从管承说出蔡成已经有了“三立”，便知他是真心投效。而自己为其赐字，便是表示，自己已经完全接受他了。
两人重新坐下。
这是蔡成的规定，无论何人，在交流中，必须平等，不能有坐有站。
管承热切地看着蔡成道：“主公，护民军第一军已经成立了，我不擅长陆战，不知主公……”
话未说完，迫切之情溢于言表。
“你先返回长广，去召集你的属下，然后都来参与军训。军训后，就由你们来守卫东莱海疆。我任命你为护民军渤海舰队统帅，暂领少将军衔。
“我正在筹办东莱造船厂，最多两年，我会为渤海舰队更换全新的舰船，直接让你们无敌于海洋之上。”
“造船厂？主公是要建造图样上的那种舰船吗？”
“没错。那种舰船的战力，比你们当前舰船，至少高上十倍不止。”
“多谢主公！”管承又跪下了。
任命他为渤海舰队统帅，他没下跪，听到要给他们更换舰船，他却下跪了。可见他对于舰船的喜爱，以及他内心中希望扬帆大海之上的期冀。
晚上，郡府议事堂。
“刁民，全都是刁民！他们太自私了。”
“没错，这些农户都是小人。唯女子与小人难养也！”
“我们为什么要去做这个乡长？每天都有很多庄主围着我们，说着那些鸡毛蒜皮的破事……”
“使君，我们不做这个乡长行不行？”
“对呀，农庄不都是归农署管辖吗？要做乡长，也得是农署的人吧？”
“俊何署长呢？能否把俊何署长叫来。”
“好像两天都见到俊何署长了，现在农署是子忠在主持日常事务。”
“使君，请问俊何署长去哪里了？”
蔡立、功曹谢方、郡丞、主簿田奇、督邮五人，端坐于上首。
他们和跪坐于下面两侧的郡吏不同，他们坐的都是椅子。
在大工坊内的木匠，技艺精湛者，都在忙于打造各种器械。但也有一些打下手的木匠，他们事情少时，就用蔡成传授给他们的椅子图样，按图索骥，用打制椅子练手。
当前打制出来的不多，也不是很美观。但五大员坐上椅子后，都发现如此坐姿，膝盖不疼，两腿不酸麻，累时还可以靠在椅背上。
所以，蔡立已经委托大工坊继续为郡府打制椅子。
五人在上首小声商议着什么，时不时地看着下面跪坐的郡吏们苦笑。
原来郡府按蔡成的建议，要求这些郡吏轮流兼任黄县四周农庄的乡长。而且还担心他们忙不过来，每两人负责一个乡，任期一月后，再由其他郡吏接手。
黄县周围也就十几个乡，而他们兼任乡长也才不到半个月。
他们之所以着急，是因为蔡立告诉他们，一个月期满后，庄主会对他们考评。
“咳咳咳……”蔡立轻咳几声。
听到蔡立的咳声，下面的叫嚣声慢慢停了下来。
“看看你们是什么样子？进郡府时，个个说自己饱读圣贤之学。现在哪有一点儒生风范？”蔡立紧皱着眉头，对郡吏们的表现很是不满。
“请问使君，我们如何没有儒生形象？”一个郡吏不服。
这些郡吏可能还活在过去，依仗着自己出身大族，以为现在的太守还是在看他们这些大族的眼色。岂不知，当前的太守、郡府，都已经发生了本质的变化，蔡立的腰板早就挺了起来。
“儒生者，君子也。君子者，人不知而不愠。看看你们，有哪个‘不愠’？对普通农户，张嘴闭嘴‘刁民’，有失君子风度了吧？君子者，耻其言而过其行。让你们去做一个月的乡长，改变一下‘只言不行’的品行，就受不了了？君子者，之于天下，无适也，无莫也，义之与比。看你们现在的样子，哪有一点彬彬君子之风？”
蔡立的话很重。
首先告诉他们，儒生必须是君子。而君子不管遇到什么事，都会保持自己的儒雅风度，至少不要生气。可他们不仅在生气，而且还在骂人。
然后告诉他们，君子应该有言有行，不能光说不练。可他们当乡长不到十天，就因为解决不了农庄、农户的问题，而纷纷想打退堂鼓，以掩饰自己的无智。
最后告诉他们，只要做的是对天下有利的事情，要自然而然，不要反对，要按正义行事。
一句话，蔡立就是当面在骂他们，无礼无智无义。仁义礼智信，为君子的基本要求。他们无礼无智无义，连君子都做不到，如何称得上是儒生？
下首的郡吏，顿时被蔡立骂得羞愧不已。
汉代之人，还是很有羞耻之心的。
但也有几个郡吏被骂得恼羞成怒，马上高声反驳：“农庄之事，如何‘之于天下’？”
意思是，农庄的事，怎么能说对天下有利之事呢？
“呵呵，看来你连圣贤书都没有读通，就敢混入郡府内张狂妄言。”谢方也有些怒了。
功曹是什么职位？用现代的话来说，就是负责人事的hR，或者是组织部长。
看到这个郡吏对太守不敬，而且敢说农庄之事，不是“之于天下”，他觉得有点挂不住脸了。毕竟这些人都是要经过他考察的。
谢方调整了一下自己的情绪，免得这些郡吏以“不愠”来攻击他。
“天下大事何为重？无非一个‘农’字。农事不兴，朝廷何来富强？天下人何来果腹之食？君不闻：不稼不穑，胡取禾三百廛兮？子曰：道千乘之国敬事而信节用而爱人使民时。可见在我儒家心目中‘农’之重。
“如若不是农事不兴，导致众多农户再无生路，就凭太平道，就能蛊惑数百万众？黄巾入东莱才过去多久，你竟然敢言农事非‘之于天下’？”
其实，功曹的怒斥，无非就是一句话：连孔圣人都如此重农，你一个小小的郡吏竟敢轻农？
那个郡吏嗫嚅了半天，却再未说出一言。
有人倒是想用儒家“不尚稼穑”（不提倡务农）反驳谢方，可仔细一想，做乡长只是管治农庄农户，并没有让他们这些读书人直接下田劳作。
明显，儒家“不尚稼穑”也无法成为理由。