《茯神记·二十四节气药灵传》
第四回·春分·
一·玄鸟至时察枢机
二月中，百草园内的柳烟正浓，玄鸟如期衔泥而至。关茯神立于“阴阳平衡台”，见那燕子双翅剪水，尾羽分张如太极图，却在掠过“少阳经渠”时，翅尖沾着些许白霜——此乃昼夜平分之际，阴阳相搏之象。他腰间的“土德铃”左右轻晃，铃声忽高忽低，恰似春分时刻的昼夜更迭。
“春分者，阴阳相半也，”他喃喃自语，指尖抚过台上的“晷影仪”，晷针投影正将圆盘分为均等两半，“然今岁太角木运，厥阴风木司天，阳气升发太过，恐致‘阳并于上，阴并于下’之变。”话音未落，玄鸟群中忽然有几只坠落，羽翼一边焦黑如炭，一边苍白似雪——此乃上热下寒、阴阳格拒之危象。
茯苓仙子拾来坠落的玄鸟，见其口中交替吐出火星与冰珠，不禁惊呼：“此鸟左翅属阳，右翅属阴，今阴阳离决，如人之寒热错杂！”关茯神点头，取出“柴胡桂枝散”撒于鸟身，药粉遇热化作青雾，遇寒凝成白霜，竟在鸟羽间织出一层“少阳枢机网”：“柴胡升清阳，黄芩降浊火，桂枝和营卫，白芍敛阴液，合茯神交通阴阳，此乃‘调和肝脾，透达寒热’之法。”
玄鸟振翅而起时，尾羽竟化作三种颜色：尖端玄黑属肾，中部嫩黄属脾，边缘绯红属心——此乃水火既济、土气居中的和谐之象。关茯神望着鸟群远去，见它们竟排成“S”形队列，恰似太极图中的阴阳鱼。
二·雷乃发声辨寒热
卯时初刻，天空中果然响起春分第一声雷。关茯神在“五音雷台”上蹙眉——本该雄浑的雷声，竟带着破竹般的尖锐，如商音中杂角调，正是“金虚木实，寒热错杂”之征。他以“雷气诊鼓”测听，鼓声忽沉忽浮，竟与人体的“弦脉”“滑脉”相应。
“雷为阳之声，雨为阴之液，”他对身旁的半夏仙子说道，后者身着月白色长裙，裙摆上绣着半开的半夏花，“今岁雷中带火，雨里藏寒，恰似人体内的少阳枢机不利，上热下寒互结。”半夏仙子颔首，指尖轻点石案，案上立刻浮现出“胸胁苦满、心烦喜呕、腹痛便溏”等症候，如串珠般排列在“少阳经”两侧。
忽然，远处的“阳明谷”传来异响，竟是溪水同时沸腾与结冰，一半冒着热气，一半漂着浮冰。关茯神急取“半夏泻心散”投于谷中，只见干姜、黄连、半夏、黄芩等药灵化作五色彩石，投入溪水后，热气与寒气竟各自聚成太极鱼眼，溪水中央形成旋转的“调和涡”。
“半夏辛温，降逆止呕；黄连苦寒，清热燥湿；干姜辛热，温中散寒；黄芩苦寒，清上焦热，”他讲解道，“四药相合，辛开苦降，如枢机转动，使上焦之热得清，中焦之寒得散，下焦之湿得行。再合茯神安中焦之神，方得‘寒热平调，虚实兼顾’之效。”
三·始电生处调营卫
辰时三刻，“始电生”之候应时而来。关茯神站在“光电感应台”上，见闪电划过天际，竟呈现出青黄两种颜色——青色属木，应肝胆；黄色属土，应脾胃，此乃“木土不和，营卫失调”之象。他望向百草园的“营卫圃”，见桂枝与白芍的幼苗正相互缠绕，却又各自向相反方向生长，如夫妻反目。
“营行脉中，属阴主内；卫行脉外，属阳主外，”他对身旁的秫米童子说道，后者正抱着陶罐，罐中装着新收的秫米，“今岁木旺克土，脾胃受损，营卫之源不足，故见‘自汗时热、恶寒肢冷’之证。需用‘调和营卫，补益脾胃’之法。”
说话间，一位“营卫失调患者”被抬来——竟是株半边开花、半边枯萎的芍药。关茯神以“桂枝汤”化裁，取桂枝、白芍、生姜、大枣、甘草，再加入茯神与秫米，共煎成“调和营卫饮”。药汤浇灌下，芍药的花枝竟自动缠绕成环，开花与枯萎的部分渐渐均衡，花瓣上浮现出“营卫和调”的光晕。
“桂枝辛温，解肌发表，助卫阳；白芍酸苦，敛阴和营，益营阴；二者等量配伍，如夫妻相谐，”他解释道，“茯神宁心安神，秫米和胃化浊，共助中焦生化之源。此乃‘外调营卫，内和脾胃，心肾同治’之妙。”
四·四诊合参探结胸
巳时正刻，“土德诊室”迎来一位特殊的患者——人形的“寒热结胸”，其胸膈处如被巨石压迫，上半身灼热如火，下半身冷若冰霜，口中喃喃：“热不可耐，冷不可言，如坐冰炭之上。”关茯神望其面色：上半面潮红如醉，下半面青白如纸；闻其声：上半身咳声洪亮，下半身呻吟低微；问其症：“心中痞闷，呕吐酸水，腹痛便溏，昼夜难安。”切其脉：寸脉洪大，尺脉沉紧，如鸿沟相隔。
“此乃‘少阳不和，寒热互结’之结胸证，”他对围聚的药灵们说道，“《伤寒论》云：‘小结胸病，正在心下，按之则痛，脉浮滑者，小陷胸汤主之。’然今岁木土不和，当加茯神以安中，加柴胡以疏木。”说罢，取黄连、半夏、瓜蒌实，合柴胡、茯神，共制“和解结胸散”。
半夏仙子将半夏研成细粉，其色白属金，可制木火之亢；黄连切片如翡翠，其味苦属火，可泻上焦之热；瓜蒌实捣作泥状，其润属水，可涤中焦之痰；柴胡取嫩苗，其青属木，可疏肝胆之郁；茯神研末如霜，其淡属土，可守中州之虚。五药相合，竟在药碾中形成五彩漩涡，如五行相生相克之象。
药散服下，患者胸膈处的巨石感渐渐消散，上半身的热气化作青云上升，下半身的寒气化作白雪下降，在头顶与足底分别凝成“离”“坎”二卦，最终合而为一，化作“泰”卦之象。
五·汤液醪醴通阴阳
未时三刻，“土德药房”展开特殊的汤液炮制——调和阴阳的“半夏秫米汤”。关茯神亲自遴选药材：
半夏取五月生的“旱半夏”，其形圆如珠，得土金之气，能降逆和胃，通阴阳之道；
秫米选北地黄秫，其色黄属土，其性滑利，能养脾胃之阴，导卫气入营；
再佐以茯神之淡渗，交通心肾，使水火既济；
加柴胡之轻清，疏利肝胆，令枢机运转。
“此汤乃《灵枢》治‘目不瞑’之方，”关茯神讲解道，将药材投入“阴阳和合釜”中，“半夏得阴气最厚，秫米得阳气最足，二药相伍，如日月交辉，能引阳入阴，引阴出阳。今加茯神、柴胡，更增疏肝健脾、安神定志之效。”
釜中先冒白气，如阴升；后冒青气，如阳降；最终青白相和，化作紫霞。汤成时，液面自动分成两半，一半如墨汁沉底，一半如乳脂浮面，正是“半夏沉降，秫米上浮”的阴阳之象。关茯神以玉匙搅匀，汤汁竟变成温润的琥珀色，散发出谷香与药香交织的气息。
六·七情配伍演方圆
申时三刻，关茯神与半夏仙子登上“七情枢机台”，观察药物的配伍玄机。但见柴胡与黄芩在“少阳径”上一升一降，如门轴转动；半夏与秫米在“阳明溪”中一沉一浮，如舟楫往来；茯神则稳居“中央土丘”，如郡守坐镇，统摄四方。
“看这柴胡与半夏，”半夏仙子指着溪中互动的药灵，“柴胡升提肝气，半夏降逆胃气，一升一降，正合‘少阳为枢’之理，此乃七情中的‘相使’。而黄连与干姜，一寒一热，如冰炭同炉，却能互制其偏，共成‘辛开苦降’之功，此乃‘相反相成’之妙。”
关茯神点头，取出“七情方圆图”，将升浮药置于圆形外圈，沉降药置于方形内圈：“圆者，动也，象天，主升浮，如柴胡、桂枝；方者，静也，象地，主沉降，如半夏、黄连。然圆中有方，方中有圆，如茯神之淡渗，既非升浮，亦非沉降，恰居中焦，斡旋气机。此乃‘天圆地方，枢机在中’之象。”
忽然，图中的“相须”指针亮起，指向茯神与秫米。关茯神微笑：“茯神甘淡，秫米甘平，二者相须，能增强和中安神之效。且茯神抱木而生，得木土之性；秫米稼穑而成，得土金之性，木土金相生，正合今岁木运太过、需土金制衡之理。”
七·昼夜均平定乾坤
酉时初刻，春分的昼夜平分线准时出现。关茯神率百药灵众立于“天地中和台”，见晷影仪的指针恰好指向圆心，百草园的草木皆在这一刻静止，如被按下天地的暂停键。他取出“春分调和丸”置于台心，药丸立刻分出黑白两半，各自吸收昼夜之气。
第一缕暮色落下时，黑丸吸收夜气，化作月白色的“安神膏”，膏体上浮现出“夜寐安”三字；第一缕暮光升起时，白丸吸收昼气，化作琥珀色的“醒神散”，散中隐约有“昼精明”字样。关茯神将二药合并，竟成一枚圆形丹药，表面流转着昼夜交替的光晕。
“春分者，非仅昼夜平分，更是阴阳交会、水火既济之时，”他望着丹药说道，“此丸以茯神为核心，取半夏秫米汤之阴阳相济，柴胡桂枝汤之寒热调和，共成‘平调阴阳，斡旋枢机’之功。待清明时分，以昼夜等长之露送服，可解四季阴阳不和之疾。”
话音未落，丹药化作万千光点飞向百草园各处，所到之处，玄鸟尾羽的三色更加分明，雷气鼓声趋于和缓，营卫幼苗缠绕成完美的圆环。关茯神望着渐深的暮色，见天边的星辰已按“二十八宿”排列整齐，知道阴阳平衡之局已成。他转身望向“子午流注钟”，见指针正指向“亥时”——那是一天中阴阳再次交会的时刻，恰似春分的微观写照。
结语·四章评赞
赞曰：
春分昼夜两均平，寒热交争病势横。
茯神坐镇调枢机，半夏秫米通泰衡。
七情圆方含妙理，五行生克隐玄声。
且看阴阳和合处，来朝清明万物荣。
预告：
下一回《清明·清明风至扫陈浊 茯神化戾复清宁》，且看关茯神如何以茯神之“化浊”，合茵陈、藿香之“清热祛湿”，应对清明节气湿气夹热、秽浊当令之证，更有“芳香化湿药灵”登场，演绎“以清降浊”之妙法。正是：“清明风里杂陈浊，湿热熏蒸困土德。茵陈藿香茯神辈，芳香化浊复清和。”