“呜呼！时无英雄，使竖子成名！”
“再去看看，那辩经台上，当真无一人递交答卷！”
“第四题……答不上来……第七题，也答不上来，怎么会这样，怎么会这样啊！”
“快，快去岳麓书院请桓应先生！”
《十问尚书》发布之前：老儒们气焰嚣张，扬言经贼崔岘必输无疑。
《十问尚书》发布之后：听，是一片道心破碎的哭嚎声！
这一日。
到处都有老头当街崩溃大哭，甚至成为开封一桩奇闻。
尤其是，开封府学外，七尺辩经台旁。
一大片老儒们哭的肝肠寸断。
甚至还有老头哭到伤心欲绝，在无数人惊呼中，白眼一翻，直接晕厥过去的！
搞得许多凑热闹的百姓们十分震撼：娘嘞，小神童这究竟是出了什么题目啊
竟直接难哭成百上千老儒！
实在骇人听闻。
但其实，老儒们哭的哪里是难题。
他们哭的是经权神圣被挑衅质疑。
他们哭的是自己庸庸碌碌的一生啊！
百姓们不懂，把此事当做笑料。
可读书人们捧着那份《十问尚书》的邸报，浑身颤抖，根本笑不出来。
他们读过圣贤书，正因为读过，所以才对崔岘报以十二万分的佩服，乃至敬畏！
因为这十个问题，他们一个都答不上来。
不仅答不上来。
很多读书人盯着那十个问题，心中有一个声音在咆哮：我们学习的圣贤书，难道就一定是对的吗
若一定是对的，那为何崔岘师兄这十个问题，能难倒无数老儒。
若圣贤书有错……
若《尚书》是伪书……
不敢想，根本不敢想！
所以，不仅全开封的老儒们，因崔岘而陷入崩溃。
大量年轻的学子们，同样惊恐又惘然。
八月艳阳，头顶天空湛蓝。
但开封城里的学子们却不安的察觉到——
这天，怕是要变了！
至于要怎么变，此时没有人能预料，也没有人敢指摘。
且看，接下来崔岘师兄那场辩论，是输是赢吧！
无论输赢。
崔岘师兄凭借这《尚书》十问，就足以在文坛青史留名了！
和崩溃愤怒的老儒们不同。
年轻的学子们虽说惘然不安，可私底下聊起崔岘，眼睛里都尽是狂热。
本人还未出面，仅凭十个问题，便能镇压全城老儒。
就问还有谁！
没谁了！
崔岘师兄，我辈读书人之楷模也！
开封。
岳麓书院。
作为河南、乃至大梁最为优秀、最具底蕴的古老书院之一。
当十问《尚书》在开封城内引发恐慌。
当经学神圣不可侵犯的信条被狠狠践踏。
当无数读书人因此道心不稳陷入惘然。
岳麓书院，自然有义务站出来力挽狂澜，为维护古文经学而战！
“桓应先生，请您出山教训那崔岘！”
“不镇压此经贼，我大梁文坛就要完蛋了！”
书院山门外，无数老儒汇聚而来，字字泣血、高声恳求。
这动静实在太惊人。
以至于今日书院根本无法正常授课。
任凭教习先生们如何奋力安抚，都无济于事。
数百年轻学子们先后走出课堂，在院内惊慌窃窃私语。
显然，崔岘的十问《尚书》，同样在岳麓书院内传遍了。
我们多年苦苦学习的《尚书》，难不成……错漏百出
单是这样一想，无数学子们便有种懵逼的不真实感。
他们尚且没有走出象牙塔，平生所学，皆来自于师长传道授业解惑。
是以遇到这种问题，大家都下意识找教习先生们求助。
然而，今日岳麓书院大部分教习先生，都诡异的保持了沉默。
因为他们根本答不出那十道题！
如何向学生解惑
事实上，此时书院里至少有一半、甚至更多教习先生，都正因崔岘而陷入道心崩溃。
教习先生们的集体沉默，让学子们陷入一定程度的恐慌。
以及到了这个时候，大家也终于惊骇意识到，崔岘师兄，究竟是何等变态的存在！
14岁，一人力压全开封老儒！
好在，岳麓书院底蕴雄厚。
他们还有一张王牌，一位真正的旷世大儒压阵。
此人，便是当代岳麓书院山长，桓应先生。
山门外，无数老儒翘首以盼。
书院内，无数学子、教习先生们，同样目光灼灼。
在无数殷切目光注视下。
嘎吱——
最里间的教习屋舍门被推开。
一位头发花白、腰身佝偻的青衣老者，慢悠悠走出来。
青衣老者露面的刹那。
书院学子、教习先生纷纷低头行礼，尊称‘山长’。
与此同时。
岳麓书院山门轰然大开。
在外汇聚哭嚷的老儒们，瞧见了里面那位青衣老先生，顿时忘记了哭泣，枯老的眼睛里迸射出希冀的光亮。
太好了，是桓应先生，我们有救了！
更让众人振奋的是。
桓应先生走出来，身后还跟着两位老者，分别是班临先生、荀彰先生！
这三位老先生，都是当世名儒，古文经学派的代表人物。
同样，也是在崔岘战败陈冲、放话‘二十经皆有漏’之后，开封老儒们特地请来镇压崔岘的恐怖存在！
尤其是桓应先生，近十年在外游历，许久不曾露面。
如今瞧见这位‘神仙人物’出场，谁不激动
一位岳麓书院的教习先生，颤抖着身子躬身行礼，震声问出所有人都关心的话题：“山长，《尚书》当真如那崔岘所言，处处皆有漏”
迎着无数年轻后辈惘然、希冀的注视。
老山长桓应先生呵呵一笑：“《易》云‘书不尽言’，文字岂能尽圣心”
“孟子谓‘尽信《书》不如无《书》’，疑者当效马融考伪存真，非弃经毁道！”
“伏生九十传《书》，断简残篇尤彰‘民惟邦本’之训。诸君且记——圣道在躬行，岂因鱼鸟失真光”
说到这里，老先生一甩袖袍，悠悠吟诵道：
“河图洛书出洪荒，
岂因鱼鸟失真光
千载犹闻伏生诵——
民心即天日昭彰！”
这短短几句话，加上一首打油诗，如春风化雨、返璞归真！
先引经据典，《周易》解文本局限，《孟子》正质疑意义，伏生故事证精神不灭。
接着直击本质：‘圣道在躬行‘破文字执念，‘民心即天’呼应《尚书》真髓。
最后诗偈点睛：末句浓缩《洪范》思想，以‘伏生诵’意象收束全篇。
若崔岘的攻势大开大合。
那么桓应老先生的防守，则是润物细无声，直接回归圣道本源！
这位今年82岁高龄，已经进化到‘究极形态’的老儒，显然已经到了‘看山还是山’的本我境界。
短短几句授业之语，便让在场无数人不再恐慌茫然。
接着。
桓应先生身后。
班临先生走出来，手持三份邸报，笑呵呵道：“那崔岘小友立下了规矩，答出十问者，方可登台同他辩经。”
“这，是桓应师叔，老夫，和荀彰师弟三人的答卷。”
“你们帮忙，递过去吧。”
哗！
听到这话，不管是岳麓书院的教习先生、学子，还是山门外的老儒们，都激动到热泪盈眶！
太好了！
终于有人能答出崔岘的十问《尚书》了！
我们的《尚书》有救了！
经贼崔岘，莫要猖狂！
自会有人来收拾你！
那三份答卷，被一群老儒们激动护送着，递交去了开封府学外的七尺辩经高台。
大概是受到桓应先生三人鼓舞。
又有六人，先后将答卷，交了上去！
辩经台上，足足有九份答卷！
天呐！
全开封的老儒们一改先前的崩溃绝望，纷纷挺直了腰杆！
包括桓应先生在内，足足九人答出了考题。
这个情况下，至少说明，有九个人，自认为可以战胜崔岘！
因为没有把握的，根本不会答题啊！
一时间。
全开封城的老儒们，再次陷入狂欢。
他们成群结伴，振奋来到辩经台，期待崔岘看完答卷，被上面的内容震慑到脸色苍白、颤抖痛哭流泪。
然而，老儒们注定要失望了。
因为崔岘根本不曾露面。
也懒得看答卷。
他的‘保镖’大山再次华丽登场，一双眼睛瞪的像铜铃，像是捡垃圾般捡起台上那九份答卷——
不看内容，只朗声道：“我们小东家说了，这十个问题，很难！”
“难到碌碌庸才根本不敢回答！”
“敢递交答卷者，皆勇气可嘉！无论回答对错，他都愿意给这些勇气可嘉之人一个登台辩论的机会！”
“因此，三日之后辰时，这递交答卷的九人——”
“可一同登台，获得同他辩论《尚书》的资格！”