第八十六章南洋诸王之会
旧港。
不，旧港已经是很久之前的名字了。而今是新港了。
周王召集诸王会盟，自然也是在新港。
何夕离开南洋已经很长时间了。但是何夕留下来的计划，一直在影响着南洋。
旧港就是影响最深的地方之一。
而今周国乃是南洋封国之中最强的。
原因很简单，那就是何夕给周王画的大饼，也就是治理河流，将新港城外的土地推平，沼泽地变成良田。
这是一个浩大之极的功臣。周王就藩之后，就一直在做这一件事情。
在南北开战之前，在贸易之中赚到了足够的钱财的周王，没有留给自己，都投入土地之上。而这些都在南北交战之后，给了周王非常丰厚的回报。
无他，而今周国每年可以出购的粮食在数百万石之多。毕竟，这里可以一年四熟。只要人力供应得上，多少粮食都不是问题。
周王数年之辛苦，得到了回报。
虽然说南洋总体上不缺粮食，而周王粮食更多是供应北京。
北京很多粮食就从南洋采购的。
在南洋采购，自然从周王这里集团采购的容易，会减少很多麻烦。因为北京粮食问题存在，所以北京在对外销售的时候，对于采购粮食有特别的优待。
如此一来，周王在北京货物最短缺的时候，都能搞到北方货物。在别人搞不到北方货物的时候，物以稀为贵，如此一来，周王所获得的利益就相当大了。
但是周王最大的好处还不在于此。
南洋粮食虽然不缺，但这个不缺少，是要看与谁相比的。在这个时代，大部分底层百姓都是吃不饱的，即便是在南洋也是如此。很多所谓的不缺少粮食，都是没有将这一部分人的需求算在其中。
而周王这里粮食产量大增。
最大的好处就是聚集了很多人。无他，粮食价格低，生活成本低。百姓就乐于生孩子。毕竟，这年头百姓从来信奉多子多福。之所以没有那么多的孩子，不是因为别的。只是养不起而已。
而且诸王封藩南洋，也将中原医术带了过来。在戴神医虽然没有来，但是戴神医很多弟子都在南洋，面对南洋的瘟疫，用很多手段。甚至有一个号称温病学派的医学派系正在成型，他们对热带病有着专长。
这个时期，因为医术发展，再加上各方面技术发展，即便是南北之间战事，打得尸山血海，从整体上来看，人口已经是高速提高的。而在南洋地区，新港人口提高更是全南洋之冠。
人力成本降低之后，新港就代替了南洋总督府成为了南洋的中枢所在。
新港本来就是有地理上的优势，与南洋总督府地理上隔海相望，相差不大。在新港装卸成本低，人们更愿意去新港，新港成为贸易中心之后，周国能征收更多的赋税之余，一些产业也在周国生根发芽。
周国的实力自然是一步步提升。
甚至因为战乱，或者其他因素从中原，日本，高丽等地逃亡到南洋的人。也会在新港落足，这让周国有更多的外来人口。
周国实力在两三年之间，一跃成为南洋诸王之冠。
在这个时代，有更多的人口，就有更强大的实力，具体在南洋诸国，那就是有更多的汉人，或者汉化人口，就代表着实力，而周国的底子本来就是最好的。毕竟旧港本来就是汉人聚集地。再加上这些优势，自然有而今的地位。
周王才有了这一次召见诸王之会。
周王召集诸王，其实就是想商讨南北之战的立场。
在此之前，各王都有自己的问题。
也就周王自己有余力，周王自然想闷声发大才。而今却不一样了。
楚王终于结束了对爪哇东西两王的战争。
这一场战争，并没有结束爪哇三国分立的局面。只是楚王在战场上取得咯优势，并且三方再次立下盟约。楚王借这一次战争，转嫁了内部矛盾。将很多实力强大的封臣，给削弱了很多。而将腹心之地的封臣转封到边疆去。
巩固了楚王的地位。
而在楚王自己的直辖领地也开始建立起郡县体制。
楚王从当初的风雨飘摇之中稳定下来。这才算是有干涉中原的可能性。之前根本想都不要想。
不过，楚王的问题也很大。
最大的问题就是，爪哇东西两王。他们时刻与楚国纠缠在一起。
大明进入南洋，其实对南洋本土影响也很大的。
历史上，这一段时间，其实是南洋回回化的时代。世界上穆斯林人口最多的国家是那一个，是印度尼西亚。也就是印尼。而这个区域从印度教转变到伊斯兰教，就是从这个时代开始的。
而何夕到来，将这一个时代改变成为儒家传入南洋的时代。
楚王就是最大的例子。
南洋诸王之中，周楚为强。无他，周王的强，是周王与南洋都督府隔海相望，乃是大明在南洋统治的核心地区，周围的人不敢挑战。而楚王的强，是自己打出来了。
楚王不过带了几万士卒过去，之所以能如此。与大明士卒的能力有关。毕竟，即便是楚王所部的军事思想装备，在中原战场上已经到了淘汰的地步。
但是打这些蛮夷，是一点问题都没有。
但是楚王并不仅仅靠武力，楚王仿照周朝建立的封臣的体系，完美的适应南洋的生产力水平。在楚王这一套体系之下，原本爪哇下属的贵族，官员都纷纷投奔楚王。这才让楚王建立起支持数万大军征战的体系，才有了楚王与爪哇东西两王鏖战数次，都大胜的结果。
当然了，楚王也有自己的问题，那就是楚王除却楚王直辖地之外，其他地方封臣，各怀鬼胎，甚至有屡次叛乱。但对楚王来说，这都不是事。
楚王自己能处理的了，甚至楚王已经准备新的计划，那就是夏君夷民，要么将跟随自己到南洋的将领们封出去当诸侯，要么让这些诸侯说汉话，娶汉女以汉人自居。
否则那些信奉印度教的诸侯，可以该信佛教。毕竟印度教与佛教有很深的渊源。而且爪哇也有一定的佛教传统。而回回教的诸侯，也必须信奉从中土传过来的回回教。
否则都要被处置。
当然了，这是一个慢工细活。
楚王并没有想过一步到位，但也没有想隐瞒，是阳谋。下面的贵族们自己去体会，这些诸侯们也都明白，于是，被何夕发配到南洋的很多儒生，都成为了香窝窝了。甚至很多诸侯都希望将自己女儿嫁给这些儒生，让他们成为自己的谋士。甚至还有一个儒生，被一个贵族嫁女之后，成为继承人。
直接成为了贵族。
有封地那一种。
楚王对此也是乐见其成。
毕竟，楚王与儒生打交道更容易互相理解，不容易造成战略误判。
同样的情况，东王与西王岂能不会学习。
于是，东王与西王都开始了学习儒学。或者说汉化。他们开始给自己取汉名，并且建立周制的国家体制，重新理顺上下关系之后，东西两王的战斗力并没有显着提升，但是内部却是团结了很多。
不要小看儒家这一套秩序。不要说太远的。单单说爪哇为什么分裂成为东西两国，不久是内部秩序崩溃的结果。如果当时他们信奉儒学，那么他们内部发生一场激烈的内斗，也不至于分崩成为两个国家，让何夕有机可乘。
爪哇吃了大亏之后，对汉学接受程度那是相当高。甚至很多日本人因为日本亡国的缘故，逃到了南洋，就因为懂汉话，就被请到各地，以上宾待之。
总之，任何懂的汉人知识的人，都是非常宝贵的。
何夕的学说在南洋传播的最广。
不为别的。就是因为爪哇被何夕打得最疼。所以才越发服气何夕。
所以整个南洋也是除却北京辽东之外，何夕新学才是显学。
东西爪哇在这样的情况下，实力也一日强过一日，这就是楚王已经很厉害了，却一时间不能灭掉两国的原因，他们已经今非昔比了。
而楚国的情况，也是南洋诸侯国缩影。
开战以来这三年，南北交战，商路断绝，土着反扑，但是随着与北京的商道再次打通，天量的货物再次来到南洋，之前各种情况，都一一平定。
虽然有些诸侯国在这一波战乱之中表现很拉胯。但是总体上却没有出现失陷都城的情况。
原因也很简单。南洋总督府在，陆仲亨作为老将，将陆家都压到南洋，岂能允许出现这样的情况，一旦下面情况紧急，陆仲亨或亲自带队，或者召集附近诸侯支援。
将各地的战乱都平定了。
而今，就南洋整体来说，他们其实已经有抽调数万大军干预中原战事的能力。
只是南洋诸王在来之前，都有过沟通，各方面都有不同的意见，谁也说服不了对方，才有了这一次大会，大家有事情要当面沟通。