祭神州乐章之三
祭神州乐章·舒和
坤道降祥和庶品，灵心载德厚群生。
水土既调三极泰，文武毕备九区平。
首联：坤道降祥和庶品，灵心载德厚群生
诗歌开篇，诗人怀着满腔热忱，运用高度凝练且富有深意的笔触，对大地的无上伟力与无私胸怀展开歌颂。“坤道降祥和庶品”，在古老的哲学与文化体系中，“坤道”代表着大地所遵循的运行法则，其蕴含着包容万物、孕育生命的强大力量，宛如一位慈祥且万能的母亲。在大地的悉心呵护下，吉祥与和谐的气息如同春风般，吹拂着世间的每一个角落。瞧，山川层峦叠嶂，怪石嶙峋，溪流蜿蜒曲折，清澈见底，瀑布从悬崖峭壁上飞泻而下，气势磅礴。广袤的森林里，树木郁郁葱葱，各种花草争奇斗艳，散发着迷人的芬芳。鸟儿在枝头欢唱，野兽在林间穿梭，鱼群在水中嬉戏，整个自然界呈现出一派生机勃勃、和谐共生的繁荣景象。
“灵心载德厚群生”，诗人进一步将大地拟人化，赋予其一颗灵动而博爱的心灵。大地以其深厚的道德涵养和无尽的慈爱，庇佑着世间的每一个生命。无论是微小如尘埃的蝼蚁，在泥土中忙碌地穿梭，构建自己的家园；还是高耸入云的参天古树，扎根大地，见证岁月的变迁；亦或是拥有智慧与创造力的人类，在大地上繁衍生息，创造出灿烂的文明，都在大地的怀抱中得到滋养与庇护。诗人通过这两句，生动地勾勒出大地无私奉献、滋养万物的伟大形象，字里行间饱含着对大地母性之德的赞美，同时也流露出对自然和谐的强烈向往，为全诗奠定了对自然礼赞的庄重基调。
颔联：水土既调三极泰，文武毕备九区平
颔联笔锋一转，诗人将视野从广袤的自然层面，巧妙地延伸到国家的繁荣发展层面，为读者描绘出一幅国家昌盛、社会安宁的壮美画卷。“水土既调三极泰”，大地凭借其卓越的调节能力，使水土达到完美的平衡状态。江河不再泛滥成灾，而是温顺地流淌，滋润着两岸的土地；土地肥沃，物产丰富，为国家的稳定和发展提供了坚实的物质保障。这种水土的和谐，象征着天、地、人之间的秩序井然，宛如一幅宏大的宇宙和谐图，寓意着国家的繁荣与昌盛。
“文武毕备九区平”，则深刻地展现出大地对国家治理的深远影响。在大地的孕育和滋养下，国家在文治与武功方面都取得了显着成就。文化领域，诗词歌赋、琴棋书画等艺术形式蓬勃发展，学者们着书立说，传承智慧，教育事业蒸蒸日上，培养出一代又一代的杰出人才。军事方面，军队训练有素，装备精良，拥有强大的战斗力，能够抵御外敌入侵，维护国家的主权和领土完整。在文治武功的共同作用下，九州大地的各个区域都实现了和平安宁，百姓生活幸福美满，社会秩序井然。这两句诗不仅传达出对国家治理和谐、社会稳定的高度赞美，更将大地视为国家繁荣的根源，进一步抒发了对大地智慧和力量的崇敬之情，使诗歌的主题得到了升华。
总体赏析
这首诗围绕对大地的歌颂，巧妙地将自然和谐与国家繁荣紧密相连，犹如一幅绚丽多彩的画卷，展现出宏大而深刻的意境。在语言运用上，诗歌用词凝练而富有表现力，如“坤道”“三极”“九区”等具有深厚文化底蕴的词汇，不仅精准地描绘出宏大的场景，还为诗歌增添了庄重典雅的气质，增强了艺术感染力。在结构安排上，诗歌层次分明，开篇从自然层面赞美大地的母性之德与自然和谐，随后将视野拓展到国家层面，描绘国家在大地庇佑下的繁荣景象，层层递进，逻辑严谨。
从情感表达来看，诗歌始终围绕对自然的敬畏和对社会和谐稳定的期望展开，情感真挚而热烈。整首诗意境雄浑，既描绘了自然的壮美，又展现了国家的繁荣，不仅体现了唐代文化中对自然的尊崇和对国家治理的崇高理想，更为后人研究唐代的思想文化、社会风貌提供了珍贵的资料，具有极高的艺术价值和历史文化价值。