“夫子们，儒生太多了！”第一锤公孙尼子还没有消化下去，第二锤就来了。
“怎么会多呢？不过百人左右，这都是饱学的大儒啊！”扶苏道。张诚倒是忘记了，扶苏一直是喜欢儒生的。
但是这和喜欢不喜欢没关系。
公孙尼子倒是明白张诚这股邪火从哪儿来的了。这是对着儒学和儒生们来的！他挺直了腰杆，定定的看着张诚。
“公孙校长，按照我们之前所计划的，这所学园要发展成为包括文法学院、机械与工程学院、石油冶金学院、化学院、数学院、物理学院、商学院和师范学院还有兵学院。可是现在各个院系的先生才有几人？儒学的先生又有多少？这儒学一支独大，在这个学园里不是好事，对未来发展有害无利。”
这是问题所在。
九个学院，各个领域都缺人，可是现在讲诗、书、礼的儒生，居然占了八成还多。这叫什么大学，这改成儒学院好了。
“儒学先生多而其他院系先生少，那还不是因为其他院系有任教资格的先生本来就稀缺，一时找不到？这儒学的先生倒也不算多，稷下学宫盛极之时，夫子多达千人。”
“我们不是稷下学宫。说白了，这所大学是张家出了巨资，过去是、现在是、未来也是，张家要不断往里投钱的一个吞金兽，我们是私学，而且是不收学费由我张家补贴学生用度、支付夫子束修的私学。”张诚点出了问题的关键——我出了钱的。
公孙尼子气结。
“说我们是私学，是因为私学和国家朝廷出钱支持的公学不一样，公学是帝王用来装点门面的，私学是要给学生出路的，大而无当的科目，不能学以致用、学以养活自己的科目，我不建议开设，或者少开设。”
“谁说儒学无用？”
“我曾经在张苍先生那里看到过计算，每个人中，8500个是要做一生的农夫，1000个人去做士兵、50个人做商贩、200个人做工匠、20个人做官吏（主要是各种小官吏），只有一个人能做儒生。”
公孙尼子看一眼张苍，张苍点点头。掌管国家典籍，最大的好处是对各种数据清楚无比。
“1万个人只有一个儒生，岂不是说儒生珍稀尊贵？”公孙尼子说。
“1万个人只有一个儒生，是因为一万个人只养得起1个儒生！”张诚的语声变得格外尖刻。
公孙尼子目瞪口呆。张苍也张大了嘴巴，扶苏更是脸色苍白。
“农民不种田，就没有粮食，工人不做工，就没有器具，士兵不防御城池，就会城破人亡，儒生……要有一万个人才能供养出一个儒生！如果我们的学校一年培养三百个儒生，就得有有300万的人口才能供养，相当于泗水郡、九江郡、会稽郡的人口！”
“话不能这么说，儒生也是有用的。”张苍插话。
“我不反对你说的儒生有用，儒生善教化、定风俗，但是儒生最多的鲁国早早灭国，儒风盛行的齐国屡有乱臣，儒生有用，但是意义没那么大！”
“儒家传承文脉教化。”
“我子弟中学随便一个班长，一个下午都能印2000页纸，公孙先生您把荀子教化扩散天下，靠的是一台油印机而不是天下儒生！”
公孙尼子气的全身直哆嗦。
张诚也是这会儿才觉得自己语气太重，这才端起杯来喝了一口水，放下杯子对公孙尼子说：“抱歉，先生，我不是贬斥儒家，您的先生荀子是大儒，我是佩服的，荀子先生的弟子中，您是大儒，继承学问和道统，李斯和韩非是法家，一个传下着作，一个辅佐始皇帝一统天下，张苍先生是了不起的数学家，掌管天下财计，可见儒家还是了不起的，但是先生你要替我们学园的这些少年想一想，他们不能都去做了儒生。一届之中有几个儒生已经嫌太多了，若是走出这座学园的门，要过得像颜回原宪一样落魄，那不是害了孩子们？”
“行啊，几年不见你学问见长啊，都知道颜回原宪了!”公孙尼子嘲讽。
颜回家贫，靠吃清粥饮冷水度日，不到三十岁就早死。原宪居住在卫国一个小巷内，住房很狭窄，茅草盖的屋顶，蓬蒿编织的门，破瓮做的窗，上漏下湿，粗茶淡饭，生活极为清苦。正冠帽缨就会断，整理衣襟就露出胳膊肘，提鞋就能露出脚后跟。算是贫寒到了极致。
张诚拿着颜回原宪举例子，公孙尼子的心软了一些。但还是强辩：“年轻人应该志存高远，子曰：‘不义而富且贵，于我如浮云。’”
“先生，我也算是一个富人了，您看我哪一分钱是不义而来的？”张诚反问。说到这儿内心有一点虚，自己在心里回答：“骗徐福那笔钱是不义之财”，于是立刻跳过这条，趁着公孙尼子还没有想清楚张村哪条财计是不义的，跟了一句：“子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。先生，孔夫子也说了，要是能挣到钱，去给人当马车夫他也愿意做。挣钱不丢人！”
张诚这么翻来覆去的引用论语，哪里是当年那个拒绝读书写字的惫懒少年，众人都讶然。但是关于毕业生就业率的讨论显然把话题引到了另外的方向。公孙尼子消了消火气：“那你是个什么说法？”
张诚放下手中的卷册，说：“儒生可以有，不能这么多。我们学园刚刚起步，宁缺毋滥。之前我们说过，有教授有讲师，既然大家没主张，我定下一个标准：有着述，能开宗立派的，可以请做教授，不能开宗立派但善于教学者，可以请做讲师。一门学术，数年之内我们只请一位教授，两位讲师，不能再多。”
看公孙尼子还待争执，张诚摆了摆手：“也罢，儒学可以不算做是一门学问，你们愿意把儒学拆成多少门都可以，诗算一门、书算一门、春秋算一门、易经算一门、荀子算一门、孟子算一门都可以，但是一门只能有一位教授，两位讲师，多的名额我们没有。另外。文法科系儒家课程不能超过总课程的三成，商学科系，儒学不能超过20%；师范科系，儒学不能超过20%；理工科系儒学选修，不计入学分考核！”
这个折中已经是张诚的底线，但是也算是一个标准，公孙尼子虽仍不甘心，但是几个人合计了一下，便觉得也只能暂时如此了。