《清明嘅泪水》（粤语诗）
文\/树科
落雨大，水浸街
踏青节，三月节
黑遮水鞋冇掟买
乖乖鞋袜哭湿晒
咁嘅鬼天气
鬼嘟行攰埋……
乖乖细路当行街
上山掹紧草
落坡滑滑梯
老老嫩嫩睇到佢
脚底打偏噈跌低
通通喺度笑哭晒……
乖乖摸住墓碑话：
老嘢，唔该保佐我
转头千祈咪跌哭……
《树科诗笺》2025.3.29.粤北韶城沙湖畔
《方言与情感的交织》
——论《清明嘅泪水》的诗学魅力
文\/阿蛋
方言是地域文化的活化石，更是诗歌创作中别具一格的语言载体。树科的粤语诗《清明嘅泪水》，以极具岭南特色的粤语方言为媒介，将清明时节的复杂情感与生活场景娓娓道来。这首诗打破了传统诗歌语言的常规，以口语化、生活化的表达，构建出独特的艺术世界，在方言的韵律与情感的流淌中，展现出诗歌别样的魅力与深度。
一、方言入诗：独特的语言美学
粤语作为中国方言体系中极具特色的一支，保留了大量古汉语词汇与发音，其九声六调的语音系统，赋予语言丰富的音乐性。在《清明嘅泪水》中，诗人熟练运用粤语方言词汇，如 “黑遮”（黑伞）、“水鞋”“掟买”（购买）、“鬼嘟”（谁都）、“攰埋”（累坏）等，让诗歌充满浓郁的岭南生活气息。这些方言词汇并非简单的地域符号堆砌，而是与诗歌的情感表达、场景营造紧密相连，形成独特的语言美学。
诗歌开篇 “落雨大，水浸街”，化用岭南经典童谣《落雨大》的首句，瞬间将读者带入岭南潮湿多雨的清明时节。这句耳熟能详的童谣，承载着无数岭南人的童年记忆，诗人巧妙借用，既奠定了诗歌的地域氛围，又赋予其文化传承的意味。“踏青节，三月节” 以简洁的对仗，点明诗歌的时间背景，同时 “节” 字的重复使用，增强了语言的节奏感，在粤语的发音中，平仄相协，朗朗上口。
方言的运用不仅体现在词汇层面，还深入到语法与句式结构中。“乖乖鞋袜哭湿晒”，“晒” 作为粤语中常用的语气助词与补语，在这里生动地描绘出鞋袜被雨水浸湿的状态，同时 “哭” 字的拟人化使用，赋予鞋袜以情感，仿佛它们也在为这恼人的天气而悲伤，这种独特的表达充满童趣与诗意。“咁嘅鬼天气，鬼嘟行攰埋”，口语化的感叹与抱怨，真实地反映出人们在恶劣天气下的无奈情绪，方言的随意与自然，让情感的抒发更加直接、真挚。
从诗歌语言理论来看，俄国形式主义强调 “陌生化” 效果，即通过对语言的变形与创新，打破读者的审美惯性，使事物以全新的面貌呈现。树科在诗中运用粤语方言，正是对传统诗歌语言的 “陌生化” 处理。对于不熟悉粤语的读者而言，这些方言词汇与句式带来新鲜感与陌生感，激发其探索诗歌内涵的兴趣；而对于熟悉粤语的读者，则能唤起强烈的地域认同感与情感共鸣，使诗歌在语言层面就具备了独特的艺术张力。
二、场景与意象：清明图景的生动构建
诗歌通过一系列生动的场景与意象，勾勒出一幅别样的清明图景。清明时节，本是庄严肃穆的祭祀时刻，但在诗人笔下，却展现出充满生活气息与人间烟火的场景。
“乖乖细路当行街，上山掹紧草，落坡滑滑梯”，描绘出孩童在清明扫墓途中的天真烂漫。他们将扫墓当作一场有趣的郊游，在山上拔草嬉戏，在坡上滑滑梯玩耍，完全忘却了祭祀的沉重。这种反差的场景设置，打破了人们对清明的固有认知，展现出生活的多面性。孩童的无忧无虑与大人们面对天气的无奈形成鲜明对比，同时也暗示着生命的延续与活力，在对逝者的缅怀中，依然能感受到新生力量的蓬勃。
“老老嫩嫩睇到佢，脚底打偏噈跌低，通通喺度笑哭晒”，进一步描绘出众人看到孩童滑稽模样时的反应。无论是老人还是年轻人，都被孩童的举动逗得又哭又笑。这里的 “笑哭” 二字，包含着复杂的情感，既有对孩童天真可爱的喜爱，又有在艰难环境下苦中作乐的无奈与释然。这一场景的刻画，让诗歌充满了人情味与生活情趣，使清明不再仅仅是悲伤的代名词，而是融入了生活的酸甜苦辣。
诗中的 “墓碑” 是一个重要的意象，它象征着生与死的界限，承载着生者对逝者的思念与寄托。“乖乖摸住墓碑话：老嘢，唔该保佐我，转头千祈咪跌哭”，孩童天真无邪的话语，将对逝者的敬畏与祈求自然地表达出来。在孩童眼中，逝去的长辈依然具有保护自己的力量，这种质朴的信仰，展现出人们对生命的敬畏与对未知的渴望。墓碑前的这一幕，既充满童趣，又蕴含着深沉的情感，将生死的主题以一种通俗易懂的方式呈现给读者。
三、情感的多元与复杂：从无奈到温情
《清明嘅泪水》所表达的情感并非单一的悲伤，而是呈现出多元与复杂的特点。开篇对恶劣天气的抱怨，如 “咁嘅鬼天气，鬼嘟行攰埋”，透露出人们在自然环境面前的无奈与烦躁。清明时节本应是外出踏青、祭祀祖先的好时光，却被雨水打乱计划，这种无奈的情绪为诗歌奠定了略带压抑的基调。
然而，随着诗歌对孩童场景的描绘，情感逐渐发生转变。孩童的天真烂漫为沉闷的氛围注入了活力，众人的 “笑哭” 展现出苦中作乐的乐观精神。这种情感的转变，体现出生活的韧性与人们面对困境时的积极态度。在无奈的现实中，依然能发现生活的乐趣，这种乐观的情感表达，使诗歌具有了温暖人心的力量。
诗歌结尾孩童对墓碑的祈求，将情感引向更深层次的温情与思念。孩童对逝去长辈的依赖与信任，展现出亲情的深厚与永恒。尽管亲人已逝去，但他们的精神依然在生者心中延续，成为一种守护的力量。这种对亲情的眷恋与对逝者的怀念，与前文的无奈、乐观等情感相互交织，构成了诗歌丰富的情感层次。
从文学传统来看，中国古典诗歌中对清明的描写多以悲伤、思念为主，如杜牧的 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，以凄清的场景与悲伤的情感，成为清明诗歌的经典之作。而树科的《清明嘅泪水》在继承传统清明诗歌情感基调的基础上，进行了创新与拓展，将生活中的无奈、乐观、温情等多种情感融入其中，展现出更加真实、立体的清明情感世界，为清明主题的诗歌创作注入了新的活力。
四、诗学价值与文化意义
《清明嘅泪水》在诗学价值与文化意义方面具有独特的贡献。在诗学层面，其方言入诗的创作方式，为诗歌语言的创新提供了新的思路。方言作为地域文化的重要组成部分，将其引入诗歌创作，不仅丰富了诗歌的语言形式，还能为诗歌增添独特的地域文化色彩。这种创作方式打破了诗歌语言长期以来以普通话为主流的局限，拓展了诗歌的语言边界，使诗歌更贴近生活、贴近大众。
从文化意义角度来看，这首诗通过粤语方言与清明场景的描绘，传承与弘扬了岭南文化。粤语中的词汇、语法、发音等元素，承载着岭南地区的历史、风俗、文化传统。诗歌中对岭南清明习俗的描写，如扫墓、踏青等，展现出岭南独特的地域文化风貌。同时，诗歌中所表达的亲情、对生命的敬畏等情感，也是岭南文化中重视家庭、尊重传统价值观的体现。通过诗歌的传播，能让更多人了解岭南文化的魅力，增强地域文化的认同感与自豪感。
此外，诗歌中对生活场景与情感的真实描绘，反映出普通人的生活状态与情感世界。在快节奏的现代社会中，人们往往忽视了生活中的细微情感与点滴美好。《清明嘅泪水》以其细腻的笔触，将生活中的无奈、欢乐、温情等情感展现出来，引发读者对生活的思考与共鸣，具有一定的现实意义。
结语
树科的粤语诗《清明嘅泪水》，以独特的方言魅力、生动的场景构建、多元的情感表达，展现出别具一格的诗学魅力与文化内涵。方言的运用为诗歌增添了地域特色与生活气息，场景与意象的描绘使诗歌具有画面感与感染力，多元复杂的情感表达引发读者的共鸣与思考。这首诗不仅是对清明时节的生动写照，更是对生活、对生命的深刻感悟。它为粤语诗歌创作与地域文化传播做出了积极贡献，也为当代诗歌的创新发展提供了有益的借鉴。在未来的诗歌创作中，期待能看到更多像《清明嘅泪水》这样扎根于地域文化、富有生活气息与艺术感染力的作品，让诗歌在传承与创新中焕发出新的活力。