（纯属虚构，历史架空，都是白话文，脑子寄存处）
人心是复杂而多变的，每个人都有自己独特的想法和选择。在面临困境或挑战时，有些人可能会选择孤注一掷，冒险一搏；而另一些人则更倾向于明哲保身，以避免不必要的风险和损失。这完全取决于个人的性格、价值观以及对局势的判断。
临渝城所发生的恶劣事件，虽然令人震惊，但幸运的是，它并没有广泛传播开来。那些知晓内情的人，一部分已经在战场上浴血奋战，生死未卜；另一部分则正在被押送前往平州“三司”的途中，接受教育和惩处。因此，目前土垠城内的世家大族对于林北仍然抱有极大的希望。
在这些世家大族中，有三分之一的人选择了明哲保身。他们对林北的领导能力和未来前景持保留态度，希望能够换一个更可靠的领导者来管理土垠。然而，公孙瓒的地位异常稳固，他在土垠的统治根深蒂固，面对其他三分之二的世家大族，这些明哲保身的人显然实力不足，难以与之抗衡。
正所谓“不知者无畏”，这些选择明哲保身的人，或许并不清楚林北政权的真正意图和底线。除非他们愿意献城投降，并交出所有的家产，否则林北政权是绝对不会轻易将他们纳入自己的怀抱的。
林北政权的权力架构堪称是一个极其错综复杂的体系，其中不仅包含着“三六九等”的阶级制度，还有以林北为核心的“独裁制度”。这种复杂的权力结构使得林北政权在历史上展现出了前所未有的强大实力。
然而，值得注意的是，那些最早追随林北的文臣武将们，他们将成为未来世家的基石。面对这样一个无法改变的世界，人们只能顺应时代的潮流，努力成为时代的弄潮儿。
曾经在林北政权下存在的各个党派，如今已经演变成了“帝党”一家独大的局面。这一变化或许是出于林北的私心，也或许是为了给彼此的未来一个交代。无论原因如何，这都是林北在当时情况下不得不做出的选择。
有人不禁会心生疑问，既然先富带动后富、共同生产的社会架构具有如此多的优点，为何在当今时代却未能得到广泛应用呢？事实上，这种主义存在着一些局限性，这是众所周知的。随着时间的推移，它可能会逐渐演变为一种资本主义模式，并与当地的国情相结合，最终形成一种畸形的怪物。
这种演变可能会导致社会的贫富差距进一步拉大，资源分配不均，以及各种社会问题的出现。而我们如今所处的局面，或许正是这种演变的结果。无论我们选择走哪条道路，最终的结果可能都相差无几。
当我们静下心来审视自己的未来时，是否会发现它已经变得如此清晰可见，一眼就能望到头呢？我们或许都曾想过要改变现状，但是，我们究竟该用什么来实现这种改变呢？
是那些类似于八股文的教材吗？
它们是否真的能够帮助我们打破现有的束缚，开拓新的未来呢？
亦或是那早已被时代淘汰的清朝ppt，它们又能给我们带来多少启示和帮助呢？
如果你还年轻，对未来抱有美好的憧憬，我不给予你反驳，因为我也年轻过，我也奋斗过，我生在了一个好时候，一个好时代，但你真的长大了，再来看看我写的这一个章节，你会发现有种无力感，我奋斗了将近十年攒下来的钱，敌不过家里的房子拆迁......就很可笑。
哈哈，我生在了一个好时代。
言归正传，建国已经是大势所趋、不可阻挡的必然结果了。在这个现实的世界里，利益往往是无情的，它不会因为任何人的情感或意愿而改变。每个人都渴望自己能够过上更好的生活，这是人之常情。毕竟，谁不想让自己和家人享受更多的幸福和舒适呢？
如果你自己不想努力去追求更好的生活，那么你是否考虑过你的后代呢？难道你也不希望他们能够拥有更好的条件和机会吗？或许现在的你对现状感到满足，但时代在不断发展，机会稍纵即逝。如今，在林北的引领下，时代的红利已经悄然涌现，这是一个难得的机遇。如果你不趁着现在努力奋斗，还在等什么呢？难道要等到你的子孙后代因为你的不作为而埋怨你吗？
至于为什么要让那些投降者在献城之后再献出所有的家当，其实这背后有着深刻的用意。这一举动实际上是为了打破旧有的格局，重新建立一个新的秩序。
人心是复杂而丑陋的，虽然其中也存在着一些闪光点，但当面对巨大的利益诱惑时，人性的丑恶往往就会暴露无遗。
也许是出于对声誉的考量，又或许是担心后代会对自己有所怨言，林北最终做出了这样的决定。他之所以要求人们交出全部家当，并不仅仅是为了充实府库，更是为了让这些人都回归到与普通大众相同的起跑线上。
当所有人都站在同一起跑线上时，即使他们的后代变得富有，其他人也不会心生嫉妒。毕竟，大家都是从艰难困苦中走过来的，没有谁有资格去抱怨社会或国家。相反，他们应该责怪自己的父母，为何在林北政权时期没有更加努力奋斗！
通过这种方式，林北成功地将矛盾从对政府的埋怨转移到了个人身上。这样一来，社会上的诸多抱怨便会大大减少。
与此同时，多生滥生也成为了平州地界的主要宣传口号。各种各样的催生标语在平州地界内广泛流传，如“多子多福”“人多力量大”等等。只要版图不断扩大，只要全球尚未实现统一，那么内卷这种现象就绝对不会出现。
为什么说少生优生，那是有着诸多原因的，或者本身就是错事做的太多，怕遭到报应.......