证，最多的不是行不行而是需要怎样的资源，如何实施，可能遇到的困难有哪些？
会议在两天之后就结束了，各个首领都分到了属于自己的任务，他们将作为人族的尖兵一样的存在，利用术法尽快的到达与外界接壤的区域，开始为后面的一切行动打前站，建立人族的安全所，以地下洞穴为主，这也是人类最开始并定义为穴居人的原因。
而除了首领级任务以外的精英则开始带领着身具妖族特征的后天人族，开始组织法术和功法的训练，因为现在的天灾区域的面积足够大，因此人族高层给出来的缓冲时间是五十年，十年之后后天人族都要进入安全所，开始慢慢的渗透进入外界。
甚至为了尽可能的不引起外界的关注，原本对于洪荒天灾区域的改造范围也被限定在了方圆万里之内，万里之外的区域就要完全交给洪荒自我修复机制了完成了。这一点被有熊氏反复强调，无论人族接触到外界的生灵是强是弱，都不允许主动挑起战斗，即便牺牲自己也不能给整个人族带来灾祸。这一点，在最初被提出来的时候遭到了所有人的反对，但是当有熊氏提到了三清在内的圣人的时候，所有人族都干脆的闭上嘴巴，心不甘情不愿的接受了这一提案。
现在的问题已经开始慢慢被解析到了具体的人的层面，虽然只是一个个只是穿着兽皮，提着各色兽骨或者金属武器的人族，都像是精密的仪器一样，开始慢慢的咬合运转起来。
先天人族中的女性修士因为身体本质上要弱于男性，因而在单体对战上有些吃亏，但是他们更加平和的性子让他们对于组织类的管理工作明显要强于现在的男性，因此，有熊氏提议按照女性族群为单位组织各种人族部落，慢慢的朝着安全所进发的工作的指挥权被交给了女性。
尤其是先天人族中修行水行功法的女性是现阶段唯一可以进行治疗的人族，他们的地位更是顺理成章的被所有人族很容易就接纳下来。五行俱全成为人族划分出无数人族部落的依据之一，看是在不断的推进过程中，经历了各种艰苦、困顿之后被彻底强化下来。后世流传的母系社会的原因也是从这个时候开始的。
逐渐走出首阳山的人族的足迹在接下来的五十年内几乎遍布天灾区域，水行修行者因为不间断的行云布雨的施为之下，一个个开始突破自身的境界，他们也是现阶段最强大的修士群体，无论是男修还是女修都成为人族部落的核心，人族的繁衍在着五十年内有了可观的增长，族群数量少的已经翻了一番，多的已经翻上两番，人族的数量的暴增，也直接造成人族对于资源获取的强劲增长，因此很多部落根本等不及五十年的期限，早早的开始早早进入外界。
而此刻无论是妖族还是巫族，先天生灵，在接连不断的天灾之下，在三清和女娲一次次站出来宣告自己成为圣人的情况之下，对于天灾区域本身就抱着警惕的心思，别说五十年，就是再过五百年，若非情不得已也不会选择直接插入进来。边缘区域被舍弃才是常态，这反而让人族探索天灾之外的世界提供了极大的安全保障。
因此，当人族第一次进入洪荒生灵视线的时候，距离人族探索洪荒的时间并非是五十年，而是大约已经是两百年后的事情了。而且幸运的是，人族第一次接触的外界生灵既不是先天生灵，也不是妖族，而是对人族抱有善意的巫族。
当初帝江等人全程观摩了女娲造人的过程，对于所谓的人族具有和巫族一样的外貌特征的事情本身就抱着极大疑问。女娲创造的人族除了在体型上比巫族族人要矮小的多以外，其他的特征和巫族基本一般无二就不说了，最初被创造出来的人族长者彭古的外貌，但就这一点就让帝江下达了友善人族的决心，更是在祖巫殿内将此事坐实，并且一层层的传达到了巫族全族。
要不是现在的后土还没有从悟道中醒转过来，帝江早就在游历洪荒和照顾巫族部落的时间里，早早的和人族遇上了。但是，这样的遇见还是很不错的。
虽然后天人族身上妖化在此时此刻并没有那么明显，但是却是与先天人族的差距还是可以被轻易的看出来，因此，后天人族和巫族的第一次相遇在一种古怪的相互探究之中结束。人族一方是因为自己太弱了不敢造次，巫族一方是看到了祖巫殿里面出来的关于人族的相关信息，进行比对之后发现大致相同又有不同，真不知道该如何面对人族，仗着比人族高大无数倍的身体，对人族一点也不设防，就这样大剌剌的看着人族从最开始的惶恐到慢慢的变成探究，最后又面对自己一步步倒退离开，然后憨直的摸着自己的后脑勺，想着要不要将此事向上汇报。
按理说，即便是天灾区域也应该又不少的巫族部落才对，要遇上早就应该遇上了，但是世界上百万数量级的人族听起来很多，但是要布满方圆十几万里的区域，这点人族还真的连撒胡椒面都做不到，因此才完美避过了天灾区域内的所有巫族部落。再说，巫族部落都有着祖巫的巫术保护，就现在的人族即便进入巫族部落，能进去才是怪事。
和人族相遇的巫族也是因为离开自己的部落才遇到人族的，这一点双方都不知情，因为反应过来的巫族开始有意寻找人族的时候，却是并没有发现人族的所在，因为人族早早的进入地穴之中，并通过不间断的在地穴中穿梭将自身的气息彻底隐蔽起来，就算祖巫在此，单凭祖巫那可怜的精神力也休想找到！
短暂的第一次见面就这样结束了，最终巫族族人还是将此事上报给了部落的巫师，然后一层层的上报到了祖巫殿，那已经是好几年之后的事情了。
这期间人族和巫族的相遇不再稀少，但是始终没有过直接的交流，一个害怕到自闭，一个憨直到可笑，双方始终保持着见面不相识的地步，相安无事的相遇着。
人族经历两百年的时间，族群的数量已经有了很大的提升，尤其是后天人族，他们繁衍的速度比之先天人族，就不像是一个种族。后天人族怀孕时间长则两三年，短则几个月，而先天人族却是不同，孕期最短的也是十几年起步，单就这一点，便使得在火云洞被远远甩开的族群数量在这两百年时间内发生了赶超，后天人族的数量很快也达到了百万级，并且很快朝着千万级发展着。
这一天，后天人族习惯了洪荒的世界，终于大摇大摆的出现在了妖族领地之内，命运的齿轮在这一刻开始卡死！