张伟在修炼过程中慢慢的发现，龙道的多样性，就是会飞的是龙是龙道，而如某些成功人士的一些成功之路也是，与所谓的龙道是符合的，如读书人，也是从“潜龙在渊”开始，到成功的“飞龙在天”。
所以自己所谓的修炼是不是应该改变一下，就是从广义出发，而不仅仅是狭义的“飞起来”。
于是张伟就从文化的角度去考虑这片区域的一切，而且自己也认为非常的有必要。
经过对故事的“东征西讨”，张伟感觉有种动力，想推演一下这片地方曾经的历史。
现在的宁波、绍兴、杭嘉湖平原、大上海地区、江苏之苏南以及安徽的某些地区，甚至一些江西等等的地方语言可以直接用来交流，也就是这些地方的语言是相通的，他们之间的交流没有普通话也畅通无阻。
现在就假设一下这片区域就是最初的涂山氏部落势力区域，那么安徽就是与外势力摩擦的前沿阵地，而会稽山一带则是大后方。
从大禹势力和涂山氏女娇结合后而势力大增来分析，涂山氏势力就可见一斑，而六七千年前的河姆渡文化遗址，位于余姚河姆渡镇，1973年6月底发现。
经两期发掘、专家分析研究和放射性碳14科学测定，距今已有6900多年历史，为中国最早的新石器时代遗址之一，也就是这片区域的文化已经有7000多年了。
发掘面积约占4万平方米，相互迭压为四个文化层组成，共出土文物7000件，第四层最为重要。
（一）发现大量稻谷堆积。证明中国是世界上水稻发源地之一。
这片区域就是人类生存发展的天堂了，无论古今。
（二）发现大批木结构建筑遗迹。房屋为木结构干栏式长屋，营建技术，已掌握伐木，加工成桩、柱、梁板。并用榫卯接合。
（三）出土刀、匕、锤、铲、矛、碗等木器。家畜遗骸数量繁多，哺乳类有灵长目2种，偶蹄目9种，啮齿目2种，食肉目11种，长鼻、奇蹄目各1种。此外爬行类3种，鱼类8种，并有犀牛、象等骸骨发现。
（四）夹炭黑陶，主要有釜、罐、盆、盘、钵5种。
（五）出土耜、镰、哨、箭、镞骨器等20种。
（六）墓葬27座，随葬品42件，及数十具河姆渡人遗骸。1982年2月，国务院公布河姆渡遗址为国家级重点文物保护单位。
从这些就可以说明会稽山地区的历史可以推演到7000年前，而且有水稻、畜牧业、兵器、陶瓷等等，这些痕迹都说明了这里的人在当时已经是文明时代了。
而从安徽的一些文物来看，在5000年前就有铜币的流通，而那个时候就是炎帝、黄帝、蚩尤时期，从一些记载来分析比较，蚩尤与涂山氏有类似的地方，那么又假设蚩尤是涂山氏势力的某个代表人物，他和黄帝的败主要是因为蚩尤部落的坐骑被黄帝的大鼓吓跑了，这就说明当时蚩尤部落的驾驭动物的本领是特别的强。
4000多年前在安徽隔壁的尧部落势力特别强大，老禹所在部落势力只是它的依附势力，只能忍气吞声的顺着去治水。而且后来舜上位后，老禹应该是看到了未来的渺茫，因此和大禹一起想方设法的寻找联盟势力。
接下来大禹和娇结合，就奠定了夏朝建立的基础。
而夏朝的建立和以后由启接位，又说明了涂山氏势力的可怕性，这些发展的趋势分析出当时涂山氏的各种实力的先进。
在会稽山区域的一些痕迹来看，大禹的踪迹是肯定的，而在那个时候整个天下都认可会稽山作为九大山之首，成为天下第一山，就可以说明当时会稽山对于大禹势力的重要性。
充分说明只有会稽山是当时涂山氏的核心势力所在，才能让天下势力认可，因为要想让大家认可就只能是有足够的实力，所以会稽山就是涂山氏势力与大禹势力的一个强而有力的根据地，毋庸置疑会稽山区域的历史传承了吧！张伟坚定的认为。
而道士势力在这里的存在就更加的有说服力，说到道士，茅山道士历来都是排在最前面，没有实力，人家会认可吗？而茅山就是会稽山的一个别称。
说到道士势力，重要的是有一点，赵宋皇家势力为什么不动刘家在会稽山的势力，因为从他们以前对钱姓钱镠的吴越王朝的赶尽杀绝来看，就有很多疑点。
张伟大胆的推测，是有一种势力使赵姓皇朝不敢下手，那只能是刘家和道士势力曾经不分彼此的关系。
当时皇帝一句刘家不愧为天下第一家，那么这个天下第一家为什么会在皇帝口中脱口而出呢？
只有一种可能，就是刘家是天下第一家在皇帝的意识里已经是根深蒂固了。
道士势力应该就是刘家最大的依靠，天下第一山，天下第一家，江南第一家，为什么第一会如此的钟情于会稽山这片山以及这片山的刘姓人呢？
也许这里的赵家就是张天师的那个赵姓徒弟的后代？那么刘家是天下第一家就说得过去。
东白山从汉高祖开始到那个时候的宋王朝就差不多1000年，而在这中间道士势力是受到个个朝代的吹捧。
不管怎么样，赵家皇帝家族与道士势力肯定关系匪浅，所以才会把刘家是天下第一家张口就来，如果不是心里根深蒂固，绝对不可能。张伟就这样推演着，煞有介事的。
无论那个皇帝都不敢得罪道士势力，有道士势力作依靠，所以刘家可以屹立不倒，这就说明在民间道士势力已经是深入民心，毕竟死后可能是要道士管的。
会稽山能够成为天下第一山，它的名头不是盖的，而道士势力的传承比任何一个皇朝都历史悠久，底蕴在那里，不是随便可以去碰的，而且最重要的一点是刘家历史一直和道士势力相辅相成，难怪赵家皇朝不敢动刘家，怕的是牵一发而动全身，动容易，收场就难控制了，这个险不能冒，不值得冒。
而在现在的陈蔡、璜山农村，道士到平常家里去，如果知道里面有活金死刘的人在，就不敢坐上首，在张伟读山爷爷的本家里，所有道士都从来不坐上坐，只是坐下首。
这说明活金死刘就是这些道士势力的主人，也许这个主人的时间跨度又是几千年，但是到张伟这里为止这个传承就要结束了，而张伟本身却悟出了一种属于自己的道，天意啊！张伟心有千千结，不过在这个结里是一种难舍的情。
推演只是说可能性，而真正心里有道，这些就是昨日黄花，美丽留在有些人的记忆里，而有道的人却发现眼睛到之地方处处都是美不胜收的花。
所谓的道，可以比成树，它可以有分枝，如龙道，可以是人的拼搏历程，从草根到成功人士，也可以是从凡人修炼成神仙，张伟若有所思。
(本章完)