另一方面，孔家家主是衍圣公，世袭罔替，也就是说，孔家家主不管是谁，只要坐上了，就是衍圣公。
也因为这个身份，孔家的土地根本不用交税，已经延续了上千年。
而现在的摊丁入亩，就是让他们赶紧交税，他们自然是不愿意。
而那些寺庙也是不愿意，他们一个个的说自己是出家人身无分文，香客们捐的钱都给了佛祖，不用交税。
但是寺庙大堂里面的金身佛像，还有寺庙周围的土地让人知道，这些钱究竟去了什么地方。
而且那些和尚可不善良，这么多土地种不过来，只能是让一些没有土地的流民来种植，而且租子很高，比地主都狠，不管是风调雨顺还是水旱，租子依然是那些，交不上，那些僧庙护院可不会手下留情，把一个人打死打伤是很平常的事情。
贾钰对这两个没有什么好感，先说孔家，孔子创立儒家思想，广收门徒，有教无类，这一个没的说，而且孔子很多思想现在都有很大的影响，经过了孟子和荀子的补充和完善，可以说汉代以前，儒家一直是很正直的，或者说是忠君爱民，铁骨铮铮，宁折不弯，虽然是以和为贵，但是被人欺负上门了，也得打，而且认为卫国战死很荣耀。
但是之后慢慢的就变了味了，到了这个时候，衍圣公成了世修降表的人，满清入关，他们把身体发肤，受之父母，不敢损伤忘了个一干二净，带头剃发，把良禽择木而栖发挥的淋漓尽致，鬼子来侵略，摆酒招待，大量的珍贵典籍被鬼子弄走，弄的后世要研究，要去小日子那里借，何等的屈辱。
佛门，更不用说，盛世敛财，乱世关闭山门避世，南北朝梁武帝三次入佛门，而当了和尚不用干活，到处化缘，让大量的劳动力流失，导致农业生产受影响，而且佛门很容易蛊惑人心，这让统治者怎么可能放心，因此极力打压，没有官府的允许，私自给人剃度罪名和拐卖差不多，基本上就是一刀，而且没有朝廷签发的度牒，不得私自建造寺庙，一单发现，立刻拆除，为首的人斩首，剩下的人入狱。
而现在，这两个势力为了对付摊丁入亩，已经开始勾结了。
刘畅有些难办，因为孔家是孔子的后人，天下读书人都以孔子为自己的榜样，在读书人的心里是至高无上的，要是真的动了孔家，影响力是很大的。
佛门同样是如此，很多人相信，动了同样也是有很大的麻烦。
绕过去更不可能，这样会造成一个问题，有一就有二，要是真的绕过了孔家和佛门，第二天这两家的土地就会增加十几倍。
因为这两个不能绕过去，一定要处理了。
想要处理也很简单，派军队过去，趁着黑夜杀进去，事后伪装成匪徒之类的就可以了，不过解决不了本，孔家很大，旁支分支更是数不胜数，他们会立刻推选出一个人，让天下读书人上书，再让这个人当衍圣公，土地依然是孔家的。
佛门，这个太顽强了，虽然严格控制，但是寺庙还不知道有多少，一个个弄还不知道要等到什么时候才行。
而且信徒太多，万一被有心人利用，煽动造反，就是一个大问题。
刘畅心里也是有些纠结，不知道自己要不要退一步，还是继续执行下去。
而在曲阜，这一次的孔家家主在屋子里面，虽然脸上云淡风轻，但是心里一直不平静，除了这里，山东其余的地方都已经开始摊丁入亩了，自己恐怕已经成为了皇上的眼中钉了。
“爵爷，一清大师来了。”
这个时候，一个人进来通报。
“快请。”
孔家家主孔令辉立刻让人赶紧请进来。
“阿弥陀佛，贫僧见过衍圣公。”
很快，一个和尚走了进来，他是最大的寺庙报恩寺的主持，几乎是山东和尚的头了。
这一次来，也是为了摊丁入亩的事情。
两人立刻去了后面商量这件事情应该怎么办，他们也是不希望自己的利益受到损失。
刘畅虽然是皇上，但是也不能独断专行，也要考虑一下民意，否则容易在史书上面留下一个暴君的称号。
孔家打算联合几个省的举人，再加上一些官员，来一个联名上书，希望可以让刘畅收回命令，或者让刘畅让孔家不参与摊丁入亩。
而佛门也是这个意思，让一些信徒去皇宫自愿请愿，让佛门这清净之地可以避免摊丁入亩。
两人的交谈虽然秘密，但是几天之后还是出现在了刘畅的桌案上面。
刘畅看着两人的对话，知道了孔家和佛门的打算。
刘畅看了看下面的人，没有问他们，这些人都是文官，读着四书五经长大，科举上来的，心里估计会或多或少的偏向孔家，因此刘畅不打算问他们。
另一边，贾家，贾母在送葬老太妃回来之后，精神更加的不好了，一点小事情都要发脾气。
而鸳鸯则是再一次受到了贾赦的威胁，但是鸳鸯依旧是不愿意。
这一次鸳鸯不打算忍了，直接把这件事情捅到了贾那里。
鸳鸯到贾母跟前跪下，一边哭，一边说，把邢夫人怎么来说等等，全部说了出来。
“因为不依，方才大老爷说我最好乖乖听话，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇。我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是姨娘，就是正房太太，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀抹死了，也不能从命！若有造化，我死在老太太之先，若没造化，该讨吃的命，伏侍老太太归了西，我也不跟着我老子娘哥哥去，我或是寻死，或是剪了头发当尼姑去！若说我不是真心，暂且拿话来支吾，日后再图别的，天地鬼神，日头月亮照着嗓子，从嗓子里头长疔烂了出来，烂化成酱在这里！”