当晚向杨承禄借了间密室。昌府客栈并无密室，但客栈里娼妓工作室够隐秘，比密室还密室。
穿越众聚拢一起商议潜伏人选，同意董乐斌推荐的向忠担当对后金情报工作组组长一职。
向忠，董的得力助手，向发一母同胞哥哥，原容美军中做了十来年的斥候探子。经验丰富、机智多变，临场控制能力特别强。就是他告诉的田更年，梁山军之强在于远距离杀敌，不善临阵近战。还是他，献计掘地洞埋伏阵前俟机杀出。梁山军来凤山战败证明了向忠的英明，容美归并梁山后，董乐斌把他吸收进了情报处。
湘鄂地区土家八大姓氏：彭、覃、冉、田、向、谭、杨、文。施州卫姓此八大姓者，有汉有土家。
大瘟疫时，潇洒比较注意收集整理土家族逸散历史，对各村寨司城的文化遗存进行了有力保护，重要措施之一便是保护族谱和司城史料资料。翻开这些尘封破烂的族谱记载，历史被真切还原了本来面目。
重庆、施州、湘西的土家应分为两个组成部分：一部分是古代巴人后裔，这在部分土家人体态特征上得以体现。广汉三星堆出土的古代巴人青铜面具，突目是普遍特征，据说表达的是深眼窝。而梁山司的一些土家人脸盘大颧骨高，最明显的脸部特征就是深眼窝。这部分土家有个远古时代的女豪杰商王妃妇好（音‘子’），为商王朝立下赫赫战功。在妇好墓中发掘出土过一批雅利安人牲，是为入侵商朝被妇好俘获的战俘，给丢进锅里煮熟了当人殉。有研究说正是妇好挡住了雅利安蛮族入侵，否则印度阿三的种姓制度就该在我大中华上演了。另一部分则是正宗汉人，严格说是战国末年避秦人杀戮的楚国人，保留有较多的楚国习俗。土家语保留有古楚语遗存，如老虎称作烟菟、斑、大斑，这和楚语是一致的。
说土家族是汉族遗枝的原因是，到战国末年，楚人与中原人已经混同得差不多了。毕兹卡称谓是古巴人、楚人长期与苗等其它少民混居后形成的结果。
潇洒还了解到，向姓族人乃是宋朝宋徽宗皇族后裔；杨姓人是北宋杨家将杨业后裔，谷子祖上便是大将杨再兴；田氏一族是战国时田齐后人；泰森的猛人情妇则是南北朝冉闵后人；而看过唐崖土司祖坟后，潇洒得知覃文祖上于唐朝末年从咸阳迁来，正宗的汉人。
总而言之，不管是巴人还是汉族移民，土家原本就是汉族的一支。他利用这些信息大搞民族融合，消除土家与汉人的对立情绪，把民族矛盾归为族群内部矛盾。在课堂上大讲特讲土汉同宗，在政策制定上以贫富差距和阶级斗争来弱化土汉民族纷争。这样做的效果无疑卓有成效，一些容美人不再有梁山乘火打劫、他们是听从命令才归顺梁山，真要刀兵相见不见得输，如此这般的思想遗毒。梁山上已没有土家、汉人之分，只把自己当成有司民众，称为梁山众。中华民族意识和国家意识已在梁山司生根发芽。
那么，董乐斌为什么选向忠来执行这项重要任务？因为向忠姓向，宋徽宗皇族后裔。而在建州女真内部也有北宋宗室赵氏后裔，他们是建州董鄂部。该部落源于辽东冬古河之名，后为部落名，最后成为姓氏称董鄂氏。历史上比较有名的代表人物是后来的顺治的董鄂妃了。董鄂氏先人于金朝时被掳至辽东，久而久之便忘了国仇家恨变为土着，成了女真人，成为建州左卫一部。
而所谓的建州女真发源于依兰，依兰就是当年的五国城，也就是北宋那俩皇帝北上打猎的终点。觉罗这个词你可以找一个不会汉语只会女真话的人念一下，当然这可能去国外找了，你让他念‘赵’他肯定发‘觉罗’音。所以后来满族改汉姓，爱新觉罗的爱新是金的意思，关内的爱新觉罗糊涂蛋们改姓了金，关外还明白咋回事儿的全是改姓赵，也有改成肇姓的。
那么建州女真为啥南下去了辽宁呢？就是被真正的女真人打跑的。所以后来黑龙江马队在中国大地纵横驰骋，那都是满鞑子被真女真打怕了，知道他们的厉害，又回去招兵抓壮丁。
董乐斌指望借用几百年前血统亲情策反董鄂部反戈一击，穿越众自有头顶上那块历史的天空指点迷津，晓得董鄂部只会有董鄂妃，出不了南归英雄，完全不指望这些人会幡然悔悟。但上下级一致认为，向忠可以利用血亲的有利条件接近董鄂部落。
在昌府好吃好喝，有大床睡有大洋马骑，真乃人间乐土也。不是，人间天堂也。
骑手多、大洋马少，团员们得排队上马。旅行团员清一色的青壮汉子，单人耗时长，不是，坚挺时长太长，基本都在一刻钟到半小时。加上大洋马也不是不知疲倦的泄欲机器，她们也需要暂停休息。本着众生平等原则，穿越众只得依着手下人的踊跃热情，在昌府多住了一晚。
这天的中午，杨承禄陪着穿越众用午膳，席间不见每饭必配的昌府总管。胶皮很客气很讲礼仪，坚持要等主人来齐了才肯动筷子。杨承禄无奈只得派人去喊，却见总管满头满脸汗赶来，他身后跟着个警卫排的战士不依不饶缠着他不放：“总管，真与我无关，我这儿刚进去，那番邦女子便羊癫疯发作。”
“不打紧不打紧，说了与你无关。”
怎么回事？
老板和总管都支支吾吾不肯说，小战士不敢有丝毫隐瞒，原来是昌府豢养的9个大洋马这两天被梁山的小伙子们鞭挞折磨地惨了，闹出人命来，二死一伤，工伤率接近30%！活着的那个翻白眼吐泡泡，全身上下不停抽搐，被鬼上身一般能有十几二十分钟了。
别人一副无所谓的样子仿佛没事人，唯独胶皮羞得面红耳赤。“那什么，我过去看看能不能救回来。”
这回出来旅游，高原康、感冒药带了一大箱子，考虑到万一有可能发生的边境军事冲突，镇定剂、强心针、吗啡等急救药品也不嫌麻烦都有带。问题是胶皮从未经手过度性交过度兴奋引发的病案，不晓得如何施救。她嘴上说去给人看病，腿却不挪动。
昌府老板和总经理一同摇手示意稍安勿躁，不劳穆神医出手，客栈自家的郎中对此类病症经验丰富手到病除，‘大泄身’么，昌府小店的常见病，搞得定。
如此客随主便，胶皮就让那一脸委屈冤枉的小战士过去看看情况，帮忙打打下手。没多久，小战士回来报告，他撅着嘴唇眨巴眼睛摇着头，表现出万分的遗憾。“死了，没救回来。”
工伤死亡达到30%。
一群乡巴佬没见过洋妞，兴奋烧脑、刺激上头。这怎么说的！真是光屁股推磨—-转着圈的丢人。
赔礼赔钱吧！胶皮一向杨老板赔礼道歉，二要求昌府严格保密勿将此丑事传扬出去。还有第三点：照价五倍赔偿昌府经济损失。
丢人无从谈起，都是男人么。不光你梁山司的人，平常投宿昌府的客人也好这口。总管在自己职权范围内行使权力，坚决不接受道歉。至于赔偿问题，今天老板也在，便请老板意见。
“嗨---穆部长说笑。”杨承禄满不在乎，毫无做作的满不在乎。直言补充新的番婆子要些时日，客栈里一时难以为继才叫郎中予以施救。番婆子命贱不值钱，9个都是从鲁密国买来的欧罗巴洲女奴，颜值身材均非上等货，在鲁密国就值两头羊的钱。
总管接话说既然贵有司的弟兄们喜欢，下回运满满一船来送去施州，让更广大的弟兄们雨露均沾。
别，别！首先女奴贸易很不道德，其次会弄出混血儿玷污梁山众血统。好意领下，此事免谈。
胶皮点拨杨承禄道：“杨老板要补新便从速，如今天方、鲁密传统强国势微，欧罗巴洲是千年的咸鱼翻身，在反打呢，手速慢你便再买不到便宜的欧罗巴女奴了。”
世道变了！人心巨变！
胶皮这个致力于维护全球妇女权益的女权运动领袖居然能说出这种话来，一席穿越众纷纷大跌眼镜乃至不知所措。
“哈哈哈，承蒙穆部长指教。”杨承禄依旧一副满不在乎的样子，毫无做作的满不在乎，“不过哩，国人好的是新鲜，不来理会这番婆子从何而来，且不论欧罗巴洲的婆姨还是天方国、鲁密国的女子，只求迥异于我华夏便可。”
那行吧，就当去人家里做客不小心打碎个茶杯，无足挂齿。
送别宴上依依话别，泰森还有个事请教下消息灵通触及四海的杨老板，他展开地图询问去九寨沟是否可行。
“司令员问对人了。”杨承禄点着地图道：“此松州境内宝顶山上黄龙大钙华与羌人聚居的何药九寨，省、府官员但有去松潘卫巡视，松州衙门常有带领上官过去游玩，也有众多的闲散人慕名前往。只是路不好走，常常滚石挡道。”--“仁者乐山，智者乐水。诸位部长熟知千里之外的黄龙钙华与何药九寨，真乃达人也。杨某佩服之至。”
呵呵，原来早在我大明朝，九寨沟就是接待上级的好去处了。
须知后世中九寨沟的现身也归功于无心之举的政务接待。
话说1976年松潘发生7.2级地震，四川省革委会副主任蔡文彬被任命为救灾总指挥，当晚奔赴灾区南坪县。完成救灾任务后南坪县委向蔡建议说，本县有条九寨沟有9个寨子40余梯级湖泊，可以进沟玩两天。蔡文彬和全体救灾人员一起进沟，感觉来到了仙境，立即让峨眉电影制片厂、四川电视台随行记者把主要景点拍摄下来，之后向四川省委汇报了九寨沟的情况并向国家旅游总局写报告申请开发。1977年国家旅游局局长带队考察，正式定为国家级旅游开发项目。
九寨沟没能在明朝早早出名就是缺了伯乐蔡文彬的敏锐与重视，缺了摄影机照相机报纸杂志等宣传渠道。