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【#为什么川渝地区让人感觉很舒服?#】

【主打一个不内耗。

结合时事,前几天重庆巴南堵路撞人事件里,现在都能看到网上一堆视频,堵路的哥子些耿直得很,嘴巴喊的是:“你来,你来,有本事你撞死我!”

开电车的哥子也耿直,一盘子就冲上切了,目前警方通报是1死4伤。】

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评论区:

〖我就说我们重庆人耿直,还有人说是假耿直!〗

〖这例子举的好,下次别举了。〗

〖不举不行啊!〗

〖举了也白举,锯了吧,没卵用!〗

〖答主:好的,以后都不举了!〗

〖此之谓引喻失义!〗

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大明,永乐年间。

北直隶,百姓村。

柳氏恍然大悟道,“怪不得后世之人评价川渝之人是神人。”

“? ? ?”

“你看这新闻里的男子,别人让他撞,他就撞,有求必应,这不就是神仙吗?”

“……”

——————

【道家发源地,正常现象。

白素贞在青城山修炼千年,山上的道士都没有找她麻烦,一出四川就遭一个和尚关起来了。

这么说吧,除非你在大街上裸奔或者当街拉屎,川渝人都不会多看一眼,甚至就算你这么干了,可能也只会觉得:“是不是精神有问题?唉……造孽哦。”】

评论区:

〖他楞个做一定有他的道理。〗

〖我的第一反应是这个娃肯定在和哪个打赌输了。〗

明朝,崇祯年间。

冯梦龙:……

要不把白蛇的故事再改改?

唐朝洛阳巨蛇事件是白蛇传的故事来源之一。

经过历代加工,有了许仙(许宣)、白蛇、青蛇(青鱼)、法海、金山寺、雷峰塔等现代熟知的《白蛇传》内容。

有说是白蛇被许姓老人救,所以嫁给许姓老人的后人报恩。

也有说白蛇被许仙救,报恩。

而在冯梦龙的故事里,白蛇是见色起意。

没有什么报不报恩,就是白蛇见许仙(许宣)长得好看,是个小鲜肉,一见钟情,遂生欲念,欲与书生缠绵。

而这许仙某些方面条件特别好,白蛇一试,就停不下来,干脆嫁给他。

冯梦龙想改一下,就按照后人的报恩理念,白蛇是为了报恩才嫁给许仙,而不是见色起意。

这样的故事比见色起意好多了,肯定能吸引穷书生、一姑娘。

念及苏杭名声,冯梦龙又觉得后人说的确实有道理。

白蛇在青城山修炼,没吃人、没害人,到了杭州报恩,结果被法海镇压,太不近人情了。

但是改成大团圆结局,又少了些许味道。

捋着胡须,冯梦龙突然想通了,金山寺在杭州,关我一个苏州府的什么事?

杭州名声差,这不是应该的吗?

散装的江苏,不是一日建成的。

明朝时期,和现在有些像,应天府是皇都,自认为在南直隶里高人一等。

但苏杭扬瞧不上应天,一则应天基本是勋贵、不得志官员的自留地,要能力没能力,要钱……也没多少钱,也就是祖上跟对了人,属于暴发户,是new money。

二则,应天府的文风也一般,有明一朝,别说状元了,三甲都没几个。

反观苏杭扬,要钱有钱,要文风有文风,是old money!

老贵族瞧不上新贵族,是常态。

就像世家瞧不上皇帝一样。

李唐,胡风也,赵宋,小兵也,蒙元,蛮夷也,朱明,乞丐也。

在世家心中,连皇帝都这样评价,更何况一群才当上勋贵的新贵族。

而苏杭扬之间,互相也瞧不上。

在南直隶的鄙视链上,苏杭扬第一。

三者并列第一,纯粹因为苏杭不分上下,分不出个高低。

并且苏杭认为扬州也只是个添头。

松江第二。

给皇都一个面子,应天府排第三。

当然,应天府不认,一直自认第一。

所以,身为一个苏州人,能给杭州上眼药的机会,冯梦龙自是喜闻乐见。

一字不改,就是杭州的和尚没有人情味。

冯梦龙想了想,还可以加些情节。

比如法海为什么知道白蛇是和尚?

因为有人告密。

谁告密?

杭州士子,喜欢白蛇,想从许仙身边抢走白蛇,但白蛇忠贞不一。

于是士子动用权利,对许仙威逼利诱,甚至拿他下狱。

趁着许仙被关在牢里,杭州士子便想强迫白蛇,但白蛇誓死不从。

士子恼羞成怒,便造谣白蛇是妖怪,才引来法海。

对了,士子还可以加一重身份,父亲是杭州土生土长的读书人,有功名在身,还和杭州府衙的官员交好。

而士子母亲,则是应天府勋贵的女儿。

父亲动用权利,母亲从南京调家丁,帮儿子抢白蛇。

冯梦龙嘿嘿一笑,“完美!”

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【我个人觉得应该是——湿润。

川渝地区从战国时期就是一个重要的生产资源地区,气候适合农作物生长,故称天府之国。

记得有一次在重庆开tpp,一连几天下雨,住在希斯顿的阿拉伯们,不打伞直接在雨里来回的走,一个个喜气洋洋的,说是他们沙漠地区一年都没有下过这么多的雨。

川渝地区的湿润,不同于二广云南的湿润,他们那叫瘴气。】

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评论区:

〖所谓穷山恶水出刁民,四川正好相反,是天府之国,就是反过来,富山善水出好人嘛。〗

〖这个理由不成立。〗

〖有没有一种可能,除了成都,四川其他地方,包括重庆,都是穷山恶水?〗

大明,洪武年间。

“天下未乱蜀先乱,世界易平川难平也。”

这是一句宋朝开始流行的谚语。

句中的世界和我们如今理解的世界,不是同一概念。

今之世界多指地球。

“天下未乱蜀先乱,天下已治蜀后治。”

又念叨一句谚语,朱元璋才对朱棣解释道:“皆是地理缘由罢了。”

“蜀道难,扼守关隘,易守难攻。”

“自古每逢天下大乱,川蜀之人便关上大门,割据一方。”

“待到天下平定,朝廷只要处理得当,川蜀之人便又归于中国。”

“后人谓之川人图安逸,自古有之。”

“所以又有少不入川,老不离川的民间谚语流行。”

朱棣疑惑的问道,“可是前有蒙元钓鱼城,后有川蜀抗清,几为之一空,还有倭人入侵之时,数百万将士出川,这又是为何?”

朱元璋手指有节奏的敲打着桌案,沉声道:“老四啊,这便是咱要问你的问题,去翻翻史书,请教一下川蜀之人,得到答案,再来禀报咱。”

朱棣:……

虽然很想说一句,爹,你是不是也不知道,被俺考住了,所以使出斗转星移之术,反过来问俺?

不过,看了看朱元璋身后的那根木棍。

朱棣果断选择孝顺、从心。

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